Brahma Kumaris

30.08.2025 Morning Korean Murli Om Shanti BapDada Madhuban

요지:
사랑스러운 자녀들아, 너희들의 지각 안에서 이 지식을 훈습하고 너희들끼리 수업을 하여라. 너희 자신과 다른 이들에게 유익을 가져다주고, 계속해서 진정한 소득을 벌어라.

질문:
너희 자녀들은 어떤 교만함을 절대로 가져서는 안 되느냐?

대답:
어떤 자녀들은 교만하게 되어서, "이런 어린 쿠마리가 우리에게 무엇을 가르칠 수 있겠는가?"라고 말한다. 그들의 시니어 자매가 어디론가 가야만 할 때, 일부는 부루퉁해져서 수업에 오는 것을 그만둔다. 이것은 마야에게서 온 장애다. 바바가 말한다: 자녀들아, 멀리를 읽고 있는 선생의 이름과 형태를 보지 말아라. 아버지의 기억 속에서 멀리를 들어라. 교만하게 되지 말아라.

옴 샨티.
아버지가 여기 앉아서 자녀들에게 설명한다. 지금, 너희들이 아버지에 대해 말할 때, 그것이 그렇게 많은 자녀들의 몸의 아버지일 수는 없다. 이분은 영적인 아버지다. 그는 많은 자녀들이 있는데, 테이프 녹음기, 멀리 그리고 모든 설비들이 이 자녀들을 위한 것이다. 너희 자녀들은 가장 고귀한 인간이 되려고 지금 합류시대에 앉아 있음을 안다. 이것은 대단한 행복에 관한 것이기도 하다. 오직 아버지만이 너희를 고귀하게 만들 수 있다. 이 락쉬미와 나라얀은 고귀한 인간들이었다. 고귀하고, 보통이고, 또 타락한 인간들이 존재하는 곳은 오직 이 세계다. 처음에는 사람들이 고귀했었고, 중간 시기에는 보통이었으며, 마지막에 그들은 타락한다. 모든 것이 처음에는 새롭고 고귀하며, 그 다음 보통이 되고, 그 다음 타락한다, 즉 낡아진다. 이 세계도 마찬가지다. 그러므로 너희들은 사람들이 어떤 측면에 대해 의심을 갖고 있더라도 그들에게 설명해줘야 한다. 보통, 많은 이들은 왜 너희들이 브라마의 그림을 간직하는지 묻는다. 그러므로 너희들은 나무의 그림을 가지고 시작해야 한다. 그들에게 말해라: 보세요, 그가 지금 나무 밑에서 타파샤를 하고 있으며, 그 다음 그의 마지막 생의 끝에 그는 나무의 맨 꼭대기에 서 있습니다. 아버지가 말한다: 내가 그에게 들어온다. 이런 것들을 설명하기 위해서 아주 영리한 이가 필요하다. 심지어 한 사람이라도 분별이 없거나 어떻게 설명하는지 잘 모를 때, 그 사람은 모든 브라마 쿠마르와 쿠마리의 이름을 훼손한다. 비록 너희들이 끝에 가서 완전히 합격할 것이라고 해도, 지금은 누구도 천상의 16도로 가득 차게 될 수는 없다; 설명하는 것에 있어서도 모두가 등수대로다. 지고의 아버지, 지고의 영혼을 사랑하지 않는 이들은 분명 사랑이 없는 지각을 가진다. 너희들은 이것에 관해 그들에게 말해줄 수 있다. 사랑 있는 지각을 가진 이들은 승리하는 반면, 지각에 사랑이 없는 이들은 파괴에 이르게 된다. 어떤 이들은 이것에 대해 마음이 언짢아지고 잘못된 주장을 한다. 그들이 싸움을 시작하는 데는 오래 걸리지 않는다. 그런 상황에서 무엇을 할 수 있겠느냐? 때때로 그들은 그림에 불을 지르는 것도 주저하지 않는다. 바바는 너희에게 그림들을 보험에 들어 두라고 조언해준다. 아버지는 자녀들의 단계를 안다. 바바는 또한 계속해서 매일 범죄적인 눈에 관해서도 설명한다. 몇몇은 바바에게 편지를 쓴다: 바바, 범죄적인 눈에 관해 당신이 설명한 것들은 전적으로 옳습니다. 이 세계는 타모프라단하다. 매일 그것은 더욱더 타모프라단하게 된다. 그들은 철시대가 아직도 유년기에 있다고 생각한다. 그들은 무지의 잠 속에 깊이 잠들어 있다. 가끔 그들은 이렇게도 말한다: 지금은 마하바라트 전쟁의 때이며, 그러니 신이 분명 어떤 형태로든 이곳에 있을 겁니다. 그러나 그들은 그의 형태를 보여주지 못한다. 그는 분명 누군가에게 들어와야 한다. "행운의 수레"라는 말이 기억되어 왔다. 영혼은 그가 올 때 들어가는 자기 자신의 수레가 있다. 이 사람은 "행운의 수레"라고 불린다. 그러나 바바는 태어나지 않는다; 그는 와서 이 사람의 옆에 앉아서 너희에게 지식을 준다. 모든 것이 너희에게 그리도 명확하게 설명된다. 또한 트리멀티의 그림도 있다. 브라마, 비슈누, 샹카르는 트리멀티라고 불린다. 그들은 떠나기 전에 분명 무언가를 했던 것이 틀림없다.

이것이 거리와 빌딩들을 그들의 이름을 따서 “트리멀티”라고 이름 붙인 이유이다. 마찬가지로, 수바쉬 로드라고 불리는 거리도 있다. 모든 이들이 수바쉬의 역사를 안다 (수바쉬 찬드라 보세 - 인도의 독립을 위한 자유 전사). 그들의 역사는 그들이 있었다가 떠난 후에 쓰여진다. 그 다음 사람들은 그들의 동상을 만들고 그들을 대단한 사람으로 만든다. 사람들은 앉아서 그런 대단한 것들을 쓴다. 비슷하게 구루 나나크의 경전도 그렇게 거대하게 만들어졌다. 그는 그렇게 많이 쓰지도 않았다. 지식을 쓰는 대신, 사람들은 신봉에 대한 것들을 써 놓았다. 이런 그림들 등은 다른 이들에게 설명하기 위해 만들어졌다. 너희들은 자신의 두 눈으로 보는 모든 것이 잿더미로 변하게 될 것임을 안다. 그러나 영혼들은 여기에 있을 수 없다. 그들은 분명히 고향으로 돌아갈 것이다. 이런 것들이 모두의 지각 안에 남아있지 않다. 이런 것들을 훈습했다면, 어째서 그들은 수업을 하지 않는 것이냐? 심지어 7, 8년이 지난 뒤에도 아무도 수업을 할 준비가 되지 않았다. 많은 장소들은 단지 그런 식으로 (선생이 없이) 운영된다. 그럼에도 불구하고, 어머니들의 지위가 더 높다고 이해된다. 많은 그림들이 있다. 그 다음 그들은 멀리를 훈습하고, 그것에 대해서 조금 설명한다. 누구든지 이런 일을 할 수 있다: 그건 아주 쉽다. 그러나 바바는 왜 그들이 아직도 선생을 보내달라고 요청하는지 이해할 수 없다. 그들의 선생이 어디로 가야만 할 때, 그들은 삐쳐서 수업에 가는 것을 멈춘다. 그 다음에 그들 간에 갈등이 있게 된다. 누구라도 수업을 진행할 수 있는데도, 때때로 그들은 시간이 없다고 말한다. 너희들은 자신들과 다른 이들에게 유익을 주어야 한다. 이것은 거대한 소득이다. 너희들은 인간들이 참된 소득을 벌어서 그들의 삶이 다이아몬드처럼 가치 있게 될 수 있도록 고취해야 한다. 너희들 모두가 천국으로 갈 것이다. 그곳에는 끊임없는 행복이 있다. 백성들의 수명이 더 짧은 것이 아니다. 아니다, 백성들조차도 긴 수명을 가진다: 그곳은 불멸하는 땅이다. 그러나 지위는 더 높거나 혹은 더 낮게 된다. 그러므로 너희들은 어떤 주제에 대해서든 수업을 할 수 있다. 너희들은 왜 훌륭한 선생이 필요하다고 말하는 것이냐? 너희들이 서로 클래스를 할 수 있다. 누군가가 와야 한다고 계속 요청해서는 안 된다. 어떤 사람들은 교만해져서, “이 어린 쿠마리가 우리에게 무엇을 가르쳐줄 수 있겠는가?”라고 말한다. 마야의 많은 장애가 있다. 이것은 그들의 지각에 자리잡지 못한다. 바바는 너희에게 매일 설명한다. 쉬브 바바는 특정한 주제에 대해서는 설명하지 않는다. 그는 대양이다. 다른 주제에 관한 파도가 끊이질 않게 된다. 때로는 그가 여기에 있는 너희를 위해 설명하고, 때로는 밖에 사는 이들을 위해서 설명한다. 모든 이들이 멀리를 받는다. 만일 너희들이 말을 이해하지 못한다면, 너희는 그것을 배워야 한다. 너희들은 자신의 발전을 위해 노력을 해야 한다. 너희 자신에게 유익을 주어야 하고 다른 이들에게도 유익을 주어야 한다. 심지어 이 아버지(브라마 바바)가 이 지식을 너희 자녀들에게 설명할 수 있다 해도, 너희의 지각의 요가는 쉬브 바바와 함께 해야 한다. 이런 이유로 그가 말한다 : 항상 이것을 말하는 분이 쉬브 바바라고 생각해라; 언제나 쉬브 바바를 기억하여라. 쉬브 바바가 지고의 지역에서 와서, 이 멀리를 말하고 있다. 이 브라마가 멀리를 말하려고 지고의 지역으로부터 오는 것이 아니다. 언제나 쉬브 바바가 그의 몸에 들어왔고, 너희에게 멀리를 말하고 있다고 생각하여라. 이것을 너희의 지각 안에 간직하여라. 너희들이 이것을 지각 안에 계속 정확하게 간직하면, 그것 역시 기억의 순례다. 그러나 여기 앉아서 있는 동안 많은 이들의 지각의 요가는 여기저기로 방황한다. 여기서 너희들은 기억의 순례에 잘 머물 수 있다. 그렇지 않다면, 너희들은 너희의 마을이나 집 그리고 가족 등을 기억한다. 쉬브 바바가 이 사람 안에 앉아있고 우리를 가르치고 있다는 것이 너희의 지각 안에 남아 있다. 우리는 쉬브 바바를 기억하는 동안 멀리를 듣고 있었다. 그 다음 우리의 지각의 요가가 어디로 가느냐? 너희들 중 많은 이들의 지각의 요가가 이런 식으로 산만해진다. 여기서 너희들은 기억의 순례에 아주 잘 머물 수 있다. 너희들은 쉬브 바바가 지고의 지역에서 왔다는 것을 이해한다. 너희들이 자신의 마을에 살고 있을 때는 이것을 생각하지 않는다. 어떤 이들은 그들이 정말로 그들의 귀를 통해 쉬브 바바의 멀리를 듣는다는 것을 믿는다. 그런 경우, 그들은 멀리를 읽는 사람의 이름과 형태를 기억하지 않을 것이다. 이 지식의 모든 것은 내적 자아를 위한 것이다. 내면에서, 너희들이 쉬브 바바의 멀리를 듣고 있다는 의식을 가져라. 아무 아무개 자매가 그것을 너희에게 읽어주고 있다고 생각하지 말아라. 너희들은 쉬브 바바의 멀리를 듣고 있는 중이다. 이런 것들도 기억에 머무는 방법이다. 너희들이 항상 멀리를 듣고, 언제나 기억 속에 있는 그런 것이 아니다; 그렇지 않다. 바바가 말한다: 많은 이들의 지각이 밖으로 방황한다. 그들은 자신의 농장과 밭 등을 기억한다. 지각의 요가가 밖으로 방황해서는 안 된다. 쉬브 바바를 기억하는 것에는 어려움이 없다. 그러나 마야는 너희들이 기억 속에 머물지 못하게 한다. 너희들이 항상 쉬브 바바를 기억할 수는 없는데, 왜냐하면 다른 생각들이 그 사이에 끼여들기 때문이다. 너희들은 모두 자신이 하는 노력에 따라서 등수대로다. 이런 측면들은 가까이 있는 이들의 지각에는 빨리 자리잡을 것이다. 모든 이들이 8명의 염주 안으로 들어올 수는 없다. 너희들이 지식, 요가, 신성한 미덕을 갖고 있는지 보기 위해 스스로를 점검해야 한다. 내 안에는 어떤 약점도 없다, 그렇지 않으냐? 나는 마야의 영향으로 어떤 죄 짓는 행동도 하지 않는다, 그런가? 어떤 이들은 아주 탐욕적으로 된다. 탐욕의 악령도 있다. 마야가 들어가면 그들은 배가 고프다고 계속 말하고, 위장은 끊임없이 무언가를 원한다. 일부는 음식에 아주 많이 끌린다. 규칙적으로 식사해야 한다. 이제는 많은 자녀들이 있고, 심지어 더 많은 자녀들이 있게 될 것이다. 그리도 많은 브라민들이 있게 될 것이다. 나는 너희 자녀들에게 브라민이 되라고 말해준다. 어머니들이 전면에 있게 된다. "바라트의 쉬브 샥티 어머니들에게 승리가"라고 말한다. 아버지가 말한다: 너희 자신을 영혼이라고 여기며 아버지를 기억하여라. 계속해서 자아 각성의 원반을 돌려라. 너희 브라민들은 자아 각성의 원반을 돌리는 이들이다. 새로 오는 어떤 이도 이런 측면들을 이해할 수 없을 것이다. 너희들은 브라마의 입으로 태어난 가장 고귀한 자녀들로, 브라민 가문의 장식이며, 자아 각성의 원반을 돌리는 이들이다. 새로운 이가, 이것을 들으면, “자아-각성의 원반은 비슈누에게 속한 것인데, 이 사람은 당신들 모두가 이렇다고 말하고 있군요”라고 할 것이다; 그는 이것을 믿지 않을 것이다. 새로운 사람들이 이 집회에 오는 것이 허락되지 않는 이유가 바로 이 때문이다; 그들은 이해할 수 없을 것이다. 몇몇은 그 다음 언짢아져서 말한다: 우리가 여기에 오는 것이 허락되지 않을 만큼 우리가 지각없다는 것입니까? 왜냐하면 누구든지 다른 집회에는 갈 수 있기 때문이다. 거기서 그들은 단지 경전의 것들만을 설명한다. 모든 이들이 그런 것을 들을 권리가 있다. 여기서는 너희들이 조심해야 한다. 신의 이 지식이 그들의 지각 안에 안착하지 않을 때, 그들은 언짢아진다. 너희들은 그림들에 대해서도 아주 주의를 기울여야 한다. 너희들은 이 악한 왕국 안에 너희의 신성한 왕국을 세워야 한다. 그리스도가 그의 종교를 세우기 위해 왔던 것처럼 아버지도 신성한 왕국을 세우기 위해 왔다. 이것에서 폭력의 문제는 없다. 너희들은 정욕의 칼로 폭력을 행사하지도 않고 어떤 물리적 폭력도 쓰지 않는다. 신이 더러운 옷들을 세탁한다는 말이 전해진다. 인간들은 완전한 암흑 속에 있다. 아버지가 와서 그 완전한 암흑을 바꾸고 빛을 가져온다. "바바"라고 말하는 대신에, 어떤 이들은 아직도 바바로부터 그들의 얼굴을 돌려버린다; 그들은 공부를 중단한다. 신이 너희를 세계의 주인들로 만들기 위해 가르치고 있다. 이런 공부를 중단하는 누구라도 엄청난 바보라고 불린다. 너희들은 그리도 대단한 보물들을 받는다. 너희들은 그런 아버지를 떠나서는 절대로 안 된다. 이런 노래가 있다: 당신이 저를 사랑하시든, 저를 거절하시든, 저는 결코 당신의 문을 떠나지 않을 것이다. 아버지는 너희에게 너희의 무한한 왕국을 주려고 왔다. 그를 떠나야 할 일은 없다. 물론, 너희들은 정말로 신성한 미덕을 훈습해야 한다. 어머니들은 그들이 괴롭힘을 당한다는 보고를 바바에게 보낸다. 요즘 사람들은 아주 나쁘다; 너희들은 아주 조심해야 한다. 형제들이 자매들을 돌봐주어야 한다. 어떤 일이 있어도 영혼인 나는 반드시 아버지로부터 나의 유산을 차지해야 한다. 만일 너희들이 아버지를 떠난다면, 너희의 유산은 끝난다. 신념 있는 지각은 승리하고 의심 있는 지각은 파괴에 이르게 된다. 그 다음 지위가 아주 많이 감소된다. 오직 지식의 대양인 아버지 한 분만이 지식을 줄 수 있다. 모든 다른 것은 신봉이다. 누군가가 그 자신을 얼마나 많이 지식 있는 영혼이라고 여기든지 상관없이, 아버지는 말한다: 그들 모두는 그저 경전과 신봉의 지식만을 갖고 있다. 인간들은 무엇이 참된 지식인지 모른다. 앗챠.

가장 다정하고, 사랑스럽고, 오랫동안 잃었다가 이제 다시 찾은 자녀들에게, 어머니이며 아버지인 밥다다가 기억과 사랑과 아침인사를 보낸다. 영적인 아버지가 영적인 자녀들에게 나마스테.

실천 요지:
1. 멀리를 듣는 동안 너희의 지각의 요가가 다른 어느 곳으로도 방황하지 않도록 주의하여라. 너희들이 쉬브 바바의 고귀한 말씀을 듣고 있다는 것을 끊임없이 깨달아라. 이것도 기억의 순례다.

2. 너희 내면에 지식, 요가, 신성한 미덕들이 있는지를 알기 위해 스스로를 체크하여라. 나에게는 탐욕의 악령이 없다, 정말로 그런가? 마야의 영향 때문에 내가 죄 짓는 행동을 하고 있지 않은가?

축복:
너희들이 도구라는 것을 의식하며 모든 격동을 끝내고, 변함없이 흔들림 없고 부동해져라.

너희들이 도구라는 것을 알아차릴 때, 너희는 여러 유형의 “나”와 “내 것”을 쉽게 끝낸다. 그런 의식은 너희를 모든 종류의 격변에서 해방시키고, 너희가 흔들림 없고 부동한 단계를 경험할 수 있게 해준다. 너희들은 봉사를 하려고 힘들게 애쓸 필요조차 없는데, 왜냐하면 도구가 되는 이들의 지각은 자기들이 무엇을 하든지, 그들을 보는 다른 이들도 똑같이 하리라는 것을 한결같이 알고 있기 때문이다. 봉사를 위한 도구가 된다는 것은 무대 위에 오른다는 뜻이다. 모든 이들의 시선은 저절로 무대로 향한다. 그런 의식은 너희의 안전을 위한 수단이 된다.

슬로건:
모든 상황에서 자유로워져라, 그러면 너희가 신 아버지의 지원을 경험할 것이다.

아비약트신호: 쉬운요기가되기위해서는신의사랑을경험하여라.

지금 현재 방황하고 있는 영혼들은 평화와 영적인 사랑을 필요로 한다. 모든 곳에 사랑과 평화가 없다. 이런 이유로 너희가 무슨 프로그램을 하든, 제일 먼저 아버지와의 관계에서의 사랑에 대해 찬양하여라. 그 다음에는 그 사랑으로 아버지와 영혼들의 관계를 형성하고 나서, 그들에게 평화에 대한 경험을 주어라. 사랑의 화신인 것과 평화의 화신인 것이 균형을 이루게 하여라.