Brahma Kumaris

04.08.2026 Morning Korean Murli Om Shanti BapDada Madhuban

요지:
사랑스러운 자녀들아, 아버지의 오른팔이 되기 위해서는 모든 것에서 정의로워져라. 언제나 고귀한 행동을 행해라.

질문:
어떤 산스카라가 봉사에서 많은 장애를 일으키느냐?

대답:
영혼들의 천성과 감정 때문에 산스카라들의 충돌이 생기고, 봉사에서 많은 장애가 생긴다. 의견의 충돌로 인해 많은 피해가 생긴다. 화의 악령은 심지어 누군가가 신에게 맞서게 하는데 그리 오랜 시간이 걸리지 않게 한다. 이런 이유로 바바가 말한다: 사랑스러운 자녀들아, 만일 그런 산스카라가 있다면, 그것을 없애버려라.

노래:
나의 행운이 일깨워졌기에, 내가 왔네.

옴 샨티.
가장 사랑스럽고 영적인 자녀들이 노래를 들었다. 영적인 자녀들, 즉 지고의 영인 쉬브 바바의 자녀인 영혼들이 몸의 신체기관들을 통해서 노래를 들었다. 이제 너희 자녀들은 영혼의식이 되어야 한다. 이것은 많은 노력이 필요하다. 거듭 너희 자신을 영혼이라고 여기며 아버지를 기억해라. 이 노력은 은밀하다. 아버지는 은밀하고 그는 너희들이 은밀한 노력을 하게 만든다. 아버지가 직접 와서 말한다: 자녀들아, 나를 기억해라, 그러면 너희들이 5천년 전처럼 다시 한 번 사토프라단하게 될 것이다. 너희 자녀들은 너희가 사토프라단했다는 것과 이제는 타모프라단하게 되었다는 것을 안다. 너희들은 반드시 사토프라단하게 되어야 한다. 노래는 “오직 전능한 권위자 아버지만이 너희들이 잃어버린 행운을 다시 한 번 얻으려고 노력하도록 고취할 수 있는데, 왜냐하면 그는 모든 이들을 다 정화시키기 때문이다”라는 가사이다. 아버지가 자녀들에게 설명한다: 오 영적인 자녀들아, 너희들은 지금 행운을 만들려고 왔다. 저 학생들은 행운을 지으려고 학교에 다닌다. 그들은 어린 아이들이다. 너희들은 더 이상 어리지 않다. 너희들은 이제 다 자라 성숙했다. 너희들은 각자의 행운을 만들고 있다. 물론 나이 많은 이들도 일부 있다. 늙어서보다는 젊을 때 공부하는 것이 더 낫다. 젊은이들의 지각이 더 좋다. 이것은 모든 이들에게 아주 쉽다. 너희들의 몸은 크게 자랐다. 이 사람은 아기여서 신체기관들이 아직 작기 때문에 많이 알 수 없을 것이다. 너희들은 비방과 찬양, 행복과 슬픔 등에 대해 알 수 있다. 영혼은 하나의 점이다; 그 몸은 계속 자란다. 영혼은 언제나 같은 크기로 있다; 그것은 결코 더 커지거나 더 작아지지 않는다. 아버지는 너희들의 지각을 위한 선물로 지금 사향(musk)을 주고 있는데, 지각이 완전히 타모프라단하게 되었기 때문이다. 그것이 지금 깨끗해지고 있다. 이 그림들은 너희들이 설명하는 데 아주 유용하다. 신봉의 길에서 사람들은 신인 상들 앞에 가서 절하고 그들을 숭배한다. 전에는 너희들도 역시 맹목적인 신앙을 가지고 거기에 가곤 했었다. 너희들은 쉬바 사원에 가곤 했지만 그가 쉬브 바바인 줄은 몰랐다. 너희들은 틀림없이 바바에게서 유산을 받았었다. 이런 이유로 그에 대한 찬양이 노래로 불린다. 어떤 이가 살면서 아주 좋은 뭔가를 행했으면 그는 찬양된다. 너희들은 쉬브 바바의 인장(스탬프)을 만들어야 된다. 기타를 말씀한 쉬브 바바의 인장은 아주 쉽게 만들 수 있다. 그 아버지는 모든 이들에게 행복을 준다. 아버지가 말한다: 나는 너희들을 행복의 나라의 주인들로 만든다. 자기들이 형상이 없는 분인 쉬브 바바에게 왔다는 것과 그가 형상(이 몸)을 가진 이 사람에게 들어왔다는 것을 심지어 나이든 어머니들까지도 알 수 있다. 무체인 분은 형상이 없는 분이라고 불린다. 너희들이 이 형상을 임시로 채택한 쉬브 바바에게 가고 있다는 것이 너희의 지각에 들어있다. 그는 불순한 이들을 정화하고 그들에게 해방과 삶 속의 해방을 준다. 즉, 그들을 평화의 나라와 행복의 나라의 주민들로 만든다. 사람들은 평화를 얻기 위해 매우 노력한다. 만일 그들이 신을 찾는다면 평화를 찾을 것이다. 그들은 행복을 위해서는 아무 노력도 하지 않는다. 그들은 그저 아버지의 집에 가서 신을 찾기만을 원한다. 지금 이때는 모든 이들이 해방을 원한다. 오직 너희 브라민들만 해방된 삶을 받는다. 나머지들은 모두 해방을 원한다. 아무도 해방된 삶으로 가는 길을 너희에게 보여줄 수 없다. 사람들은 산야시들에게 가서 평화를 달라고 한다. 그들은 “저희가 어떻게 해야 마음의 평화를 가질 수 있을까요?”라고 묻는다. 그들이 보여주는 길은 모두 해방으로 가는 길들이다. 영원한 해방(목샤)이 무엇인지는 그들의 지각에 들어가지 않는다. 그들은 괴로워지고, 그래서 “차라리 해방으로 들어가는 편이 더 나을 것 같다!”라고 한다. 사실 해방의 나라는 영혼들의 거주지이다. 새로운 세계를 위해 우리들이 왕국의 행운을 차지하고 있다는 것을 모든 센터에 있는 자녀들 모두가 안다. 바바가 우리에게 새로운 세계의 왕국을 주고 있다. 그가 그것을 어디에서 주겠느냐? 낡은 세계에서 주겠느냐, 새로운 세계에서 주겠느냐? 아버지가 말한다: 나는 합류시대에 온다. 나는 황금시대에도, 철시대에도 들어가지 않는다. 나는 두 시대의 중간에 들어온다. 아버지가 모든 이들에게 구원을 준다. 그는 아무도 타락한 상태에 남겨두지 않는다. 구원과 타락은 동시에 존재할 수 없다. 너희 자녀들은 이 낡은 세계가 파괴되리라는 것을 안다. 그래서 너희들은 그것에 사랑을 갖지 말아야 된다. 지각은 우리가 지금 정말로 합류시대에 있다는 것을 안다. 이 낡은 세계는 변할 것이다. 아버지가 지금 와서 말한다: 너희들을 슬픔에서 해방시켜서 하리(슬픔의 제거자)로 가는 관문으로 데려가려고, 내가 사이클마다 합류시대에 온다. 이것은 지식의 측면이다. 하리드와르는 슈리 크리슈나에게로, 또는 크리슈나의 나라로 가는 관문이다. 앗챠, 그런가 하면 거기에는 락쉬만 그네도 역시 있다. 우선, 너희들은 하리드와르로 간다. 황금시대가 하리드와르라고 불린다. 그 다음에 그들은 라마, 락쉬만 등도 역시 보여준다. 그런 것들은 실제로는 존재하지 않는다. 단지 사람들이 지어낸 이야기이다. 그들은 라마에게 몇 명의 형제가 있는 것으로 보여주었느냐? 그에게 4명의 형제가 있을 수는 없다. 어떤 이에게 4명에서 8명의 형제가 있는 것은 오직 여기에서 뿐이다. 한쪽에는 신의 자녀들이 있고, 다른 쪽에는 악마의 자녀들이 있다. 이제 너희들은 쉬브 바바가 브라마의 몸에 들어왔다는 것을 안다. 쉬바는 바바이고, 브라마는 다다이다; 그는 인류의 아버지(프라자피타)이다. 저분은 영혼들의 아버지이다; 그는 영원하다. 지금 이때에 저 분이 브라민들을 창조한다. 쉬브 바바가 살리그람들을 창조하는 것이 아니다; 그렇지 않다. 살리그람들은 불멸하다. 아버지는 그저 와서 너희들을 정화한다. 영혼이 순수해질 때까지, 그의 몸이 어떻게 순수해질 수 있겠느냐? 우리 영혼들이 순수했을 때 우리는 사토프라단했다. 우리 영혼들은 지금 불순하고 타모프라단하다. 우리가 어떻게 해야 다시 한 번 사토프라단하게 될 수 있겠느냐? 이것은 쉽게 알 수 있는 것이다. 불순물이 너희들의 내면에 섞였기 때문에 너희들이 불순하고 타모프라단하게 되었다. 이제 너희들은 다시 한 번 사토프라단하게 되어야 한다. 너희 모두가 자신의 잔고를 청산하고 평화의 나라와 행복의 나라로 갈 것이다. 영혼들이 어떻게 내려오느냐? 기독교도들은 나무에 전구들을 달고 축하한다. 너희들은 모든 가지들이 다른 종교라는 것을 안다. 너희들은 영혼들이 저 높은 곳에서 어떻게 내려오는지에 대해 지금 지식을 받았다. 평화의 나라는 영혼들의 집이다. 지금은 합류시대이다. 모든 영혼이 거기에서 아래로 내려올 것이고, 그러면 모든 이들이 집으로 돌아갈 것이다. 완전한 전멸은 일어나지 않는다. 너희들이 자신의 행운을 만들고 너희들의 자아 주권을 다시 한 번 차지하려고 바바에게 왔다는 것을 너희들은 안다. 그저 말하기 위해 이 말을 한 것이 아니다. 우리는 기억함으로써 유산을 받을 것이다. 아버지가 말한다: 너희들의 몸의 친구, 친척들을 포함해서, 너희들의 몸을 잊어라. 형상을 가진 한 분과 형상이 없는 한 분이 있다. 형상을 갖지 않은 분은 눈에 보일 수 없다. 이런 내용들은 아주 미묘하다. 영혼들은 아주 작다. 그들은 거듭 반복해서 자기의 배역을 연기해야 한다. 다른 어느 누구의 지각에도 이런 것들이 들어있지 않다. 제일 먼저, 자기들이 영혼이라는 것과 그가 자기들의 아버지라는 것을 사람들이 알게 만들어라. 그는 그들이 “오 정화자여! 오, 신이여!”라고 할 때, 기억하는 바로 그 분이다. 다른 어디에도 갈 필요가 없다. 그러므로 그들은 오직 그 한 분만 기억해야 한다. 신을 기억하므로 그들은 틀림없이 그에게서 뭔가를 받을 것이다. 그러므로 이 문간 저 문간을 비틀대며 헤맬 필요가 무엇이겠느냐? 신은 지고의 지역에서 와야 할 것이다. 우리는 불순하기 때문에 거기에 갈 수 없다. 불순한 이들은 그곳으로 갈 수 없다. 신봉의 길의 역할이 얼마나 놀라운지 이제 너희들은 경탄했다. 사람들은 한 분 뿐인 신을 기억하고, “오 이슈와르! 오 지고의 아버지! 오 신, 아버지!”라고 한다. 그는 단 한 분 뿐인데 너희들은 왜 비틀대며 다른 모든 곳을 헤매고 다녀야 하느냐? 그 분은 저 위에 거주한다. 그러나 이 모든 것이 정해져 있다. 그들 모두 드라마에 따라서 신봉을 행한다. 그들은 전혀 아무것도 알지 못하고 신봉을 행한다. 너희들은 이제 무한한 방식으로 지각 있게 되고 있다. 오직 슈리마트를 따르는 이들만이 지각 있게 된다; 그들은 숨겨져 있을 수 없다. 그들은 항상 고귀한 과업을 수행한다. 아버지가 말한다: 나는 슬픔의 제거자이며 행복의 공여자이니, 너희 자녀들도 그렇게 다정해져야 한다. 너희들은 아버지의 오른손이 되어야 한다. 아버지는 오직 그런 자녀들만 사랑하는데 왜냐하면 그들이 오른손이기 때문이다. 너희들은 오직 오른손만이 올바른 일을 하기 때문에, 왼손으로는 그렇게 많이 할 수 없다는 것을 안다. 이런 이유로 이 오른손이 상서로운 과업을 위해 사용되는 것이다. 숭배는 언제나 오른손으로 행한다. 아버지가 말한다: 모든 것에서 올바르게 되어라. 너희들은 아버지를 찾았으니 그런 행복을 가져야 한다. 아버지가 말한다: 끊임없이 나 하나만 기억해라, 그러면 너희들의 마지막 생각이 너희들을 목적지로 인도할 것이다. 너희에게 구원을 가져다주는 지시는 단 하나뿐이다. 오직 신만이 그의 방식과 구원을 위한 수단을 안다는 것이 기억된다. 오직 그분만이 정화자이다. 그가 인간들을 정화할 것이라는 것과 타락한 그들을 어떻게 구원으로 데려갈지 그는 안다. 신봉의 길에서 그들은 참으로 노력을 많이 한다. 하지만 그들은 구원받지 못하고, 아무 결실도 받지 못한다. 오직 아버지 한 분만이 구원을 준다. 신봉의 길에서 신봉자들이 사랑을 가지고 누구를 숭배하든, 바로 내가 그들에게 그것의 결실을 주는 이다. 그것 역시 드라마에 정해져 있다. 그들은 노력에 따라 저절로 그것을 받는다. 자 이제는 너희 자녀들도 각자의 노력을 통해 순수해져야 한다. 아버지가 말한다: 가장 다정한 아버지를 기억해라. 오직 그분만이 전능한 권위자다. 그는 우리를 아주 훌륭하게 만든다. 이제 너희들은 모든 것을 알고, 또 아버지에게서 유산도 역시 차지하고 있다. 너희들은 지각에 창조자와 피조물에 대한 지식을 가지고 있다. 너희들은 전에는 너희에게 이 지식이 없었다는 것을 안다. 희생의 불을 지피고 타파샤를 하고, 경전을 듣는 것 등은 모두 경전에 대한 지식이다. 그것은 신봉이라고 불린다. 그것에는 목적도 목표도 없다. 학업에는 목적과 목표가 있다; 지식에는 이런저런 유형이 있다. 정화자 아버지는 우리들에게 불순한 데서 어떻게 순수해지는지에 대한 지식을 주었다. 아버지는 우리에게 세계의 시작, 중간, 마지막에 대한 지식과 사이클이 어떻게 도는지에 대한 이 지식도 역시 주었다. 우리들 모두 이것에서 배우들이다. 이 연극은 영원토록 창조되었다. 너희들은 반드시 이 무한한 지식을 가져야 한다. 너희 자녀들은 너희가 지금 극도의 어둠에서 벗어나 지극히 밝은 빛 속으로 들어가고 있다는 것을 안다. 너희들은 지금 신인들이 되고 있다. 신인 종교가 본래의 영원한 종교라는 것과 그것이 지금은 힌두교라고 불린다는 것도 역시 너희들이 설명해야 한다. 차츰 그들도 역시 이것을 이해할 것이다. 너희 자녀들은 대단히 기민해져야 한다. 이것을 위해서는 많은 수의 자녀들이 필요하다. 너희들은 델리에서 국제회의를 열어야 한다. 델리는 또 천사들의 나라라고도 불린다. 그것은 바로 동일한 자무나 강의 강둑에 있었다. 델리는 수도이다. 그것은 많은 이들에 의해서 통치되어 왔다. 그것은 신인들의 수도이기도 했다. 델리에서 아주 대규모의 국제회의를 열어야 한다. 그러나 마야는 너희들이 이 일을 하도록 놔두지 않는다. 그녀는 여러 가지 장애를 일으킨다. 오늘날에는 많은 성질의 충돌이 있다. 너희 자녀들은 서로 하나가 되어 봉사해야 한다. 저 사람들이 화합하지 못할 때, 그들은 왕국을 잃어버린다. 두 개의 정당이 있을 때, 그들은 대통령을 쫓아낸다. 이중적인 의견은 많은 피해를 일으킨다. 그렇게 되면 그들은 심지어 신에게 대항하는 것조차 오래 걸리지 않는다. 많은 피해가 생긴다. 화의 악령이 온다면, 묻지도 말아라! 이런 이유로 바바가 말한다: 재거리(야자즙 조당)가 알고 재거리를 담은 자루가 안다. 아버지는 너희 자녀들에게 세계의 시작, 중간, 마지막에 대한 지식을 말해주고 있다. 너희들이 이것을 훈습할지 훈습하지 않을지는 너희에게 달렸다; 그것은 너희들 노력에 달려 있다. 바바가 너희들 중 누구에게 축복을 주거나 자비를 베풀지는 않을 것이다. 여기에서는 자비를 달라고 청하는 일은 없다. 아버지가 말한다: 만일 내가 영감을 통해서 지식과 요가를 가르쳐야 했다면, 왜 이 더러운 세상에 내가 들어왔겠느냐? 영감, 축복 등은 신봉의 길의 단어들이다. 여기에서 너희들은 노력을 해야 한다; 영감의 문제는 없다. 너희들은 동시에 3개의 엔진을 받았다. 거기에서는 아버지와 선생과 다르고, 나중에 또한 구루도 갖는다. 여기에는 세 분이 함께 있다. 아버지가 말한다: 나는 너희들을 숭배받을 가치 있게 만들고 있다. 그 다음에는 너희들이 숭배자들이 될 것이다. 이것을 아주 요령 있게 설명해야 한다. 누군가가 기절하는 일은 없어야 한다. 설명해야 할 첫 번째 주된 것은 두 분의 아버지에 대한 것이다. 신은 아버지이다. 그의 생일인 쉬브 자얀티가 여기에서 축하된다. 그는 틀림없이 우리를 천국의 주인들로 만들었을 것이다. 천국은 오직 바라트에만 있었다. 마하바라트 전쟁이 지옥의 파괴를 위해서 지금 바로 앞에 있다. 아버지는 반드시 새로운 세계의 수립을 이룬다. 아버지의 슈리마트에 따라서, 우리는 이렇게 말한다: 우리가 반드시 바라트를 순수하게 만들겠습니다. 앗챠.

가장 다정하고, 사랑스럽고, 오랫동안 잃었다가 이제 다시 찾은 자녀들에게, 어머니이며 아버지인 밥다다가 기억과 사랑과 아침인사를 보낸다. 영적인 아버지가 영적인 자녀들에게 나마스테.

실천 요지:
1. 아버지가 슬픔의 제거자이며 행복의 공여자인 것처럼, 너희들도 아버지와 대등해져라. 아주 다정해져라. 끊임없이 올바른 행동을 하고, 오른손이 되어라.

2. 절대로 의견의 충돌이 없게 해라. 어떤 이의 성질에 사로잡히지 말고, 서로 맞서지 말아라. 화의 악령을 없애라.

축복:
너희 스스로를 의식하고, 너희의 모든 행동이 규율이 될 수 있게 함으로써, 권위의 화신이 되어라.

바바가 육신의 형태로 그 자신을 의식하고 행했던 모든 행동들이 브라민 가족에게는 규율이 되었다. 그 자신에 대한 도취감을 가짐으로써, 그는 혹시라도 사카르 형태를 통해 뭔가 잘못된 일이 행해져도, 신께서 그것을 바로잡아주실 것이라는 말을 권위를 갖고 할 수 있었다. 항시 그 자신의 형태를 의식하고 지냄으로써, 그는 어떤 행동도 잘못될 수 없다는 도취감을 가졌다. 너희 자녀들이 너희 자신의 단계에 안정해 머물 때, 너희가 어떤 생각, 말, 행동을 행하든 그것들은 하나의 규율이 될 것이다.

슬로건:
너희들의 순수성의 기둥을 강력하게 만들어라, 그러면 그 기둥이 등대처럼 작동할 것이다.

아비약트 신호: 불순함의 씨앗을 끝내고, 완전히 깨끗(순수)해져라: 만일 너희들의 지각이 조금이라도 불순한 생각이나 오래된 산스카라에 닿아 있다면, 너희는 완벽한 바이슈나브라고 불릴 수 없다. 어떤 이가 뭔가 잘못된 행동을 하는 것을 너희가 볼 때, 그것을 보는 것도 너희에게 영향을 끼칠 것이고, 그 내역이 만들어질 것이다. 마찬가지로, 그저 이렇게 생각해라: 너희의 지각이 약간이라도 오래된 산스카라나 불순한 생각에 닿는다면, 너희는 완벽한 바이슈나브 또는 완전히 순수하다고 불릴 수 없다.