മധുരമായകുട്ടികളേ -
നിങ്ങള്ക്ക്തോണിക്കാരനെലഭിച്ചിരിക്കുകയാണ്ഈകര
യില്നിന്നുംആകരയിലേക്ക്പോകുന്നതിന്വേണ്ടി, നിങ്ങളുടെപാദംഇപ്പോള്ഈപഴയലോകത്തിലല്ല,
നിങ്ങളുടെനങ്കുരംഎടുത്തുകഴിഞ്ഞു.
ചോദ്യം :-
ഇന്ദ്രജാലക്കാരനായ ബാബയുടെ അത്ഭുതകരമായ ഇന്ദ്രജാലം ഏതാണ്, അത് മറ്റാര്ക്കും
ചെയ്യാന് സാധിക്കില്ല?
ഉത്തരം :-
കക്കക്ക്
സമാനമായ ആത്മാവിനെ വജ്രസമാനമാക്കി മാറ്റുക, പൂന്തോട്ടക്കാരനായി മാറി മുള്ളുകളെ
പുഷ്പമാക്കി മാറ്റുക - ഇത് വളരെ അത്ഭുകരമായിട്ടുള്ള ഇന്ദ്രജാലമാണ,് ഇത്
ഇന്ദ്രജാലക്കാരനായ ഒരു ബാബ മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്, മറ്റാരും ചെയ്യുന്നില്ല.
മനുഷ്യര് പണം സമ്പാദിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി കേവലം ഇന്ദ്രജാലമെന്ന് പറയുന്നു,
എന്നാല് ബാബയെപ്പോലെ ഇന്ദ്രജാലം ചെയ്യാന് സാധിക്കില്ല.
ഓംശാന്തി.
മുഴുവന് സൃഷ്ടി ചക്രം അഥവാ ഡ്രാമയില് ബാബ ഒരു തവണ മാത്രമാണ് വരുന്നത്. മറ്റൊരു
സത്സംഗത്തിലും ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുന്നില്ല. ആ കഥ പറയുന്നത് ബാബയുമല്ല,
അത് കുട്ടികളുമല്ല. അവിടെയാണെങ്കില് വാസ്തവത്തില് പിന്ഗാമികളുമില്ല.
ഇവിടെയാണെങ്കില്നിങ്ങള് കുട്ടികളുമാണ്, വിദ്യാര്ത്ഥികളുമാണ്, ഫോളോവേഴ്സുമാണ്.
ബാബ കുട്ടികളെ കൂടെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടു പോകും. ബാബ പോയിക്കഴിഞ്ഞാല് പിന്നെ കുട്ടികളും
ഈ മോശമായ ലോകത്തു നിന്നും തന്റെ പവിത്രമായ ലോകത്തില് പോയി രാജ്യം ഭരിക്കും. ഇത്
നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ ബുദ്ധിയിലേക്ക് വരണം. ഈ ശരീരത്തിനകത്ത് വസിക്കുന്ന
ആത്മാവിന് വളരെയധികം സന്തോഷമുണ്ടാകുന്നു.നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന് വളരെയധികം
സന്തോഷമുണ്ടായിരിക്കണം. എല്ലാവരുടെയും പിതാവായ പരിധിയില്ലാത്ത ബാബ
വന്നിരിക്കുകയാണ്, ഇത് കേവലം നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ മാത്രം ബുദ്ധിയിലാണുള്ളത്.
ബാക്കി മുഴുവന് ലോകത്തിലും എല്ലാവരും വിവേകശൂന്യരാണ്. രാവണന് നിങ്ങളെല്ലാവരെയും
എത്ര വിവേകശൂന്യരാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് ബാബയിരുന്ന്
മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്. ബാബ വന്ന് നിങ്ങളെ വിവേകശാലികളാക്കി മാറ്റുകയാണ്.
മുഴുവന് വിശ്വത്തിലും രാജ്യം ഭരിക്കാന് യോഗ്യരും, അത്രയും വിവേകശാലികളുമാക്കി
മാറ്റുന്നു.എപ്പോഴാണോ ഭഗവാന് വന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നത്, ഈ വിദ്യാര്ത്ഥി ജീവിതവും
അപ്പോള് ഒരു തവണ മാത്രമാണുണ്ടാവുക. നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയില് ഇതുണ്ട്, ബാക്കി
ഉത്തരവാദിത്വങ്ങളില് കുടുങ്ങി ഒരുപാട് പേര് ജീവിക്കുന്നുണ്ട്, അവരുടെ ബുദ്ധിയില്
ഭഗവാന് വന്ന് പഠിപ്പിക്കുകയാണെന്ന കാര്യം ഒരിക്കലും വരില്ല. അവര്ക്ക് അവരുടെ
ഉത്തരവാദിത്വങ്ങള് മാത്രമേ ഓര്മ്മയില് വരികയുള്ളൂ. അതിനാല് നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ
ബുദ്ധിയില് എപ്പോഴാണോ ഭഗവാന് വന്ന് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് അറിയുന്നത്
അപ്പോള് എത്ര സന്തോഷമുണ്ടായിരിക്കണം ബാക്കി എല്ലാവരും നയാപൈസ വിലയുള്ളവരാണ്,
നിങ്ങളാണെങ്കില് ഭഗവാന്റെ കുട്ടികളായി മാറിയിരിക്കുകയാണ്, അതിനാല് നിങ്ങള്
കുട്ടികള്ക്ക് വളരെയധികം സന്തോഷമുണ്ടായിരിക്കണം. ചിലര് വളരെയധികം
സന്തോഷത്തിലിരിക്കുന്നു. ചിലര് പറയുന്നു ഞങ്ങളുടെ മുരളി നടക്കുന്നില്ല,
ഇങ്ങനെയാണ്... മുരളി ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല. എങ്ങനെയാണോ ഭക്തിയില് സാധു
സന്യാസിമാരോട് - ഞങ്ങള് ഈശ്വരനെ എങ്ങനെ കാണും? എന്ന് ചിലര് ചോദിക്കുന്നത് ,എന്നാല്
അവര്ക്കും അറിയില്ല. കേവലം വിരല്കൊണ്ട് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കും ഭഗവാനെ ഓര്മ്മിക്കൂ...
അതുമതി, സന്തോഷിക്കുന്നു. ഭഗവാന് ആരാണ് - ലോകത്തില് ആര്ക്കും തന്നെ അറിയില്ല.
തന്റെ പിതാവിനെ ആരും അറിയുന്നില്ല. ഈ ഡ്രാമയും ഇങ്ങനെ ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടതാണ്,
വീണ്ടും മറന്നു പോകുന്നു. നിങ്ങളില് എല്ലാവരും ബാബയേയും, രചനയേയും അറിയുന്നു
എന്നൊന്നുമില്ല. പലയിടങ്ങളിലും അങ്ങനെയുള്ള പെരുമാറ്റമുണ്ടാകുന്നു, കാര്യമേ
പറയേണ്ട. ആ ലഹരി തന്നെ ഇല്ലാതാകുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ പാദം പഴയ
ലോകത്തിലല്ലാത്തതു പോലെയാണ്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം കലിയുഗീ ലോകത്തു നിന്ന് ഇപ്പോള്
പാദം ഉയര്ന്നു കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ബോട്ടിന്റെ നങ്കുരം എടുത്തു കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഇപ്പോള് നമ്മള് പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, ബാബ നമ്മളെ എവിടേക്കാണ് കൂട്ടിക്കൊണ്ടു
പോകുന്നത്, ഇത് ബുദ്ധിയിലുണ്ടായിരിക്കണം എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ബാബ തോണിക്കാരനുമാണ്
അതുപോലെ തോട്ടക്കാരനുമാണ്. മുള്ളുകളെ പുഷ്പമാക്കി മാറ്റുന്നു. ഇതുപോലെ മുള്ളുകളെ
പുഷ്പമാക്കി മാറ്റുന്ന പൂന്തോട്ടക്കാരന് വേറെയില്ല. ഈ ഇന്ദ്രജാലം ചെറുതല്ല.
കക്കക്ക് സമാനമായ ആത്മാവിനെ വജ്രസമാനമാക്കി മാറ്റുന്നു. ഇന്നത്തെക്കാലത്ത്
ഇന്ദ്രജാലക്കാര് അനേകം വന്നിരിക്കുന്നു, ഇത് ചതിയുടെ ലോകമാണ്. ബാബ സദ്ഗുരുവാണ്.
സദ്ഗുരു അകാലനാണ് എന്ന് പറയാറുമുണ്ട്. വളരെ ആരവത്തോടെ പറയുന്നു. ഇപ്പോള് സ്വയം
പറയുന്നു സദ്ഗുരു ഒന്ന് മാത്രമാണ്, സര്വ്വരുടെയും സദ്ഗതി ദാതാവ് ഒന്നാണ്, പിന്നെ
എന്തുകൊണ്ടാണ് സ്വയത്തെ ഗുരുവെന്ന് പറയുന്നത്? അവരും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല,
ജനങ്ങളും ഒന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ഈ പഴയ ലോകത്തില് എന്താണുള്ളത്. കുട്ടികള്
എപ്പോഴാണോ അച്ഛന് പുതിയ വീട് ഉണ്ടാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് എന്ന് അറിയുന്നത്
അപ്പോള് പുതിയ ലോകത്തോട് വൈരാഗ്യവും, പഴയ ലോകത്തോട് പ്രീതിയും വെക്കുന്ന
ആരെങ്കലുമുണ്ടായിരിക്കുമോ. ബുദ്ധിയില് പുതിയ വീട് മാത്രമായിരിക്കും
ഓര്മ്മയുണ്ടായിരിക്കുക. നിങ്ങള് പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയുടെ കുട്ടികളായി
മാറിയെങ്കില് നിങ്ങള്ക്ക് സ്മൃതിയുണ്ടായിരിക്കണം ബാബ നമുക്ക് വേണ്ടി പുതിയ ലോകം
നിര്മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. നമ്മള് ആ പുതിയ ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ആ
പുതിയ ലോകത്തിന് അനേക പേരുകളുണ്ട്. സത്യയുഗം, ഹെവന്, പാരഡൈസ്, വൈകുണ്ഢം...
നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധി ഇപ്പോള് പഴയ ലോകത്തു നിന്നും ഉയര്ന്നു കഴിഞ്ഞു,
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് പഴയ ലോകത്തില് ദുഃഖം തന്നെ ദുഃഖമാണ്. ഇതിന്റെ പേര് തന്നെ
നരകമെന്നാണ്, മുള്ളുകളുടെ കാട്, രൗരവ നരകം, കംസപുരി. ഇതിന്റെ അര്ത്ഥം പോലും
ആര്ക്കുമറിയില്ല. കല്ലുബുദ്ധികളല്ലേ. ഭാരതത്തിന്റെ അവസ്ഥയെന്താണെന്ന് നോക്കൂ.
ബാബ പറയുകയാണ്, ഈ സമയം എല്ലാവരും കല്ലുബുദ്ധികളാണ്. സത്യയുഗത്തില് എല്ലാവരും
പവിഴ ബുദ്ധിയാണ്, എങ്ങനെയാണോ രാജാവും, റാണിയും അതുപോലെയാണ് പ്രജയും.
ഇവിടെയാണെങ്കില് പ്രജകളെ പ്രജകള് തന്നെ ഭരിക്കുന്ന രാജ്യമാണ്, അതുകൊണ്ട്
എല്ലാവരുടെയും സ്റ്റാമ്പ് ഉണ്ടാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ ബുദ്ധിയില് ഈ ഓര്മ്മയുണ്ടായിരിക്കണം. ബാബ ഉയര്ന്നതിലും,
ഉയര്ന്നതാണ്. പിന്നീട് രണ്ടാം നമ്പറില് ഉയര്ന്നതാരാണ്? ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശങ്കരന്
യാതൊരു ശ്രേഷ്ഠതയുമില്ല. ശങ്കരന്റെ രൂപത്തെ എങ്ങനെയെല്ലാമാക്കി
മാറ്റിയിരിക്കുന്നു. പറയുകയാണ് ശങ്കരന് ലഹരി കുടിക്കുന്നു, വിഷക്കായ കഴിക്കുന്നു...
ഇതെല്ലാം അപമാനിക്കലല്ലേ. ഈ കാര്യങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. ഇവര് തന്റെ
ധര്മ്മത്തെത്തന്നെ മറന്നു പോയിരിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ ദേവതകളെ എന്തെല്ലാമാണ്
പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്, എത്ര അനാദരവാണ് ചെയ്യുന്നത്. ബാബ പറയുകയാണ് എന്റെയും
അനാദരവ്, ശങ്കരന്റെയും, ബ്രഹ്മാവിന്റെയും അനാദരവ്. വിഷ്ണുവിന്
അനാദരവുണ്ടാകുന്നില്ല. വാസ്തവത്തില് അദ്ദേഹത്തെയും ഗുപ്തമായി അനാദരിക്കുന്നുണ്ട്
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് വിഷ്ണു തന്നെയാണ് രാധയും, കൃഷ്ണനും. കൃഷ്ണന് ചെറിയ
കുട്ടിയാകുമ്പോള് മഹാത്മാവിനെക്കാളും ശ്രേഷ്ഠതയുള്ളതായി പാടപ്പെടുന്നു. ഈ
ബ്രഹ്മാവ് പിന്നീട് സന്യാസം ചെയ്യുന്നു, അദ്ദേഹം ചെറിയ കുട്ടിയാകുമ്പോള്
പവിത്രമാണ്. പാപത്തെക്കുറിച്ചൊന്നും അറിയുകയില്ല. ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്നത്
ശിവബാബയാണ്, എന്നിട്ടും പാവങ്ങള്ക്ക് പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവ്
എവിടെയാണുണ്ടാവുകയെന്ന് അറിയുന്നില്ല. പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിനെ ദേഹധാരിയായാണ്
കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്. അജ്മീറില് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ബ്രഹ്മാവിന്
താടിയും മീശയുമെല്ലാം നല്കിയിരിക്കുന്നു, ശങ്കരനും വിഷ്ണുവിനും നല്കിയിട്ടില്ല.
അതിനാല് ഇത് ബുദ്ധിയുടെ കാര്യമാണ്. പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവ് സൂക്ഷ്മ വതനത്തില്
എങ്ങനെ വരും! അദ്ദേഹം ഇവിടെയാണുണ്ടാകേണ്ടത്. ഈ സമയം ബ്രഹ്മാവിന് എത്ര
സന്താനങ്ങളാണ്? എഴുതിയിട്ടുണ്ട് ഇത്രയധികം ബ്രഹ്മാകുമാര്-കുമാരിമാരുണ്ടെങ്കില്
തീര്ച്ചയായും പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവുണ്ടാകും. ചൈതന്യത്തിലാണെങ്കില് തീര്ച്ചയായും
എന്തെങ്കിലും ചെയ്യും. എന്താ പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവ് കേവലം കുട്ടികള്ക്ക് ജന്മം
നല്കുക മാത്രമാണോ അതോ വേറെന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നുണ്ടോ. കേവലം ആദിദേവന് ബ്രഹ്മാവ്,
ആദിദേവി സരസ്വതി എന്നെല്ലാം പറയുന്നു എന്നാല് അവരുടെ പാര്ട്ട് എന്താണ് എന്ന്
ആര്ക്കും അറിയുകയില്ല. രചയിതാവാണെങ്കില് തീര്ച്ചയായും ഇവിടെ വന്ന്
പോയിട്ടുണ്ടാവും. തീര്ച്ചയായും ബ്രാഹ്മണരെ ശിവബാബ ദത്തെടുത്തിരിക്കുകയാണ്.
ഇല്ലായെങ്കില് ബ്രഹ്മാവ് എവിടെ നിന്ന് വന്നു? ഇത് പുതിയ കാര്യമല്ലേ. എപ്പോള് വരെ
ബാബ വരുന്നില്ലയോ അതുവരെ അറിയാന് സാധിക്കില്ല. ആര്ക്ക് എന്ത് പാര്ട്ടാണോ, അത്
അഭിനയിക്കുന്നു. ബുദ്ധന് ഏത് പാര്ട്ടഭിനിയച്ചു, എപ്പോള് വന്നു, വന്നിട്ട് എന്ത്
ചെയ്തു - ഒന്നും അറിയില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്കറിയാം അദ്ദേഹം ഗുരുവാണോ, ടീച്ചറാണോ,
അച്ഛനാണോ? അല്ല. സദ്ഗതി നല്കാന് സാധിക്കില്ല. അദ്ദേഹം കേവലം തന്റെ
ധര്മ്മത്തിന്റെ രചയിതാവ് മാത്രമാണ്, ഗുരുവല്ല. ബാബ കുട്ടികളെ രചിക്കുന്നു.
പിന്നീട് പഠിപ്പിക്കുന്നു. അച്ഛന്, ടീച്ചര്, ഗുരു മൂന്നുമാണ്. നിങ്ങള്
പഠിപ്പിക്കൂ എന്ന് ഒരിക്കലും മറ്റുള്ളവരോട് പറയുന്നില്ല. മറ്റാരുടെ പക്കലും ഈ
ജ്ഞാനമില്ല. പരിധിയില്ലാത്ത ബാബ മാത്രമാണ് ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരന്. അപ്പോള്
തീര്ച്ചയായും ജ്ഞാനം കേള്പ്പിക്കും. ബാബ തന്നെയാണ് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ രാജ്യഭാഗ്യം
നല്കിയത്. ഇപ്പോള് വീണ്ടും നല്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ബാബ പറയുന്നു നിങ്ങള്
വീണ്ടും 5000 വര്ഷങ്ങള്ക്കു ശേഷം വന്ന് കാണുന്നു. കുട്ടികള്ക്ക് ഉള്ളില്
സന്തോഷമുണ്ട് ആരെയാണോ മുഴുവന് ലോകവും അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്, ആ ബാബയെ
ലഭിച്ചു കഴിഞ്ഞു. ബാബ പറയുകയാണ,് കുട്ടികളേ നിങ്ങള് 5000 വര്ഷങ്ങള്ക്ക് ശേഷം
വീണ്ടും വന്ന് കാണും. കുട്ടികള് പറയുന്നു - അതെ ബാബാ, ഞങ്ങള്അങ്ങയെ അനേകം
പ്രാവശ്യം കാണുന്നുണ്ട്. അഥവാ നിങ്ങളെ ആരെങ്കിലും എത്രതന്നെ അടിച്ചാലും,
പീഡിപ്പിച്ചാലും ഉള്ളില് ഈ സന്തോഷമുണ്ടാകുമല്ലോ. ശിവബാബയെ കാണുന്നതിന്റെ
ഓര്മ്മയുണ്ടായിരിക്കുമല്ലോ. ഓര്മ്മയിലൂടെ എത്ര പാപമാണ് നശിക്കുന്നത്. അബലകളുടെയും,
ബന്ധിതകളുടെയും പാപങ്ങള് കൂടുതല് നശിക്കുന്നു കാരണം അവര് ശിവബാബയെ കൂടുതല്
ഓര്മ്മിക്കുന്നു. അധര്മ്മമുണ്ടാകുമ്പോള് ബുദ്ധി ശിവബാബയുടെ നേര്ക്ക് പോകുന്നു.
ശിവബാബാ രക്ഷ ചെയ്യൂ. അപ്പോള് ഓര്മ്മിക്കുന്നത് നല്ലതല്ലേ. ദിവസവും നല്ലവണ്ണം
വിഷമതകള് അനുഭവിക്കൂ, ശിവബാബയെ ഓര്മ്മിക്കും, ഇത് ശക്തിയല്ലേ. ഇങ്ങനെ
അടിക്കുമ്പോള് സമര്പ്പണമായി മാറുന്നു. അടികൊള്ളുമ്പോള് ഓര്മ്മിക്കുന്നു.
പറയുന്നു, ഗംഗാജലം വായിലും, ഗംഗാതീരത്തും, അപ്പോള് പ്രാണന് ശരീരത്തില് നിന്ന്
പോകണം. നിങ്ങള്ക്കെപ്പോള് അടി ലഭിക്കുന്നുവോ, അപ്പോള് ബുദ്ധിയില് അള്ളാഹുവിനെയും
സമ്പത്തിനെയും ഓര്മ്മയുണ്ടോ. അതുമതി. ബാബാ എന്ന് പറയുന്നതിലൂടെ തീര്ച്ചയായും
സമ്പത്തും ഓര്മ്മ വരും. അച്ഛനെന്ന് പറയുമ്പോള് സമ്പത്ത് ഓര്മ്മ വരാത്ത ആരും
തന്നെ ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. ബാബയോടൊപ്പം സമ്പത്തും തീര്ച്ചയായും ഓര്മ്മ വരും.
നിങ്ങള്ക്കും ശിവബാബയോടൊപ്പം തീര്ച്ചയായും സമ്പത്തും ഓര്മ്മ വരും. അവരാണെങ്കില്
നിങ്ങളെ വിഷത്തിന് വേണ്ടി (വികാരത്തിന് വേണ്ടി) അടി നല്കി ശിവബാബയുടെ
ഓര്മ്മയുണര്ത്തിക്കുന്നു. നിങ്ങള് ബാബയില് നിന്ന് സമ്പത്ത് നേടുന്നു, പാപം
ഇല്ലാതാകുന്നു. ഇതും ഡ്രാമയില് നിങ്ങള്ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഗുപ്ത മംഗളമാണ്.
എങ്ങനെയാണോ യുദ്ധം മംഗളകാരിയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നത് അപ്പോള് ഈ അടിയും
നല്ലതാകുമല്ലോ.
ഇന്നത്തെക്കാലത്ത് കുട്ടികളുടെ പ്രദര്ശിനി മേളയുടെ സേവനം വളരെ ശക്തമാണ്.
നവനിര്മ്മാണ പ്രദര്ശിനിയോടൊപ്പം എഴുതൂ, സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള കവാടം(ഗേറ്റ് വേ
റ്റു ഹെവന്). രണ്ടക്ഷരവും ഉണ്ടായിരിക്കണം. പുതിയ ലോകം എങ്ങനെയാണ്
സ്ഥാപിതമാകുന്നത്, അതിന്റെ എക്സിബിഷനാണെങ്കില് മനുഷ്യര് കേട്ട് സന്തോഷിക്കും.
പുതിയ ലോകം എങ്ങനെയാണ് സ്ഥാപിതമാകുന്നത്, അതിന് വേണ്ടിയാണ് ഈ ചിത്രം
ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്. വന്ന് കാണൂ. ഗേറ്റ് വേ റ്റു ന്യൂ വേള്ഡ് (പുതിയ
ലോകത്തിലേക്കുള്ള കവാടം), ഈ വാക്കുകളും നല്ലതാണ്. ഏതൊരു യുദ്ധമാണോ ഉള്ളത്,
ഇതിലൂടെ ഗേറ്റ് തുറക്കുന്നു. ഭഗവാന് വന്നുവെന്ന് ഗീതയിലുമുണ്ട്, വന്ന് രാജയോഗം
പഠിപ്പിച്ചിരുന്നു. മനുഷ്യനില് നിന്ന് ദേവതയായി മാറിയെങ്കില് തീര്ച്ചയായും
പുതിയ ലോകം സ്ഥാപിതമായിട്ടുണ്ടാകും. മനുഷ്യന് ചന്ദ്രനിലേക്ക് പോകാന് എത്രയധികം
പരിശ്രമിക്കുന്നു. പ്രതലം-തന്നെ പ്രതലമാണ് കാണുന്നത്. മനുഷ്യരെ ഒന്നും തന്നെ
കാണാന് കഴിയുന്നില്ല. ഇത്രയുമാണ് കേള്പ്പിക്കുന്നത്. ഇതുകൊണ്ട് എന്താണ് പ്രയോജനം!
ഇപ്പോള് നിങ്ങള് യഥാര്ത്ഥ ശാന്തിയിലേക്ക് പോവുകയല്ലേ. അശരീരിയായി മാറുന്നു. അത്
ശാന്തിയുടെ ലോകമാണ്. നിങ്ങള് മരണം ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ, ശരീരമുപേക്ഷിക്കാന്
ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ. മരണത്തിന് വേണ്ടിത്തന്നെയാണ് ബാബയേയും വിളിക്കുന്നത്, വന്ന്
അങ്ങയോടൊപ്പം, മുക്തി ജീവന് മുക്തിയിലേക്ക് കൊണ്ടു പോകൂ. എന്നാല് ഒന്നും
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, പതീതപാവനന് വരികയാണെങ്കില് നമ്മള് കാലന്റെയും കാലനെ
വിളിക്കുന്നതു പോലെയാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കുന്നു, ബാബ വന്ന്
,വരൂ വീട്ടിലേക്ക് പോകാം എന്മ്പറഞ്ഞ് വിളിക്കുന്നു, നമ്മള് വീട്ടിലേക്ക് പോവുകയും
ചെയ്യുന്നു . ബുദ്ധി പ്രവര്ത്തിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ. ഇവിടെ പല കുട്ടികളുടെയും ബുദ്ധി
ഉത്തരവാദിത്വത്തിന്റെ നേര്ക്ക് ഓടുകയാണ്. ഇന്നയാള് രോഗിയാണ്, എന്തു സംഭവിക്കുമോ
എന്തോ. അനേക പ്രകാരത്തിലുള്ള സങ്കല്പം വരുന്നു. ബാബ പറയുകയാണ് ,നിങ്ങള്
ഇവിടെയിരിക്കുകയാണ്, ആത്മാവിന്റെ ബുദ്ധി ബാബയുടെയും, സമ്പത്തിന്റെയും
നേര്ക്കായിരിക്കണം. ആത്മാവ് തന്നെയല്ലേ ഓര്മ്മിക്കുന്നത്. ആരുടെയെങ്കിലും കുട്ടി
ലണ്ടനിലാണ്, അസുഖമാണെന്ന് വാര്ത്ത വന്നു എന്ന് കരുതുക. അതുമതി, ബുദ്ധി അങ്ങോട്ട്
പോകും. പിന്നീട് ജ്ഞാനം ബുദ്ധിയിലിരിക്കുക സാധ്യമല്ല. ഇവിടെയിരിക്കുകയാണെങ്കിലും
ബുദ്ധി അതിലേക്ക് പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കും. ആരുടെയങ്കിലും പതിക്ക് രോഗം വന്നു,
ഭാര്യയുടെ ഉള്ളില് അസ്വസ്ഥമാകും. ബുദ്ധി പോകുമല്ലോ. അതുകൊണ്ട് നിങ്ങള്
ഇവിടെയിരുന്ന് എല്ലാം ചെയ്തുകൊണ്ടും ശിവബാബയെ ഓര്മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കൂ. അതും അഹോ
സൗഭാഗ്യമാണ്. ഏതുപോലെയാണോ അവര് പതിയെ അല്ലെങ്കില് ഗുരുവിനെ ഓര്മ്മിക്കുന്നത്,
നിങ്ങള് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ.... നിങ്ങള്, നിങ്ങളുടെ ഒരു മിനിറ്റ് പോലും
നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത്. ബാബയെ എത്രത്തോളം ഓര്മ്മിക്കുന്നുവോ അപ്പോള് സേവനം
ചെയ്യുമ്പോഴും ബാബയുടെ ഓര്മ്മ തന്നെ വരും. ബാബ പറയുകയാണ് എന്റെ ഭക്തര്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കൂ. ഇത് ആരാണ് പറഞ്ഞത്? ശിവബാബ. കൃഷ്ണന് ഭക്തര്ക്ക് എന്ത്
മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാനാണ്?.. അവരോട് പറയൂ, കൃഷ്ണന് പുതിയ ലോകം
സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അംഗീകരിക്കുമോ? ക്രിയേറ്റര് ഗോഡ്ഫാദറാണ്,
കൃഷ്ണനല്ല. പരംപിതാ പരമാത്മാവ് പഴയ ലോകത്തെ പുതിയതാക്കി
മാറ്റിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, ഇത് അംഗീകരിക്കും. പുതിയതില് നിന്ന് പഴയത്, പഴയതില്
നിന്ന് വീണ്ടും പുതിയതാകുന്നു. കേവലം സമയം കൂടുതല് നല്കിയതു കാരണം മനുഷ്യര് ഘോര
അന്ധകാരത്തിലാണ്. നിങ്ങള്ക്കിപ്പോള് ഉള്ളംകൈയ്യില് സ്വര്ഗ്ഗമാണ്
ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്. ബാബ പറയുന്നു, ഞാന് നിങ്ങളെ ആ സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ
അധികാരിയാക്കി മാറ്റാന് വന്നിരിക്കുകയാണ്. ആകുമോ? ആഹാ, എന്തുകൊണ്ടാകില്ല! ശരി,
എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ, പവിത്രമാകൂ. ഓര്മ്മയിലൂടെ മാത്രമേ പാപം ഭസ്മമാകൂ.
വികര്മ്മങ്ങളുടെ ഭാരം ആത്മാവിലാണ്, ശരീരത്തിലല്ല എന്ന് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കറിയാം.
അഥവാ ശരീരത്തിലാണ് പാപഭാരമെങ്കില് ശരീരം കത്തിക്കുമ്പോള് അതിനോടൊപ്പം പാപവും
കത്തേണ്ടതല്ലേ. ആത്മാവ് അവിനാശിയാണ്, അതില് കേവലം കറ പിടിക്കുന്നു. അതിനെ
ഇളക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ബാബ ഒരേയൊരു യുക്തിയാണ് പറഞ്ഞു തരുന്നത്, ഓര്മ്മിക്കൂ.
പതീതത്തില് നിന്നും പാവനമാകുന്നതിന്റെ യുക്തി എത്ര നല്ലതാണ്. ക്ഷേത്രം
ഉണ്ടാക്കുന്നവരും, ശിവന്റെ പൂജ ചെയ്യുന്നവരും ഭക്തരാണല്ലോ. പൂജാരിയെ ഒരിക്കലും
പൂജ്യനെന്ന് പറയാന് സാധിക്കില്ല. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനു ശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും സുപ്രഭാതവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1) ആരെയാണോ
മുഴുവന് ലോകവും അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്, ആ ബാബയെ ലഭിച്ചിരിക്കുകയാണ് എന്ന
സന്തോഷത്തിലിക്കണം. ഓര്മ്മയിലൂടെ മാത്രമേ പാപം നശിക്കുകയുള്ളൂ അതുകൊണ്ട് ഏത്
പരിതസ്ഥിതിയിലും ബാബയേയും സമ്പത്തിനെയും ഓര്മ്മിക്കണം. തന്റെ സമയത്തിലെ ഒരു
മിനിറ്റ് പോലും നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത്.
2) ഈ പഴയ ലോകത്തു നിന്നും
ബുദ്ധിയുടെ നങ്കൂരത്തെ വിടുവിക്കണം. ബാബ നമുക്ക് വേണ്ടി പുതിയ വീട്
ഉണ്ടാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, ഇത് രൗരവ നരകം, കംസപുരിയാണ്, നമ്മള്
വൈകുണ്ഢപുരിയിലേയ്ക്ക് പോകുന്നു. സദാ ഈ സ്മൃതിയിലിരിക്കണം.
വരദാനം :-
വിഹംഗമാര്ഗ്ഗസേവനത്തിലൂടെ വിശ്വപരിവര്ത്തനത്തിന്റെ കാര്യത്തെ സമ്പന്നമാക്കുന്ന
സത്യമായ സേവാധാരിയായി ഭവിക്കട്ടെ.
വിഹംഗമാര്ഗ്ഗത്തിലൂടെ
സേവനം ചെയ്യാനായി രൂപ്-ബസന്ത് (ഓര്മ്മ-ജ്ഞാനം) ഇവയുടെ ബാലന്സ്
ഉണ്ടാകണം.എങ്ങിനെയാണോ ജ്ഞാനത്തിലൂടെയും, ഓര്മ്മയിലൂടെയും ഒരേസമയം അനേകം
ആത്മാക്കള്ക്ക് സന്ദേശം നല്കാനുള്ളകാര്യം ചെയ്യുന്നത്, അതുപോലെതന്നെ ഓര്മ്മയുടെ
ബലത്തിലൂടെയും, ശ്രേഷ്ഠസങ്കല്പങ്ങളൂടെ ബലത്തിലൂടെയും തീവ്രവേഗതയി ലുള്ള സേവനം
ചെയ്യാനാവും.ഇതിനായി പുതിയ മാര്ഗ്ഗങ്ങള് കണ്ടുപിടിക്കൂ. ഒപ്പമൊപ്പം
സംഘടിതരൂപത്തില് ദൃഢസങ്കല്പത്തിലൂടെ പഴയ സ്വഭാവസംസ്ക്കാരങ്ങളും,പഴയ
പെരുമാറ്റങ്ങളുമാകുന്ന എള്ളിനെയും, ധാന്യങ്ങളെയും യജ്ഞത്തില് സ്വാഹാ
ചെയ്യൂ.അപ്പോള് വിശ്വപരിവര്ത്തനത്തിന്റെ കാര്യം സമ്പന്നമാകും അഥവാ യജ്ഞത്തിന്റെ
സമാപ്തിയുണ്ടാകും.
സ്ലോഗന് :-
ബാലകനും,ഒപ്പം യജമാനനുമാണെന്ന സ്മൃതിയുടെ ബാലന്സിലൂടെ പ്ളാനുകളെ
പ്രാക്ടിക്കലിലേക്ക് കൊണ്ടുവരൂ..
അവ്യക്തസൂചന-ആത്മീയമായ
അന്തസ്സിന്റേയും,പവിത്രതയുടേയും വ്യക്തിത്വത്തെ തന്റേതാക്കി മാറ്റൂ..
ഈ ഈശ്വരീയസേവനത്തിലെ
ഏറ്റവും വലിയ ഗുണമാണ് പവിത്രതയെ ദാനം നല്കുക
എന്നത്.പവിത്രമാകുകയും,പവിത്രമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനെയാണ് പുണ്യാത്മാവാകുക
എന്ന് പറയുന്നത്.എന്തെന്നാല് പവിത്രത ജീവദാനമാണ്,അതിലൂടെ ആത്മാക്കളെ
ആത്മഹത്യയെന്ന മഹാപാപത്തില് നിന്നാണ് രക്ഷപ്പെടുത്തുന്നത്.അപവിത്രത
ആത്മഹത്യയാണ്.ആരുടെയെങ്കിലും ദു:ഖമെടുത്ത് സുഖം നല്കുക എന്നത് ഏറ്റവും വലിയ
പുണ്യകര്മ്മമാണ്.ഇങ്ങിനെയുള്ള പുണ്യകര്മ്മങ്ങള് ചെയ്തുചെയ്ത് പുണ്യാത്മാവായി
മാറുന്നു.