20.08.2026       Morning Hungarian Murli        Om Shanti      BapDada       Madhuban

Lényeg:
Édes gyermekek, az Atya eljött, hogy elmozdítson benneteket a bűnnek ebből a világából és elvigyen a kényelem és pihenés világába. Megkapjátok a boldogság és béke két ajándékát az Atyától.

Kérdés:
Ti igaz apácák vagytok az egész világon. Kiket hívnak igaz apácáknak?

Válasz:
Azok igaz apácák, akik intellektusa az Egyre emlékezik, vagyis ők senki másra nem emlékeznek, csak az Egyre. Bár a többi apácát is apácának hívják, de ők nem csak Krisztussal rendelkeznek az intellektusotokban. Krisztusra azt mondják, hogy Isten fia, tehát az intellektusukban két lény van, míg a ti intellektusotokban csak az egy Atya van, és ezért vagytok igaz apácák. Ti megkaptátok az Atya utasítását, hogy maradjatok tiszták.

Ének:
Vigyél el minket a bűnnek ebből a világából a pihenés és kényelem világába.

Om shanti.
Ti, legédesebb szellemi gyermekek hallottátok az éneket. Ki hallotta ezt? Ti, lelkek. A lelkeket nem lehet a Legfelső Léleknek nevezni. Emberi lényeket nem lehet Istennek nevezni. Achcha. Ti most Brahminok vagytok. Titeket nem lehet istenségeknek nevezni ebben az időben. Még Brahmát sem lehet egy istenségnek nevezni. Azt mondják, „Üdvözlet Brahma istenségnek, üdvözlet Vishnu istenségnek”. Nagy a különbség Vishnu és Brahma között. Vishnut lehet egy istenségnek nevezni, míg Brahmát nem lehet egy istenségnek nevezni, mert ő a Brahminok atyja. A Brahminokat nem lehet istenségeknek nevezni. Emberi lények nem tudják elmagyarázni ezeket a dolgokat emberi lényeknek. Csak Isten tudja elmagyarázni ezeket a dolgokat. Vakhitből az emberi lények azt mondják, ami belép a tudatukba. Ti, gyerekek megértitek, hogy a szellemi Atya most arra tanít titeket, hogy tekintsétek önmagatokat egy léleknek. Én, a lélek magamra öltöm ezt a testet. Én, a lélek 84 születést vettem. Ti egy testet kaptok a tetteknek megfelelően, amiket végrehajtotok. Amikor a lélek különválik a testtől, akkor nincs szeretet a test iránt. Szeretetet tapasztalnak a lélek iránt. Szeretetet tapasztalnak a lélek iránt, amikor testben vannak. Az emberek meghívják az elment lelkeket. A testet elégették, mégis emlékeznek a lélekre, és ezért hívják meg azt a lelket, hogy lépjen be egy brahmin pap testébe. Azt mondják: „Ennek és ennek a lelke, gyere el! Gyere és edd meg ezt az ételt!” Ez azt jelenti, hogy ragaszkodás van ahhoz a lélekhez. Korábban ragaszkodtak a testhez és a testre emlékeztek. Nem értik, hogy ők a lelket hívják. A lélek az, ami mindent tesz. A jó és rossz szanszkarák ott vannak mindenegyes lélekben. Először is testi tudatosság van, aztán jön a többi bűn. Amikor ott az összes bűn, azt a személyt bűnösnek nevezik. Valakit, aki nem rendelkezik ezekkel a bűnökkel, bűntelennek neveznek. Megértitek, hogy amikor az az istenségek királysága volt Bharatban, nekik isteni erényeik voltak. Lakshmi és Narayan az istenségi valláshoz tartoztak. Ugyanúgy, ahogy a kereszténységben vannak férfiak és nők, itt is az istenségekre Déviként és Devtaként utalnak. A király, a királynő és az alattvalók, mind az istenségi valláshoz tartoznak. Ez a vallás nagyon emelkedett és boldogságot ad. Ti gyermekek hallottátok az éneket. A lélek az, ami azt mondja: „Baba, vigyél el engem egy helyre, ahol kényelmet, pihenést és békét tapasztalhatok” azaz, a boldogság földjére és a béke földjére. Itt az emberek nagyon zavartak és nyugtalanok. Az aranykorban nincs nyugtalanság. Ti gyermekek tudjátok, hogy senki más, csak Baba tud benneteket elvinni a pihenés és kényelem világába. Az Atya azt mondja: Minden ciklusban elhozom nektek a felszabadulás és életben való felszabadulás két ajándékát. Ugyanakkor ezt elfelejtitek; számotokra fix a drámában, hogy felejtsetek. Én csak akkor tudok eljönni, amikor mindenki felejtett. Ti mostanra Brahminokká váltatok és hittel rendelkeztek, hogy 84 születést vettetek. Azok, akik nem veszik ezt a teljes tudást, nem lehetnek az elsők, hogy elmenjenek az új világba; ők elmennek az ezüstkorba, vagy az ezüstkor végére. Minden az erőfeszítéseitektől függ. Boldogság volt az aranykorban, amikor az Lakshmi és Narayan királysága volt. Achcha. Kik voltak ők az előző születésükben? Ezt senki nem tudja. Ők Brahminok voltak az előző születésükben. Majd shudrákká váltak. Ti nagyon jól el tudjátok magyarázni a különböző kasztokat. Most megértitek, hogy pihenést és kényelmet kaptok 21 születésre. Baba megmutatja nekünk azt az ösvényt. Mi most tisztátalanok és ezért boldogtalanok és nyughatatlanok vagyunk. A helyet, ahol kényelem és pihenés van, hívják a béke és boldogság helyének. Ti gyermekek most rendelkeztek az eleje, közepe és vége tudásával az intellektusotokban. Megértitek, hogy Bharat hogyan volt olyan boldog az aranykorban. Ott a szomorúságot vagy nyugtalanságot nem említették. Most erőfeszítést tesztek, hogy elmenjetek a mennyországba. Mostanra Isten közösségének a részévé váltatok, míg azok az emberek az ördögi közösséghez tartoznak. Azt mondják, bűnös lélek. Sok lélek van, míg a Legfelső Lélek csak egy. Mindannyian testvérek. Mindenki nem lehet a Legfelső Lélek. Még ez a parányi dolog sem ül meg az emberi lények intellektusában. Baba elmagyarázta, hogy ez az egész világ egy korlátlan sziget, Lanka. Más szigetek kisebbek. Ott van Ravan királysága a korlátlan Lanka felett. Az emberi lények nem értik ezeket a dolgokat. Ők egyszerűen folyamatosan történeteket mesélnek. A történeteket nem lehet tudásnak nevezni. Emberi lényeknek nem lehet megváltást adni azokon keresztül. Ezen a tudáson keresztül kapnak megváltást. Csak az egy Atya adja át ezt a tudást és senki más. Egyedül Isten jön el és megvédi a hívőket. Emberi lények nem tudják megvédeni az emberi lényeket. Shiv Baba nektek, gyermekeknek, mindannyitoknak átad egy örökséget. Ő a Tanár és a Satguru. Ő az Ügyvéd és a Jogász, mert szabaddá tesz benneteket a halál démonjainak büntetésétől. Az aranykorban senki nem megy börtönbe. Az Atya mindenkit szabaddá tesz a börtöntől. Nektek, gyermekek összes emelkedett vágya most teljesül. Ravan teljesít minden tisztátalan vágyat, és az Atya teljesít minden tiszta vágyat. Amikor a tiszta vágyaitok teljesülnek, boldoggá váltok az összes időkre. Egy tisztátalan vágy tisztátalanná és bűnössé válni. Azokat hívják brahmachariknak, akik tiszták maradnak. Nektek is tisztának kell maradnotok. Váljatok tisztává és a tiszta világ mestereivé. Csak az egy Atya tesz benneteket tisztává. A szentek és a bölcs emberek bűnön keresztül születnek. Ti ezt nem mondanátok az istenségekről. Ott nincsenek bűnök. Az a tiszta világ. Lakshmi és Narayan teljesen bűntelenek voltak. Bharat is tiszta volt. Most megértitek, hogy amikor az aranykorban tisztaság volt, ott béke és gazdagság is volt. Mindenki boldog volt. Az emberek lefele jöttek, amióta az Ravan királyságává vált. Annak most nincs haszna. Az teljesen olyanná vált, mint egy kagyló. Most olyanná váltok, mint egy gyémánt az Atyán keresztül. Amikor Bharat aranykor volt, az olyan volt, mint egy gyémánt. Az most még egy kagylót sem ér. Egyikük sem ismeri még a saját vallását sem. Ők folyamatosan bűnt követnek el. Ott a bűnt nem említik. Ti, akik az istenségi valláshoz tartoztok, nagyon jól ismertek vagytok. Ott van az istenségek sok képmása. Más vallásokban láthatjátok, hogy csak egy képmással rendelkeznek. A keresztények csak Krisztus képmásával rendelkeznek. A buddhisták csak Budha képével rendelkeznek. A keresztények csak Krisztusra emlékeznek. Őket hívják apácáknak. Az apácák azok, akik egyedül Krisztusra emlékeznek és senki másra. Ezért mondják azt, ők senkire nem emlékeznek, csak Krisztusra. Ők cölibátusban maradnak. Ti is apácák vagytok. A háztartás ösvényéhez tartoztok és apácákká váltok. Ti csak az egy Atyára emlékeztek. Senki másra, csak az Egyre. Ti Shiv Babához tartoztok és senki máshoz. Azok az apácák még mindig két lénnyel rendelkeznek az intellektusukban. Megértik, hogy Krisztus Isten fia volt, ugyanakkor nem rendelkeznek Isten ezen tudásával. Ti gyermekek rendelkeztek ezzel a tudással. Az egész világon senki nem rendelkezik ezzel a tudássl Istentől. Senki nem tudja, hol él Isten, mikor jön el és mi a szerepe. Istent (Bhagwan) az Egynek is nevezik, aki mindent tud (Janinjananhar). Ebből a címből az emberek azt gondolják, hogy Ő tudja, mi van az emberek szívében. Baba azt mondja: Ezt nem tudom. Mi szükségem lenne arra, hogy leüljek, és azt olvassam, mi van mindenki szívében. Csak azért jöttem el, hogy megtisztítsam a tisztátalant. Ha valaki nem marad tiszta és hazudik, ő csak önmagának okoz vesztességet. Arra emlékeznek, hogy az ördögök eljöttek és az istenségek gyülekezetében ültek. Ott nektárt osztottak. Valaki, aki elmerül a bűnben, aztán titokban eljön és ebben a gyülekezetben ül, egy ördög lenne. Ő megsemmisítené a saját státuszát. Nektek, mindannyitoknak meg kell tennetek a saját erőfeszítéseiteket. Máskülönben teljesen megsemmisítitek önmagatokat. Sokan voltak, akik eljöttek és titokban itt ültek a gyülekezetben. Azt mondták, hogy nem merülnek el a bűnben, de azt tették. Az önmaguk becsapása volt. Megsemmisítették a saját igazságukat és ezáltal teljesen megsemmisítették önmagukat. Amikor hazudnak a Legfelső Atya, a Legfelső Lélek előtt, akinek a jobb keze Dharamraj, megidézik a saját büntetésüket. Sok ilyen van sok centrumban. Amikor Baba elment Delhibe első alkalommal, volt valaki, aki minden nap eljött a centrumba, és aki a bűnben is elmerült. Megkérdezték tőle, hogy miért jön el mégis a centrumba, amikor nem marad tiszta. Ő azt válaszolta: „Ha nem jövök el ide, hogyan tudok bűntelenné válni? Szeretem a tisztaságot, de képtelen vagyok tiszta maradni. Végül megreformálásra kerülök. Ha nem jövök el, a csónakom teljesen el fog süllyedni. Mivel nincs más módszer, ezért van az, hogy nekem el kell ide jönnöm. Az Atya elmagyarázta: Te megrongálod az atmoszférát. Mennyi ideig fogod még folyamatosan így folytatni? Azok, akik tisztává válnak, nem szeretik azokat, akik tisztátalanok maradnak. Ők azt mondják: „Baba, nem szeretem megenni azt az ételt, amit ez az egy készít.” Az Atya is megmutatta nektek ezért a módszert: Amikor probléma van az ételetekkel, az nem úgy van, hogy ezért ott kell hagynotok a munkátokat, stb. Kell találnotok valamilyen stratégiát. Amikor valakinek magyaráztok, ő felindulttá válik: „Hogyan tudnék tiszta maradni? Ezt soha nem hallottam korábban. Még a szannyaszik sem tudnak tiszták maradni otthon. Csak, amikor elhagyják az otthonukat és családjukat, van az, hogy képesek tiszták maradni.” Ugyanakkor, senki nem tudja, hogy a Tisztító, a Legfelső Atya, a Legfelső Lélek az, aki itt tanít benneteket. Mivel nem hisznek ők ebben, ellenállást tanúsítanak. Azt mondják: „Mutassál nekem bármilyen szentírást, ami azt mondja, hogy Shiv Baba belép Brahma testébe.” Azt írják a Gitában: „Én belépek egy hétköznapi felnőtt testbe.” Ő nem ismeri a saját születéseit. Ezt írják a Gitában, így hogyan kérdezhetitek meg, hogyan lép be Isten egy emberi testbe? Ő belép egy tisztátalan testbe, hogy megmutassa nektek az ösvényt. Ő korábban is eljött, hogy megmutassa nektek az ösvényt és azt mondta: Állandóan csak rám emlékezzetek! Ő a legfelső lakhelyen él és azt mondja: Állandóan csak rám emlékezzetek. Krishna teste nem létezne a testetlen világban, amiért azt mondaná: Állandóan csak rám emlékezzetek! Csak a Legfelső Atya, a Legfelső Lélek lép be egy hétköznapi testbe és azt mondja nektek, gyermekeknek: Állandóan csak rám emlékezzetek és a bűneitek elvágásra kerülnek a jóga tüzével. Ezért hívnak engem a Tisztítónak. Ő biztosan a lelkek Tisztítója. A lelkek azok, akik tisztátalanná válnak. Az Atya azt mondja: Amikor ti, lelkek tiszták voltatok, 16 mennyei fok teljesek voltatok. Most nincsenek fokok. Teljesen tisztátalanná váltatok. Én eljövök és magyarázok nektek minden ciklusban. Csúnyává váltatok azzal, hogy a kéjvágy máglyájára ültetek, ezért eljövök és arra késztetlek benneteket, hogy üljetek ezen tudás máglyájára, és megtisztítalak titeket. Létezett a tiszta háztartás ösvénye Bharatban, míg ez most a tisztátalan háztartás ösvénye. Senki nem rendelkezik semmilyen pihenéssel, vagy kényelemmel. Az Atya azt mondja: Most mindkettőnek a tudás máglyájára kell ülnie. Mi, lelkek testeket kapunk a tetteknek megfelelően, amiket végrehajtunk. Az nem úgy van, hogy ugyanúgy férj és feleség lesznek a következő születésükben is. Nem; nem lehet egy ilyen verseny. Ez a tanulmány egy kérdése. Az megtörténhet a tudatlanság ösvényén, ahol olyan nagy szeretettel rendelkeznek egymás iránt, hogy a vágyaik teljesülhetnek. Az a tisztátalan bűnös ösvény. Az özvegy felmászik a férje hamvasztó máglyájára. Aztán elmegy és találkozik vele a következő születésében. Ugyanakkor nem lennének tudatában annak a következő születésükben. Ti ezen tudás máglyájára ültök Babával. Le fogjátok vedleni a piszkos testeiteket és hazatértek. Most ezt tudjátok ebben az időben, de ők nem tudják, hogy ők társak voltak az előző születésükben. Később ti sem fogtok emlékezni ezekre a dolgokra. Ti most rendelkeztek a céllal és a tárggyal az intellektusotokban. Mama és Baba Lakshmivá és Narayanná válnak. Vishnu egy istenség. Prajapita Brahmát nem lehet egy istenségnek nevezni. Brahma egy istenséggé válik. Most megértitek, hogy Brahma hogyan válik Vishnuvá, és Vishnu hogyan válik Brahmává. Most tudjátok, hogy csak a mennyországban lehet pihenés és kényelem. Amikor valaki meghal, az emberek azt mondják, hogy elment a mennyországba, vagyis elment a pihenés és kényelem egy helyére. A tisztátalanok azok, akik nyughatatlanok maradnak. Az Atya azt mondja: Tekintsétek önmagatokat egy léleknek és emlékezzetek az Atyára és a bűneitek meg fognak semmisülni. A többi a részlet kérdése, amit meg kell érteni. Az Atya tudással teljes, így Ő titeket, lelkeket is tudással teljessé, egyenlővé tesz Önmagával. Szatopradhanná váltok az Atyára való emlékezéssel. Ez a lelkek versenye. Azok, akik többet emlékeznek Rá, gyorsabban fognak ezzé válni. Ez a jóga és a tanulmány egy versenye. Az iskolában is vannak versenyek. Sok diák részt vesz azokon. Azok, akik az első számot igénylik, egy ösztöndíjat kapnak. Egy tanulmány százezer, vagy millió rupiba kerül, és így olyan sok iskola lenne. Nektek most tanulmányoznotok kell ezt a tanulmányt. Mutassátok meg ezt az ösvényt mindenkinek. Váljatok bottá a vakok számára, és tegyétek képessé, hogy ez az üzenet elérjen minden otthont. Achcha

Nektek, legédesebb, szeretett, régelvesztett és most megtalált gyermekeknek, szeretet, emlékezés és jó reggelt az Anyától, az Atyától, BapDadától. A szellemi Atya namastet mond a szellemi gyermekek.

Lényeg a dharnához:
1. Most mondjatok le a tisztátalan vágyakról és legyenek tiszta vágyaitok. Mindközül a legtisztább vágy tisztává és a tiszta világ egy mesterévé válni. Ne rejtsetek el semmilyen hibát és ne csapjátok be önmagatokat. Mindig maradjatok becsületesek az Atyával, Dharamrajjal.

2. Üljetek a tudás máglyájára és versenyezzetek ebben a tanulmányban, és igényeljetek egy magas státuszt a jövő új világában. Égessétek el a bűneitek számláját a jóga tüzében.

Áldás:
Legyetek győztes ékkövek, akik folyamatosan megtapasztaljátok, hogy személyesen a Szeretett előtt vagytok azáltal, hogy az intellektusotok szeretetét Hozzá kapcsoljátok.

Egy szerető intellektus azt jelenti, hogy az intellektus szeretete az egy Szeretetthez kapcsolódik. Azok, akik szeretettel vannak az Egy iránt, nem kapcsolhatják a szeretetüket más személyhez vagy tulajdonhoz. Állandóan megtapasztalnák, hogy BapDada személyesen előttük van. Nem rendelkezhetnek akár felesleges vagy bűnös gondolatokkal a tudatukban a shrimattal szemben. Azok a szavak, „Veled eszem, Veled ülök, Veled teljesítem az összes kapcsolatot” merülnének fel mindig az ajkaikról és a szívükben. Csak azok válhatnak győztes ékkövekké, akik állandóan szerető intellektussal rendelkeznek.

Slogen:
Az „Ezt akarom. Azt akarom” gondolatok a kérés „királyi” módszere.

Avyakt jelzés: Vessetek véget a tisztátalanság magjának és legyetek teljesen tiszták.

Ebben az átmeneti korban BapDada mindannyitoknak, gyerekek, átadta az első fogadalmat: „Legyetek teljesen tiszták.” Ez a tisztasági fogadalom nem csupán a cölibátus ígérete, de, mint Brahma Atyánál, minden szó rendelkezzem a benne elmerülő tisztaság rezgéseivel. Minden gondolatban legyen jelen a tisztaság fontossága. Minden cselekedetben legyen jelen egy karma jógi élet tapasztalata. Ezt nevezik Brahmcharinak (aki követi a lépéseit) és brahmacharinak (aki betartja a cölibátust).