മധുരമായകുട്ടികളേ-
ശ്രേഷ്ഠത്തിലുംശ്രേഷ്ഠമാക്കിമാറ്റുന്നതിനായിസ്വയംഭഗവാന്നിങ്
ങള്ക്ക്ശ്രേഷ്ഠമതംനല്കുകയാണ്,
ഇതിലൂടെനിങ്ങള്നരകവാസിയില്നിന്നുംസ്വര്ഗ്ഗവാസിയായിമാറുന്നു.
ചോദ്യം :-
ദേവതയാവുന്ന കുട്ടികള് വിശേഷമായും ഏതൊരു കാര്യത്തില് ശ്രദ്ധ നല്കണം?
ഉത്തരം :-
ഒരിക്കലും
ഒരു കാര്യത്തിലും പിണങ്ങരുത്, മുഖത്തെ ജഢത്തെപ്പോലെയാക്കരുത്. ആര്ക്കും ദുഃഖം
നല്കരുത്. ദേവതയായി മാറണമെങ്കില് സദാ മുഖത്തിലൂടെ പൂക്കള് വരണം. അഥവാ മുള്ളോ
കല്ലോ വരുകയാണെങ്കില് കല്ലാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. വളരെ നല്ല ഗുണങ്ങള് ധാരണ
ചെയ്യണം. ഇവിടെത്തന്നെ സര്വ്വഗുണ സമ്പന്നരായി മാറണം. ശിക്ഷകള്
അനുഭവിക്കുകയാണെങ്കില് പിന്നെ നല്ല പദവി ലഭിക്കുകയില്ല.
ഓംശാന്തി.
പുതിയ വിശ്വത്തിന്റെ അഥവാ പുതിയ ലോകത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറുന്ന ആത്മീയ
കുട്ടികള്ക്ക് ആത്മീയ അച്ഛന് ഇരുന്ന് മനസ്സിലാക്കിത്തരുകയാണ്. ബാബ
വന്നിരിക്കുന്നത് പരിധിയില്ലാത്ത സമ്പത്ത് തരാനാണ് എന്നത് കുട്ടികള്
മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്. നമ്മള് യോഗ്യരായിരുന്നില്ല. പറയുന്നു അല്ലയോ പ്രഭോ ഞങ്ങള്
യോഗ്യരല്ല, ഞങ്ങളെ യോഗ്യരാക്കി മാറ്റൂ. ബാബ കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു-
നിങ്ങള് മനുഷ്യരാണ്, ഈ ദേവതകളും മനുഷ്യരാണ് പക്ഷേ ഇവരില് ദൈവീക ഗുണങ്ങളുണ്ട്.
ഇവരെ സത്യം സത്യമായ മനുഷ്യര് എന്നാണ് പറയുന്നത്. മനുഷ്യരില് ആസുരീയ അവഗുണങ്ങള്
നിറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കില് അവരെ മനുഷ്യരല്ല എന്ന് പറയുന്നു. പെരുമാറ്റം
മൃഗങ്ങളെപ്പോലെയായിരിക്കും. ദൈവീക ഗുണങ്ങളില്ല അതിനാല് ആസുരീയ ഗുണം എന്ന്
പറയുന്നു. ഇപ്പോള് ബാബ വീണ്ടും വന്ന് നിങ്ങളെ ദേവതയാക്കി മാറ്റുന്നു.
സത്യഖണ്ഢത്തില് വസിക്കുന്ന സത്യം സത്യമായ മനുഷ്യര് ഈ ലക്ഷ്മീ നാരായണന്മാരാണ്,
ഇവരെ ദേവത എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ഇവരില് ദൈവീക ഗുണങ്ങളുണ്ട്. പതീത പാവനാ വരൂ
എന്ന് പറഞ്ഞ് വിളിക്കുന്നുണ്ട്. പക്ഷേ പാവനമായ രാജാക്കന്മാര് എങ്ങനെയാണ്
ഉണ്ടാകുന്നത് പിന്നീട് പതീത രാജാക്കന്മാരാകുന്നതെങ്ങിനെയാണ് എന്ന രഹസ്യങ്ങളൊന്നും
അറിയില്ല. അത് ഭക്തിമാര്ഗ്ഗമാണ്. ജ്ഞാനത്തെ മറ്റാരും അറിയുന്നില്ല. നിങ്ങള്
കുട്ടികള്ക്ക് അച്ഛന് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു പിന്നീട് ഇങ്ങനെയാക്കി മാറ്റുന്നു.
ഈ ദേവതകളും സത്യയുഗത്തില് കര്മ്മങ്ങള് ചെയ്തിരുന്നു പക്ഷേ പതീത കര്മ്മങ്ങള്
ചെയ്തിരുന്നില്ല. അവരില് ദൈവീക ഗുണങ്ങളുണ്ട്. മോശമായ കര്മ്മങ്ങള് ചെയ്യാത്തവര്
തന്നെയാണ് സ്വര്ഗ്ഗവാസിയാകുന്നത്. നരകവാസികളെക്കൊണ്ട് മായ മോശമായ കര്മ്മങ്ങള്
ചെയ്യിക്കും. ഇപ്പോള് ഭഗവാന് ഇരുന്ന് ശ്രേഷ്ഠ കര്മ്മം ചെയ്യിക്കുന്നു വീണ്ടും
മോശമായ കര്മ്മങ്ങളൊന്നും ചെയ്യരുത് എന്ന ശ്രേഷ്ഠ നിര്ദേശം നല്കുന്നു.
ശ്രേഷ്ഠത്തിലും ശ്രേഷ്ഠമായി മാറുന്നതിനായി ശ്രേഷ്ഠത്തിലും ശ്രേഷ്ഠമായ മതം
നല്കുന്നു. ദേവതകള് ശ്രേഷ്ഠമല്ലേ. വസിക്കുന്നതും പുതിയ ലോകമായ സ്വര്ഗ്ഗത്തിലാണ്.
ഇതും നിങ്ങള് നമ്പര്വൈസ് പുരുഷാര്ത്ഥം അനുസരിച്ചാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത് അതിനാലാണ്
8ന്റെ, 108 ന്റെ, 16108 ന്റെ എന്നിങ്ങനെ മാലയുണ്ടാക്കുന്നത്, ഇതുപോലും എത്രയായി.
ഇത്ര കോടി മനുഷ്യരുണ്ട് അതില് നിന്നും 16000 പേര് വന്നാല് എന്തായി. കാല് ശതമാനം
പോലും ആയില്ല. ബാബ കുട്ടികളെ എത്ര ശ്രേഷ്ഠമാക്കി മാറ്റുന്നു, ദിവസവും
കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു ഒരു വികര്മ്മവും ചെയ്യരുത്. നിങ്ങള്ക്ക്
ഇങ്ങനെയുള്ള അച്ഛനെ ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു അതിനാല് സന്തോഷിക്കണം. നിങ്ങള്
മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് നമ്മെ പരിധിയില്ലാത്ത ബാബ ദത്തെടുത്തിരിക്കുന്നു. നാം
ബാബയുടേതായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ബാബയാണ് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ രചയിതാവ്. അതിനാല്
ഇങ്ങനെയുള്ള സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറുന്നതിന് യോഗ്യരായി
സര്വ്വഗുണസമ്പന്നരായി മാറണം. ഈ ലക്ഷ്മീ നാരായണന്മാര് സര്വ്വഗുണ
സമ്പന്നരായിരുന്നു. ഇവരുടെ യോഗ്യതയെക്കുറിച്ച് പാടുന്നു, പിന്നീട് 84
ജന്മങ്ങള്ക്ക് ശേഷം അയോഗ്യരായി മാറുന്നു. ഒരു ജന്മം താഴേക്ക് വന്നാലും കല അല്പം
കുറയും. ഇങ്ങനെ പതുക്കെ പതുക്കെ കുറയുന്നു. എങ്ങനെയാണോ ഡ്രാമ ഒച്ചിനെപ്പോലെ
ഇഴയുന്നത് അതുപോലെ നിങ്ങളും പതുക്കെ പതുക്കെ താഴേക്ക് വരുന്നു അപ്പോള് 1250
വര്ഷത്തില് 2 കലകള് കുറയുന്നു. പിന്നീട് രാവണരാജ്യത്തില്പെട്ടെന്ന് പെട്ടെന്ന്
കലകള് കുറയും. ഗ്രഹണം ബാധിക്കുന്നു. സൂര്യനും ചന്ദ്രനും പോലും ഗ്രഹണം
ബാധിക്കാറില്ലേ. ചന്ദ്രനേയും നക്ഷത്രങ്ങളേയും ഗ്രഹണം ബാധിക്കുന്നില്ല എന്നല്ല,
എല്ലാവര്ക്കും പൂര്ണ്ണമായും ഗ്രഹണം ബാധിച്ചിരിക്കുകയാണ്. ഇപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു-
ഓര്മ്മയിലൂടെയേ ഗ്രഹണം നീങ്ങൂ. ഒരു പാപവും ചെയ്യരുത്. ആദ്യ നമ്പറിലുള്ള പാപം
ദേഹാഭിമാനത്തിലേക്ക് വരുക എന്നതാണ്. ഇത് വളരെ വലിയ പാപമാണ്. കുട്ടികള്ക്ക് ഈ ഒരു
ജന്മത്തില് മാത്രമാണ് പഠിപ്പ് ലഭിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ഇപ്പോള് ലോകത്തിന്
പരിവര്ത്തനപ്പെടണം. പിന്നീട് ഇങ്ങനെയുള്ള പഠിപ്പ് ഒരിക്കലും ലഭിക്കില്ല.
വക്കീലാകാനുള്ള പഠിപ്പ് നിങ്ങള് ജന്മജന്മാന്തരം പഠിച്ചു വന്നു. സ്ക്കൂള്
എപ്പോഴുമുണ്ട്. ഈ ജ്ഞാനം ഒരു തവണ ലഭിച്ചു, കഴിഞ്ഞു. ജ്ഞാനസാഗരനായ ബാബ ഒരേയൊരു
തവണയാണ് വരുന്നത്. ബാബ തന്റേയും തന്റെ രചനയുടേയും ആദി- മദ്ധ്യ- അന്ത്യ ജ്ഞാനം
നല്കുന്നു. ബാബ എത്ര സഹജമായാണ് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്- നിങ്ങള് ആത്മാക്കള്
പാര്ട്ടുധാരികളാണ്. ആത്മാക്കള് തന്റെ വീട്ടില് നിന്നും വന്ന് ഇവിടെ പാര്ട്ട്
അഭിനയിക്കുന്നു. അതിനെ മുക്തിധാമം എന്നാണ് പറയുന്നത്. സ്വര്ഗ്ഗമാണ് ജീവന്മുക്തി.
ഇവിടെയാണെങ്കില് ജീവന്ബന്ധനമാണ്. ഈ വാക്കുകളും യഥാര്ത്ഥ രീതിയില് ഓര്മ്മിക്കണം.
മോക്ഷം ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല. മനുഷ്യര് മോക്ഷം ലഭിക്കണം എന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു
അഥവാ വരുന്നതില് നിന്നും പോകുന്നതില് നിന്നും രക്ഷപ്പെടണം. പക്ഷേ പാര്ട്ടില്
നിന്നും രക്ഷപ്പെടാന് സാധിക്കില്ല. ഇത് അനശ്വരമായ പൂര്വ്വനിശ്ചിത നാടകമാണ്.
ലോകത്തിന്റെ ചരിത്രവും ഭൂമിശാസ്ത്രവും അതുപോലെത്തന്നെ ആവര്ത്തിക്കും.
സത്യയുഗത്തില് അതേ ദേവതകളാണ് വരുന്നത്. പിന്നീട് അവര്ക്കു പിന്നാലെ ഇസ്ലാം,
ബുദ്ധര്, മുതലായ എല്ലാവരും വരും. ഇത് മനുഷ്യ വൃക്ഷമായി മാറും. ഇതിന്റെ ബീജം
മുകളിലാണ്. ബാബയാണ് മനുഷ്യസൃഷ്ടിയുടെ ബീജരൂപം. മനുഷ്യസൃഷ്ടി തന്നെയാണെങ്കിലും
സത്യയുഗത്തില് വളരെ ചെറിയ വൃക്ഷമായിരിക്കും പിന്നീട് പതുക്കെപ്പതുക്കെ വൃദ്ധി
നേടുന്നു. ശരി, പിന്നീട് എങ്ങനെ ചെറുതാകും? ബാബ വന്ന് പതീതത്തില് നിന്നും
പാവനമാക്കി മാറ്റണം. എത്ര കുറച്ചുപേരാണ് പാവനമായി മാറുന്നത്. കോടികളില് ചിലരേ
വരൂ. അരകല്പം വളരെ കുറച്ചുപേരേ ഉണ്ടാകൂ. അരകല്പത്തിനുള്ളില് എത്ര അധികം
വൃദ്ധിയുണ്ടാകുന്നു. അതിനാല് ഏറ്റവും വലിയ സമ്പ്രദായം ഈ ദേവതകളുടേതായിരിക്കണം
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ആദ്യമാദ്യം വരുന്നത് അവരാണ് പക്ഷേ മറ്റു ധര്മ്മങ്ങളിലേക്ക്
പോകുന്നു എന്തെന്നാല് ബാബയെ മറന്നുപോയി. ഇത് മറവിയുടെ കളിയാണ്. മറക്കുന്നതിലൂടെ
പാപ്പരായി മാറുന്നു. മറന്ന് മറന്ന് പൂര്ണ്ണമായും മറക്കുന്നു. ഭക്തിയും ആദ്യം
ഒരാളുടേതാണ് ചെയ്തത് എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് സര്വ്വരുടേയും സദ്ഗതി ചെയ്യുന്നത്
ഒരേയൊരാളാണെങ്കില് പിന്നെയെന്തിന് രണ്ടാമതൊരാളുടെ ഭക്തി ചെയ്യണം. ഈ ലക്ഷ്മീ
നാരായണന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചതും ശിവനാണല്ലോ. കൃഷ്ണന് എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നയാളാകും.
ഇത് സാധ്യമല്ല. രാജയോഗം പഠിപ്പിക്കുന്നത് എങ്ങനെ കൃഷ്ണനാകും. കൃഷ്ണന്
സത്യയുഗത്തിലെ രാജകുമാരനാണ്. എത്ര തെറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ബുദ്ധിയില്
ഇരിക്കുന്നില്ല. ഇപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ പിന്നെ ദൈവീക ഗുണങ്ങള്
ധാരണ ചെയ്യൂ. എന്തെങ്കിലും വസ്തുവിനായി വഴക്കുണ്ടെങ്കില് അതിനെ സമാപ്തമാക്കൂ.
വഴക്കിട്ട് വഴക്കിട്ട് പ്രാണന് പോകും. ബാബ പറയുന്നു, ഇവര് ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോള്
ആരെങ്കിലും വഴക്കുണ്ടാക്കിയോ. കുറവാണ് ലഭിക്കുന്നതെങ്കിലും സാരമില്ല, അതിന്
പകരമായി എത്രവലിയ രാജധാനി ലഭിച്ചു. ബാബ പറയുന്നു എനിക്ക് വിനാശത്തിന്റേയും
രാജധാനിയുടേയും സാക്ഷാത്ക്കാരം ലഭിച്ചു അപ്പോള് എത്ര സന്തോഷമായി. നമുക്ക്
വിശ്വത്തിന്റെ ചക്രവര്ത്തീ പദം ലഭിക്കുന്നു എങ്കില് പിന്നെ ഇതൊന്നും ഒന്നുമല്ല.
ആരും വിശന്ന് മരിക്കില്ലല്ലോ. പൈസയില്ലാത്തവരും വയറ് നിറക്കുന്നുണ്ടല്ലോ. മമ്മ
എന്തെങ്കിലും കൊണ്ടുവന്നോ. മമ്മയെ എത്ര ഓര്മ്മിക്കുന്നു. ബാബ പറയുന്നു
ഓര്മ്മിക്കുന്നുണ്ട്, ഇത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ ഇപ്പോള് മമ്മയുടെ നാമ-രൂപത്തെ
ഓര്മ്മിക്കരുത്. നമുക്ക് മമ്മയെപ്പോലെ ധാരണ ചെയ്യണം. നമുക്കും മമ്മയെപ്പോലെ
നല്ലതായി മാറി ഗദ്ദിയില് ഇരിക്കാന് യോഗ്യരാവണം. മമ്മയുടെ മഹിമ പാടുന്നതുകൊണ്ട്
മാത്രം ആയിത്തീരാന് പറ്റില്ല. ബാബ പറയുന്നു എന്നെ മാത്രം ഓര്മ്മിക്കൂ,
ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയില് ഇരിക്കണം. മമ്മയെപ്പോലെ ജ്ഞാനം കേള്പ്പിക്കണം. മമ്മയുടെ
മഹിമക്കുള്ള തെളിവുണ്ടാകുന്നത് നിങ്ങള് ഇതുപോലെ മഹിമക്ക് യോഗ്യരായി
മാറിക്കാണിക്കുമ്പോഴാണ്. മമ്മാ മമ്മാ എന്ന് പറയുന്നതുകൊണ്ട് മാത്രം വയറ്
നിറയില്ല. ഈ ദാദയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതു കൊണ്ടും വയറ് നിറയില്ല. വയറ് കൂടുതല്
ചുരുങ്ങുകയേയുള്ളു. ശിവബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ വയറ് നിറയും. ഈ ദാദയെ
ഓര്മ്മിച്ചാലും വയറ് നിറയില്ല. ഓര്മ്മിക്കേണ്ടത് ഒരേയൊരാളെയാണ്. ബലിയാകേണ്ടത്
ഒരാളിലാണ്. സേവനത്തിനായി യുക്തികള് രചിക്കണം. സദാ മുഖത്തിലൂടെ പൂക്കള് വരണം.
അഥവാ കല്ലോ മുള്ളോ വരുകയാണെങ്കില് കല്ലിലും കല്ലാണ്. വളരെ നല്ല ഗുണം ധാരണ
ചെയ്യണം. നിങ്ങള്ക്ക് ഇവിടെ സര്വ്വഗുണ സമ്പന്നരായി മാറണം. ശിക്ഷകള്
അനുഭവിക്കുകയാണെങ്കില് പിന്നെ നല്ല പദവി ലഭിക്കുകയില്ല. ഇവിടേക്ക് കുട്ടികള്
വരുന്നത് ബാബയില് നിന്നും നേരിട്ട് കേള്ക്കാനാണ്. ഇവിടെ ബാബ പുതുപുത്തന് ഉന്മേഷം
നിറക്കുന്നു. സെന്ററില് ലഹരി കയറുന്നു പിന്നീട് വീട്ടില് പോയി സംബന്ധികളെ
കണ്ടാല് തീര്ന്നു. ഇവിടെ നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുന്നു നമ്മള് ബാബയുടെ
പരിവാരത്തിലാണ് ഇരിക്കുന്നത്. അവിടെ ആസുരീയ പരിവാരമായിരിക്കും. എത്ര
വഴക്കുണ്ടാകുന്നു. അവിടേക്ക് പോകുമ്പോള് തന്നെ ചെളിക്കുഴിയില് പെട്ടതു പോലെയാകും.
ഇവിടെ നിങ്ങള് ബാബയെ മറക്കരുത്. ലോകത്തില് സത്യമായ ശാന്തി ആര്ക്കും ലഭിക്കില്ല.
പവിത്രത, സുഖം, ശാന്തി, സമ്പത്ത് എന്നിവ ഒരേയൊരു ബാബക്കല്ലാതെ മറ്റാര്ക്കും
നല്കാന് സാധിക്കില്ല. ബാബ ആശീര്വ്വാദം നല്കുന്നു- ആയുഷ്മാന് ഭവ, പുത്രവാന് ഭവ,
എന്നല്ല. ആശീര്വ്വാദത്തിലൂടെ ഒന്നും ലഭിക്കില്ല. ഇത് മനുഷ്യരുടെ തെറ്റാണ്.
സന്യാസിമാര്ക്കും ആശീര്വ്വാദം നല്കാന് സാധിക്കില്ല. ഇന്ന് ആശീര്വ്വാദം നല്കുന്നു,
നാളെ സ്വയം മരിക്കുന്നു. നോക്കൂ എത്രപേര് പോപ്പ് ആയി മാറി. ഗുരുക്കന്മാരുടെ
തലമുറ ആവര്ത്തിക്കും, ചെറുപ്പത്തിലേ ഗുരു ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു പോയാല് അടുത്തയാളെ
ഗുരുവാക്കും അല്ലെങ്കില് ചെറിയ കുട്ടിയെ ഗുരുവാക്കും. ഇവിടെയാണെങ്കില് ബാപ്ദാദ
നല്കുന്നയാളാണ്. ബാബ എടുത്തിട്ട് എന്ത് ചെയ്യാനാണ്. ബാബ നിരാകാരനല്ലേ.
സാകാരത്തിലാണ് സ്വീകരിക്കുക. ഇതും മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യമാണ്. ഞങ്ങള് ശിവബാബക്ക്
നല്കുകയാണ് എന്ന് ഒരിക്കലും പറയരുത്. ഞങ്ങള് ശിവബാബയില് നിന്നും കോടികള് നേടി
അല്ലാതെ കൊടുക്കുകയല്ല ചെയ്തത്. ബാബ നിങ്ങള്ക്ക് അളവില്ലാത്തത്ര നല്കുന്നു.
ശിവബാബ ദാതാവാണ്, നിങ്ങള് അവര്ക്ക് എങ്ങനെ നല്കും? ഞാന് നല്കി എന്ന്
കരുതുന്നതിലൂടെയും ദേഹാഭിമാനം വരും. നമ്മള് ശിവബാബയില് നിന്നും
എടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ബാബയുടെ പക്കലേക്ക് ഇത്രയും കുട്ടികള് വരുന്നു, വന്ന്
താമസിക്കാനുള്ള സൗകര്യം വേണമല്ലോ. നിങ്ങള് നല്കുന്നത് നിങ്ങള്ക്കു
വേണ്ടിത്തന്നെയാണ്. ബാബക്ക് സ്വന്തമായി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യണോ. രാജധാനിയും
നിങ്ങള്ക്കാണ് നല്കുന്നത് അതിനാല് ചെയ്യേണ്ടതും നിങ്ങളാണ്. നിങ്ങളെ തന്നെക്കാളും
ഉയര്ന്നവരാക്കി മാറ്റുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ള അച്ഛനെ നിങ്ങള് മറന്നു പോകുന്നു.
അരകല്പം പൂജ്യന്, അരകല്പം പൂജാരി. പൂജ്യനായി മാറുന്നതിലൂടെ
നിങ്ങള്സുഖധാമത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറുന്നു പിന്നീട് പൂജാരിയായി മാറുന്നതിലൂടെ
നിങ്ങള് ദുഃഖധാമത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറുന്നു. ബാബ എപ്പോഴാണ് വന്ന്
സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ സ്ഥാപന ചെയ്യുന്നത് എന്നതും ആര്ക്കും അറിയില്ല. ഈ കാര്യങ്ങള്
നിങ്ങള് സംഗമയുഗീ ബ്രാഹ്മണര്ക്ക് മാത്രമേ അറിയൂ. ബാബ ഇത്രയും നല്ല രീതിയില്
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു എന്നിട്ടും ബുദ്ധിയില് ഇരിക്കുന്നില്ല. എങ്ങനെയാണോ ബാബ
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത് അതുപോലെ യുക്തിപൂര്വ്വം മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം.
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്ത് ഇതുപോലെ ശ്രേഷ്ഠമായി മാറണം. ബാബ കുട്ടികള്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു കുട്ടികളില് വളരെയധികം ദൈവീക ഗുണങ്ങള് ഉണ്ടാകണം. ഒരു
കാര്യത്തിലും പിണങ്ങരുത്, മുഖത്തെ ജഢത്തിന്റേതു പോലെയാക്കി വെക്കരുത്. ബാബ
പറയുന്നു ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു കാര്യവും ഇനി ചെയ്യരുത്. ചണ്ഢികാദേവിയുടെ ഉത്സവവും
നടക്കാറുണ്ട്. ചണ്ഢിക എന്ന് പറയുന്നത് ബാബയുടെ ശ്രീമതത്തിലൂടെ നടക്കാത്തവരെയാണ്.
ആരാണോ ദുഃഖം നല്കുന്നത്, ഇങ്ങനെയുള്ള ചണ്ഢികകളുടേയും ഉത്സവമുണ്ട്. മനുഷ്യര്
അജ്ഞാനികളാണല്ലോ, അര്ത്ഥമൊന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ആരിലും ശക്തിയില്ല,
എല്ലാവരും പൊള്ളയാണ്. നിങ്ങള് ബാബയെ നല്ല രീതിയില് ഓര്മ്മിക്കുമ്പോള് ബാബയിലൂടെ
നിങ്ങള്ക്ക് ശക്തി ലഭിക്കുന്നു. പക്ഷേ ഇവിടെ ഇരിക്കുമ്പോഴും ഒരുപാടു പേരുടെ
ബുദ്ധി പുറത്ത് അലഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു അതിനാല് ബാബ പറയുന്നു ഇവിടെ
ചിത്രങ്ങള്ക്കുമുന്നില് ഇരിക്കൂ എങ്കില് നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധി ഇതില് ബിസിയാകും.
സൃഷ്ടിചക്രവും ഏണിപ്പടിയും ഉപയോഗിച്ച് ആര്ക്കെങ്കിലും
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുകയാണെങ്കില് പറയൂ സത്യയുഗത്തില് വളരെക്കുറച്ച് മനുഷ്യരേ
ഉണ്ടാകൂ. ഇപ്പോഴാണെങ്കില് അനേകം മനുഷ്യരുണ്ട്. ബാബ പറയുന്നു ഞാന് ബ്രഹ്മാവിലൂടെ
പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപന ചെയ്യുന്നു, പഴയ ലോകത്തിന്റെ വിനാശം ചെയ്യുന്നു.
ഇരുന്ന് ഇങ്ങനെ ഇങ്ങനെ പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യണം. തന്റെ മുഖം സ്വയം താന് തന്നെ
തുറക്കണം. ഉള്ളില് എന്താണോ നടക്കുന്നത് അത് പുറത്തേക്കും കൊണ്ടുവരണം.
ഊമയൊന്നുമല്ലല്ലോ. വീട്ടില് നിലവിളിക്കാനായി വായ തുറക്കുന്നു പക്ഷേ ജ്ഞാനം
കേള്പ്പിക്കാനായി തുറക്കുന്നില്ല! ചിത്രം എല്ലാവര്ക്കും ലഭിക്കുന്നുണ്ട്, തന്റെ
വീടിന്റെ മംഗളം ചെയ്യണം എന്ന ധൈര്യം കാണിക്കണം. തന്റെ മുറി ചിത്രങ്ങളാല്
അലങ്കരിക്കൂ എങ്കില് നിങ്ങള് ബിസിയായിരിക്കും. ഇത് നിങ്ങളുടെ ലൈബ്രറിയാകും.
മറ്റുള്ളവരുടെ മംഗളം ചെയ്യുന്നതിനായി ചിത്രങ്ങള് ഉപയോഗിക്കണം. ആര് വന്നാലും
അവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം. നിങ്ങള്ക്ക് വളരെയധികം സേവനം ചെയ്യാന്
സാധിക്കും. കുറച്ച് കേട്ടാലും പ്രജയായി മാറും. ബാബ ഉന്നതിക്കായി ഇത്രയും
യുക്തികള് പറഞ്ഞു തരുന്നു. ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ എങ്കില് വികര്മ്മം വിനാശമാകും.
അല്ലാതെ ഗംഗയില് ചെന്ന് മുഴുവനായും മുങ്ങിയാലും വികര്മ്മം നശിക്കുകയില്ല.
ഇതെല്ലാം അന്ധവിശ്വാസമാണ്. ഹരിദ്വാറില് മുഴുവന് നഗരത്തിലേയും അഴുക്ക് വന്ന്
ഗംഗയില് അടിയുന്നു. സാഗരത്തില് എത്ര അഴുക്കാണ് അടിയുന്നത്. നദികളിലും അഴുക്ക്
നിറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അതിലൂടെ എങ്ങനെ പാവനമാകാന് സാധിക്കും. മായ എല്ലാവരേയും
തീര്ത്തും വിവേകമില്ലാത്തവരാക്കി മാറ്റി.
ബാബ കുട്ടികളോട് പറയുന്നു, എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിന്റെ ലൗകിക
പിതാവ് ഉണ്ടായിട്ടും അല്ലയോ പതീത പാവനാ വരൂ എന്നുപറഞ്ഞ് നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് എന്നെ
വിളിക്കുന്നില്ലേ. പതീത പാവനന് ഒരേയൊരു ബാബയാണ്. ഇപ്പോള് നമ്മള് ആ പതീത പാവനനായ
ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നു. ജീവന്മുക്തി ദാതാവ് ഒരേയൊരാളാണ്, രണ്ടാമതായി ആരുമില്ല.
ഇത്രയും സഹജമായ കാര്യത്തിന്റെ അര്ത്ഥം പോലും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ സന്താനങ്ങള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണകളും പുലര്കാലവന്ദനവും. ആത്മീയ
പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1). വായില്
നിന്നും ജ്ഞാനരത്നങ്ങള് വരുന്നതിനുള്ള പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യണം. ഒരിക്കലും വായില്
നിന്ന് മുള്ളോ കല്ലോ വരരുത്. തന്റേയും വീടിന്റേയും മംഗളം ചെയ്യുന്നതിനായി വീട്
ചിത്രങ്ങളാല് അലങ്കരിക്കണം, അതിനെക്കുറിച്ച് വിചാരസാഗരമഥനം ചെയ്ത്
മറ്റുള്ളവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം. ബിസിയായിരിക്കണം.
2). ബാബയില് നിന്നും
ആശീര്വ്വാദം ചോദിക്കുന്നതിനു പകരം ബാബയുടെ ശ്രേഷ്ഠ മതം അനുസരിച്ച് നടക്കണം.
ബലിയാകുന്നത് ശിവബാബയാണ് അതിനാല് ബാബയെത്തന്നെ ഓര്മ്മിക്കണം. ഞാന് ബാ ബക്ക്
ഇത്ര നല്കി എന്ന അഭിമാനം വരരുത്.
വരദാനം :-
ബാപ്സമാന്
സ്ഥിതിയിലൂടെ സമയത്തെ സമീപത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്ന തതത്വം എന്ന
പ്രാപ്തമാക്കിയവരായി ഭവിക്കട്ടെ.
ഞാനെന്നഭാവത്തെ
ഇല്ലാതാക്കുക അര്ത്ഥം ബാപ്സമാന് സ്ഥിതിയില് സ്ഥിതി ചെയ്തുകൊണ്ട് സമയത്തെ
സമീപത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരിക.തന്റെ ദേഹത്തിലോ ഏതെങ്കിലും വസ്തുവിലോ
ആകര്ഷണമുണ്ടെങ്കില് അവിടെ സമാനമാകുന്നതിന്റെ ശതമാനം കുറയും.ശതമാനം കുറയുക
എന്നാല് കുറവുകള്(ഡിഫെക്ട്)ഉണ്ട് എന്നാണര്ത്ഥം.ഇങ്ങിനെയുള്ള കുറവുകള്
ഉള്ളവര്ക്ക് ഒരിക്കലും പെര്ഫെക്ടാകാന് കഴിയില്ല.പെര്ഫെക്ടാകാനായി ബാബയുടെ
സ്നേഹത്തില് സദാ ലവ്ലീനമായി ഇരിക്കൂ. സദാ സ്നേഹത്തില് മുഴുകി ഇരിക്കുന്നതിലൂടെ
സഹജമായി മറ്റുള്ളവരെയും തനിക്കുസമാനം അല്ലെങ്കില് ബാപ്സമാന് ആക്കി മാറ്റാന്
കഴിയും.ബാപ്ദാദ തന്റെ ലവ്ലിയും ലവ്ലീനവുമായി ഇരിക്കുന്ന കുട്ടികള്ക്ക് സദാ
തതത്വം എന്ന വരദാനം നല്കുന്നു.
സ്ലോഗന് :-
അഭിപ്രായങ്ങള്ക്ക് പരസ്പരം ആദരവ് നല്കുകയാണെങ്കില് സ്വയത്തിന്റെ റെക്കോര്ഢ്
നല്ലതായി മാറും.
അവ്യക്തസൂചന-സ്വയത്തിനുവേണ്ടിയും സര്വ്വര്ക്കുവേണ്ടിയും മനസ്സുകൊണ്ട്
യോഗത്തിന്റെ ശക്തികളുടെ പ്രയോഗം ചെയ്യൂ.
മനസ്സാസേവനത്തിനായി മനസ്സും
ബുദ്ധിയും വ്യര്ത്ഥം ചിന്തിക്കുന്നതില്നിന്നും മുക്തമാക്കിവെക്കണം
മന്മനാഭവമന്ത്രത്തിന്റെ സഹജരൂപമായി മാറുകയും വേണം.ഏതൊരു ആത്മാക്കളുടെ മനസ്സ്
അഥവാ സങ്കല്പങ്ങളാണോ ശ്രേഷ്ഠവും ശക്തിശാലിയുമായിട്ടുള്ളത് ശുഭഭാവനയും
ശുഭകാമനയുമുള്ളത് അവര്ക്ക് മനസ്സുകൊണ്ട് ശക്തികളുടെ ദാനം നല്കാന് കഴിയും.