Brahma Kumaris

03.02.2025 Morning Korean Murli Om Shanti BapDada Madhuban

요지:
사랑스러운 자녀들아, 지식과 요가의 기름을 영혼의 등잔불에 부어넣어서, 불빛이 켜진 채로 있게 하여라. 지식과 요가 사이의 차이를 명확하게 이해하여라.

질문:
아버지가 영감으로 그의 과업을 할 수는 없다. 그는 직접 여기로 와야 한다. 왜 이래야 하느냐?

대답:
인간의 지각이 완전히 타모프라단해졌기 때문이다. 타모프라단한 지각은 영감을 잡을 수가 없다. 아버지가 왔었기 때문에, 사람들이 “당신의 옥좌를 하늘 높이 남겨두고!”라고 노래하는 것이다.

노래:
“당신의 옥좌를 하늘 높이 남겨두고서!”

옴 샨티.
신봉자들이 이 노래를 작곡했다. 그것의 의미는 아주 아름답다. 그것은 “당신의 옥좌를 하늘 높이 놓아두고 내려와 주소서”라고 말한다. 그러나 하늘은 여기의 거주 지역 안에 있다. 아무도 하늘에서 내려오지 않는다. 그들은 하늘에 있는 옥좌에 대해 말한다. 너희들은 지금 하늘의 원소 아래 사는 반면, 아버지는 거대한 빛의 원소 안에 있다. 그것은 영혼들이 사는 브람 원소인데, 빛의 거대한 원소라고 부른다. 그러므로 그곳이 확실히 아버지가 내려온 곳일 것이다. 누군가가 와야 한다. 그들은 노래한다: 오셔서 우리의 빛을 밝혀 주소서. 장님에게는 눈 먼 자녀들이 있고, 깨달음을 얻은 이들에게는 깨달은 자녀들이 있다는 말도 기억된다. “드리타라쉬트라”와 “유디쉬티라”라는 말은 상징적이다. 그들은 라반의 자녀들이다. 라반은 마야다. 모든 이가 악한 지각을 가진 반면, 너희는 신성한 지각을 갖고 있다. 아버지는 지금 너희 지각의 자물쇠를 열어주는 반면, 라반은 그것을 잠가버린다. 어떤 이가 아무것도 이해하지 못하면, 그가 돌 지각을 가졌다고 말한다. 아버지가 여기에 와서 너희의 등불을 밝혀줘야 한다. 그가 영감을 통해서 하지는 않는다. 사토프라단했었던 영혼들의 힘이 지금은 완전히 감소했다. 그들은 타모프라단하게 되었으며 그들의 빛이 희미하게 흐려졌다. 사람이 죽으면, 그들은 등불을 켠다. 그들이 왜 등불을 켜는 것이냐? 그들이 등불을 켜는 것은, 등불이 켜지면 영혼이 어둠 속에 있지 않을 것이라고 믿기 때문이다. 여기서 등불을 켜는데, 어떻게 거기에 빛이 있을 수 있느냐? 그들은 아무것도 이해하지 못한다. 너희들은 지금 현명한 지각을 가진 이들이 되고 있다. 아버지가 말한다: 나는 지금 너희를 깨끗한 지각을 가진 이들로 만들고 있다. 내가 너희에게 지식의 기름을 부어준다. 너희들은 또한 지식과 요가가 별개의 것임을 이해해야 한다. 요가는 사람들이 말하는 그런 지식이 될 수는 없다. 그들 중 일부는 신이 왔고, 이 지식을 주었으며, “나를 기억하여라!”라고 말했다고 생각한다. 그러나 그것은 지식이라 불려서는 안 된다. 여기에는, 아버지와 자녀들이 있다. 너희 자녀들은 그가 너희의 바바라는 것을 안다. 거기에는 이 지식의 문제가 없다. 지식은 상세한 것인 반면, 그것은 그저 기억일 뿐이다. 아버지가 말한다: 나를 기억하여라, 그게 전부다! 이것은 일반적인 일이다; 이것을 지식이라고 부를 수는 없다. 자녀가 태어나면, 그 다음 틀림없이 아버지를 기억할 것이다. 지식은 상세한 것이다. 아버지가 말한다: 나를 기억하여라, 그러나 그것이 지식은 아니다. 너희들 각자는 스스로 너희가 영혼이고 너희의 아버지가 지고의 영혼인 신이라는 것을 이해할 수 있다. 이것이 지식이라고 불리느냐? 그들은 아버지를 소리쳐 부른다. 지식은 지식을 의미하는데, 예를 들면 석사학위나 학사학위를 따려고 공부하고 있는 사람이 그 지식에 관해서 공부할 서적들을 많이 갖고 있는 것과 같다. 아버지가 말한다: 너희는 나의 자녀들이고 나는 너희의 아버지다. 나 하나에게만 연결된 요가를 해라, 즉 오직 나만을 기억하여라. 이런 기억을 지식이라고 부르지는 않는다. 너희 영혼들은 어쨌든 나의 자녀들이다. 너희 영혼들은 절대로 파괴되지 않는다. 누군가가 죽으면, 사람들이 그 영혼을 불러내는데, 그의 몸은 이미 소멸되었을 것이다. 어떻게 그 영혼이 그들이 공양하는 음식을 먹겠느냐? 브라민 사제들이 앉아서 음식을 먹는다. 그러나 그런 모든 것은 신봉의 길에서의 제도이다. 단지 우리가 그렇게 말한다고 해서, 그런 신봉의 길이 끝나는 것은 아니다. 그것은 계속 행해진다. 영혼이 몸을 떠나 다른 몸을 택한다. 지식과 요가 사이의 차이가 너희 자녀들의 지각에서 아주 명확해야 한다. 아버지가 “나를 기억하여라”라고 말할 때, 그것은 지식이 아닌 아버지의 지시다. 그것을 요가라고 부른다. 지식은 어떻게 세계 사이클이 도는지를 안다는 뜻이다. 이것을 지식이라고 부른다. 요가는 기억을 뜻한다. 자녀들의 임무는 아버지를 기억하는 것이다. 그는 몸의 아버지인 반면, 이 분은 팔로킥 아버지다. 아버지가 말한다: 나를 기억하여라. 그러므로 지식은 기억과는 다른 것이다. 자녀들에게 그들의 아버지를 기억하라고 말해주느냐? 자녀가 태어나자마자, 그는 몸의 아버지를 기억한다. 여기서는 너희들이 아버지를 떠올려야 한다. 이 기억은 노력이 든다. 너희 자신들을 영혼이라고 여기고, 아버지를 기억하여라. 이런 일은 아주 큰 노력이 든다. 그래서 바바가 말한다: 너희가 끊임없이 요가에 머물 수는 없다. 자녀들은 그들이 바바를 기억하는 것을 잊는다고 바바에게 편지를 쓴다. 그들은 절대로 지식을 잊어버린다는 말은 하지 않는다. 이 지식은 아주 쉽다. 기억은 지식이 될 수 없다. 이 기억 안에서 마야의 많은 폭풍들이 온다. 비록 누가 이 지식에서 아주 영리해서, 지식을 다른 이들에게 아주 잘 전해준다 해도, 바바는 너희 모두에게 너희의 기억의 차트를 적어서 보내라고 요청한다. 얼마나 오랫동안 기억 속에 머무느냐? 너희들이 하는 바바의 기억의 정확한 차트를 기록해서 그것을 바바에게 보여주어라. 기억이 주된 것이다. 불순한 이들은 “오셔서 우리를 정화시켜 주소서!”라고 소리쳐 부른다. 주된 것은 순수해지는 것이다. 이것에서 마야가 장애를 일으킨다. 신 쉬바가 말씀하신다: 모든 이가 기억을 하는 것에서 아주 약하다. 지식을 잘 말할 수 있는 아주 훌륭한 자녀들이 기억에서는 완전히 약하다. 오직 요가를 함으로써만이, 너희의 죄들이 없어질 수 있다. 오직 요가를 함으로써만이, 너희의 감각 기관이 완전히 차분하고 평화롭게 될 수 있다. 그 다음 바바 외의 누구도 기억하지 않을 것이다. 누군가의 몸을 기억하지 않을 것이다. 너희 영혼들은 지금 온 세계가 파괴될 것임을 안다. 우리들은 이제 고향으로 돌아가서, 우리의 왕국으로 내려갈 것이다. 이런 것이 끊임없이 너희의 지각 속에 있어야 한다. 너희 영혼들은 너희가 받은 지식을 너희 안에 간직해야 한다. 아버지는 요가의 주님(요게쉬와)이다; 그는 기억을 가르치는 분이다. 사실 그들이 말하는 것처럼 신이 요게시와가 될 수는 없다. 너희들이 요게시와이다. 신, 아버지가 말한다: 나를 기억하여라. 아버지인 신이 너희에게 기억을 가르치는 분이다. 몸 없는 영적인 아버지가 이 몸을 통해 말하고, 너희 자녀들은 자신의 몸을 통해 그의 말씀을 듣는다. 너희들 중 일부는 요가에서 아주 약하다; 너희는 전혀 아무것도 기억하지 않는다. 그러므로 여러 생에 걸쳐서 해왔던 모든 죄에 대한 벌이 경험될 것이다. 여기에 온 다음, 죄를 짓는 이들은 백 배의 벌을 경험할 것이다. 비록 그들이 지식에 대해서는 말을 많이 하지만 요가를 전혀 하지 않기 때문에 그들의 죄가 없어지지 않고, 또 그들은 약한 상태로 남아 있다. 그렇기 때문에 진정한 염주는 오직 8명에게서만 만들어진다. 아홉 개의 보석들이 기억되었다. 너희들은 108개의 보석이란 말을 들어본 적이 있느냐? 아무도 108개의 보석으로 된 장신구를 만들 수 없다. 많은 사람들이 이런 측면을 이해하지 못한다. 기억은 지식이라고 불릴 수 없다. 세계 사이클이 지식이라고 불린다. 경전에는 지식이 없다. 저 경전들은 신봉의 길에 속한다. 아버지가 말한다: 그것들을 통해서는 너희가 나를 얻을 수 없다. 나는 현자와 성자 모두를 높여 주려고 온다. 그들은 자신들이 브람 원소 속으로 합쳐질 것이라고 믿고, 그래서 거품이 물과 합쳐지는 예를 든다. 너희 영혼들은 더 이상은 이렇게 말하지 않는다. 너희 영혼들은 너희가 아버지의 자녀라는 것을 이해한다. 그들은 또한 “나 하나만을 기억하여라”라는 말을 사용하지만, 그러나 그들은 그것이 무엇을 뜻하는지 이해 못한다. 그들은 자신들이 영혼이라고 말하지만, 영혼이 무엇이고 지고의 영혼이 무엇인지에 대한 지식이 없다. 오직 아버지만이 와서 이 지식을 준다. 너희들은 지금 저곳이 영혼들의 집이라는 것을 안다. 거기에는 전체 족보가 있다. 각 영혼이 그 자신의 역할을 받았다. 아무도 누가 행복을 주는 분이고, 누가 슬픔을 주는지 알지 못한다. 신봉은 밤이고 지식은 낮이다. 너희들은 63생 동안 넘어져왔고, 그 다음 내가 와서 너희에게 지식을 주는데, 그것이 얼마나 오래 걸리느냐? 그것은 단 1초 만이다. “삶 안에서의 해방을 1초 만에 얻는다”라는 말이 기억되어 왔다. 그분이 너희의 아버지이며, 정화자다. 그분을 기억함으로써 너희는 순수해진다. 황금, 은, 동 그리고 철시대의 사이클이 있다. 그들은 심지어 이런 이름들까지 알지만, 그들 중 누구도 그 시기들을 모를 만큼 돌 지각을 갖고 있다. 그들은 심지어 지금이 철시대의 극도의 어둠이라는 것도 이해한다. 그러나 만일 철시대가 그들이 말하는 만큼, 그렇게 오랫동안 지속한다면, 그것은 더욱더 어두울 것이다. 그래서 파괴가 일어날 때에, 모든 이가 쿰바카르나의 잠 속에 잠들어 있었다는 말이 기억되어 왔다. 만약 그들이 조금의 지식이라도 듣는다면, 백성의 일부가 될 수 있다. 락쉬미, 나라얀과 백성 사이에는 그런 거대한 차이가 있다! 오직 한 분만이 가르친다. 각자는 그 자신의 행운을 갖는다. 일부는 장학금을 차지하고 일부는 낙제한다. 라마는 왜 활과 화살을 상징으로 가진 모습으로 묘사되어 왔느냐? 그가 실패했기 때문이다. 이곳은 기타를 공부하는 곳이다. 일부는 점수를 받을만한 자격이 전혀 없다. 이 영혼인 나는 한 점이다. 아버지도 한 점이다. 이것이 너희가 그를 기억해야 하는 방법이다. 이 측면을 이해하지 못하는 이들이 어떤 지위를 차지하겠느냐? 너희들이 기억에 머물지 않으면 대단히 많은 손실이 있다. 기억의 힘이 기적을 일으킨다. 그것은 너희의 감각 기관을 완전히 평화롭고 차분하게 만든다. 그들이 이 지식의 힘으로 평화롭게 되는 것이 아니다; 그들은 요가의 힘으로 평화롭게 된다. 바라트 사람들은 소리쳐 부른다: “오셔서 우리에게 기타의 지식을 주소서”, 그러나 누가 올 것이냐? 슈리 크리슈나 영혼은 여기에 있다. 누군가가 옥좌에 앉아 있어서, 너희가 그를 불러야하는 것이 아니다. 누군가는 그들이 그리스도의 영혼을 기억한다고 말하지만, 그 영혼은 여기에 있다. 그들은 그리스도의 영혼이 여기에 있고, 아직은 돌아갈 수 없다는 것을 모른다. 락쉬미와 나라얀의 영혼들이 첫 번째 등수다. 그들이 완전한 84생을 태어나는 이들이다. 그들도 아직은 돌아갈 수 없는데, 어떻게 다른 누군가가 돌아갈 수 있겠느냐? 이런 모든 것들을 계산할 수 있다. 사람들이 무엇을 말하든지, 그것은 전부 거짓이다. 사이클의 처음 절반 동안에는 진리의 나라가 있고, 나머지 절반 동안에는 거짓의 나라가 있다. 너희들은 이제 모두에게 이렇게 설명해야 한다: 모두가 지옥의 주민이고, 바라트의 주민들이 다시 한번 천국의 주민들이 될 것이다. 그들은 많은 경전, 베다, 우파니샤드 등을 공부한다. 그런 것을 함으로써 그들이 구원받을 수 있느냐? 그들은 계속 내려와야 한다. 모든 것이 사토, 라조, 타모의 단계를 거쳐가야 한다. 아무도 새로운 세계라고 부르는 곳에 대한 지식을 갖고 있지 않다. 아버지가 여기 앉아서 언제 누가 신인 종교를 세웠는지에 대한 것을 설명한다. 바라트 사람들은 아무것도 알지 못한다. 아버지가 너희 자녀들에게, 너희가 지식에서 얼마나 훌륭하든지 상관없이 어떤 이들은 요가에서 낙제한다고 설명해줬다. 요가를 하지 않으면, 너희의 죄들이 없어질 수 없고, 높은 지위를 차지할 수 없다. 요가에 도취되어 있는 이들이 높은 단계를 차지하는 이들이다. 그들의 감각 기관들은 완전히 차분해진다. 그들은 자기 몸의 모든 의식을 포함한 모든 것을 잊는다. 나는 무체이며, 이제 집으로 돌아가야만 한다. 앉아 있고, 움직이면서, 이제는 너희의 몸을 버려야 한다는 의식을 가져라. 우리들은 자신의 역할을 해왔다; 이제는 고향으로 돌아가야 한다. 아버지가 가진 지식을 너희에게 주었다. 그는 누구도 기억하지 않는다. 너희 자녀들이 그를 기억해야 한다. 아버지를 지식의 대양이라고 부른다: 그를 요가의 대양이라고 부르지는 않는다. 그는 자신의 소개를 해주고, 너희에게 사이클의 지식을 준다. 기억을 지식이라고 부르지는 않는다. 아이들은 자동적으로 그들의 아버지를 기억한다. 너희 자녀들은 기억을 해야만 한다. 달리, 어떻게 너희의 유산을 차지할 수 있겠느냐? 그가 너희의 아버지이기에, 너희는 틀림없이 그에게서 유산을 받는다. 아버지는 어떻게 너희가 84생을 태어나고, 어떻게 타모프라단한 데서 사토프라단하게, 사토프라단한 데서 타모프라단하게 변하는지에 대한 지식을 설명한다. 너희들은 지금 아버지를 기억함으로써 사토프라단하게 되어야 한다. 너희 영적인 자녀들이 여기 영적인 아버지에게 왔다. 그는 몸의 도움이 필요하다. 그가 말한다: 나는 이 사람이 은퇴 단계에 있을 때, 그의 낡은 몸에 들어온다. 아버지는 온 세계를 위한 혜택이 있게 되는 지금 이때에 온다. 이 사람은 “행운의 수레”이다. 그를 통해서 많은 봉사가 일어난다. 너희들이 몸의 의식을 벗기 위해서는 기억이 필요하다. 이것에는 지식의 문제가 없다. 너희들은 기억을 더 많이 가르쳐야 한다. 지식은 쉽다; 작은 아이조차도 그것을 줄 수 있다. 기억에는 노력이 든다. 한 분을 기억하여라; 이것이 순수하고 완전한 기억이라고 불린다. 누군가의 몸을 기억하는 것은 불순한 기억이다. 이런 기억을 함으로써, 너희는 다른 모든 이들을 잊고 몸 없이 된다. 앗챠.

가장 다정하고, 사랑스럽고, 오랫동안 잃었다가 이제 다시 찾은 자녀들에게, 어머니이며 아버지인 밥다다가 기억과 사랑과 아침인사를 보낸다. 영적인 아버지가 영적인 자녀들에게 나마스테.

실천 요지:
1. 기억의 힘으로 너희의 신체 감각기관을 차분하고 평화롭게 만들어라. 완전히 합격하려면, 정확하게 아버지를 기억해서 순수해져라.

2. 너희들이 앉고 움직이는 동안에도, 너희가 이제 낡은 몸을 벗고 고향으로 돌아가야 한다는 것이 지각에 남아있어야 한다. 아버지가 모든 지식을 갖고 있는 것처럼, 너희도 지식의 대양의 주인이 되어야 한다.

축복:
너희의 결합된 형태를 의식하며 고귀한 단계의 자리에 안정해 머묾으로써, 한결같이 가득한 상태로 머물러라.

합류시대에 너희가 쉬브와 샥티의 결합된 형태를 의식하며 머물 때는 불가능한 과업들 모두가 너희에게는 가능해진다. 이것은 너희의 가장 고귀한 형태다. 이 형태에 안정해 머묾으로써, 너희는 완전해지는 축복을 받는다. 밥다다는 변함없이 너희 자녀들 모두에게 행복을 주는 단계의 자리를 준다. 한결같이 이 자리에 안정해 머물러라, 그러면 너희는 계속 초감각적인 기쁨의 그네를 탈 것이다. 단지 잊어버리는 산스카라만을 끝내라.

슬로건:
너희의 강력한 태도로 영혼들을 가치 있는 요기 영혼들로 만들어라.

홀로 있는 고독함을 사랑하고, 통일성과 집중력을 익혀라.

너희들이 집중력을 가질 때, 지시가 하나뿐인 분위기가 형성될 것이다. 그러니 모든 차이점들을 수용하여라, 그래야만 비로소 너희가 통일성에 있어서 가까워지고 모든 이들 앞에서 모범이 될 것이기 때문이다. 브라민 가족의 특질은 수가 많지만, 통합되어 있다는 것이다. 이 통합의 파동이 온 세계 전체에 하나의 종교와 하나의 왕국을 세울 것이다. 그러므로 모든 차이점을 끝내고 통일성을 가져와라.