Brahma Kumaris

06.02.2025 Morning Korean Murli Om Shanti BapDada Madhuban

요지:
사랑스러운 자녀들아, 너희 영리한 정원사들은 낡은 세계의 가시들을 새로운 세계의 꽃들로 바꾸는 임무를 맡는다.

질문:
너희 자녀들은 합류시대에 너희 자신을 위해서 가장 고귀한 어떤 행운을 만드느냐?

대답:
너희는 가시들을 향기로운 꽃들로 바꾸는데, 이것이 가장 고귀한 행운이다. 만일 악덕을 단 하나라도 갖고 있다면, 너희는 여전히 가시다. 너희가 사토프라단한 신인들이 되는 것은 오직 너희들이 가시에서 꽃으로 완전히 변했을 때뿐이다. 너희 자녀들은 21세대 동안 태양 왕조의 행운을 만들려고 지금 여기에 왔다.

노래:
나의 행운이 일깨워져서 내가 왔네.

옴 샨티.
너희 자녀들은 노래를 들었다. 이 노래는 일반적인 노래이다. 너희는 정원사들이고 아버지는 정원의 주인이다. 너희 정원사들은 지금 가시들을 꽃으로 변화시켜야 한다. 이 말은 뜻이 아주 명확하다. 신봉자인 너희들은 신에게 왔다. 너희 모두가 신봉자들이다. 너희들은 이 지식을 공부하려고 아버지에게 왔다. 오직 라자 요가를 공부함으로써만, 너희가 새로운 세계의 주인이 될 수 있다. 너희 신봉자들은 말한다: 나의 행운이 일깨워졌기에 나는 여기에 왔다네, 내 가슴 속에 새로운 세계를 만들고 나서 나는 왔네. 바바는 매일 너희의 스위트홈과 행복한 왕국을 기억하라는 말을 한다. 이것을 기억해야 하는 것은 너희 영혼들이다. 모든 센터에서, 너희들은 모두 가시에서 꽃으로 변하고 있다. 꽃들에도 등수가 있다. 쉬바에게 꽃들이 바쳐진다. 어떤 이들은 이런 꽃을 쉬바에게 바치고 다른 이들은 다른 종류를 바친다. 억 꽃과 장미꽃은 밤과 낮만큼 다르다. 이것도 정원이어서, 일부는 자스민이고, 일부는 참파(희고 향기로운 꽃), 일부는 라탄 조트(역시 향기가 좋은 꽃)이며, 억 꽃인 이들도 일부 있다. 너희 자녀들은 지금 현재 모든 이들이 가시라는 것을 안다. 이 세계는 가시들의 숲이고, 너희는 새로운 세계의 정원에서 꽃들이 되어야 한다. 이 낡은 세계에는 오직 가시들뿐이어서 너희는 낡은 세계의 가시에서 새로운 세계의 꽃들로 변하기 위해 아버지에게 왔다고 노래 부른다. 너희들은 새로운 세계를 세우는 아버지에게 왔다. 너희들은 가시에서 꽃으로 변해야 하는데, 그것은 신인이 된다는 뜻이다. 노래의 의미는 아주 쉽다. 새로운 세계에 대한 우리들의 행운이 일깨워졌기에 우리들이 여기에 왔다. 새로운 세계는 황금시대다. 어떤 사람들의 행운은 사토프라단한 반면, 다른 이들은 라조, 또 다른 이들은 타모이다. 일부는 태양 왕조의 왕들이 되는 반면, 나머지들은 그들의 백성이 된다. 어떤 이들은 심지어 백성들의 하인이 된다. 새로운 세계의 왕국이 지금 세워지고 있다. 너희의 행운을 일깨우기 위해서 너희들은 학교에 다닌다. 여기서 그것은 새로운 세계가 걸린 문제다. 여기 이 낡은 세계에서 너희가 어떤 행운을 만들겠느냐? 모든 이가 그 형상들 앞에서 고개 숙여 절해온, 그 새로운 세계의 신인들이 되고 있는 행운을 너희가 만들고 있다. 너희들은 숭배받을 가치 있는 신인들이었고, 그 다음에 환생함으로써 숭배자들이 되었다. 너희들은 지금 21생 동안의 유산을 받고 있다. 사람들은 21세대에 대해 말한다. 세대란 은퇴 연령 이후까지 계속되는 일생이라는 뜻이다. 아버지가 너희에게 21세대 동안의 유산을 준다. 그 세계에서는 너희가 살면서 청소년기나 어릴 때, 또는 중년에 불시의 죽음을 경험하지 않기 때문에 그것은 불멸의 나라라고 불린다. 이 세계는 죽음의 나라, 라반의 왕국이라고 불린다. 여기서는 모든 이의 마음속에 악덕들이 존재한다. 악덕을 단 하나라도 가진 이는 가시이다. 그러면 아버지는 정원사가 왕족다운 기품을 가진 향기로운 꽃들을 만들 방법을 모른다는 것을 이해할 것이다. 만일 정원사가 훌륭하다면 아주 좋은 꽃들을 준비할 것이다. 너희에게는 승리의 염주에 꿰일 가치가 있는 꽃들이 필요하다. 아주 훌륭한 꽃들은 꺾어서 신인들의 형상 앞에 바친다. 엘리자베스 여왕이 여기에 온다면 너희는 최상급의 꽃으로 화환을 마련해서 그녀에게 증정할 것이다. 여기 있는 인간들은 타모프라단하다. 사람들은 그가 신이라고 믿으며 쉬바의 사원에 간다. 그들은 브라마, 비슈누, 샹카르를 신인이라고 부른다. 그들은 쉬바를 신이라고 부른다. 그들은 그가 높은 중에서 가장 높다고 말한다. 그들은 쉬바가 쓴 꽃들을 먹었으며 독이 든 음료를 마셨다고 말한다. 그들은 그를 참으로 심하게 모독한다. 그들은 그에게 억 꽃을 바친다; 그들이 지고의 아버지, 지고의 영혼에게 바치는 것이 이런 것들이다! 타모프라단한 가시들에게는 최상급의 꽃들을 바치면서 쉬바의 사원에는 저들이 무엇을 가져가는지 좀 보아라! 그들이 그에게 어떤 종류의 우유를 바치는지 보아라! 그것은 5%의 우유에 95%는 물이다. 너희가 신에게 어떤 종류의 우유를 바쳐야겠느냐? 그들은 아무것도 이해하지 못한다. 너희들은 이제 이 모든 것을 아주 잘 이해한다. 너희들 중에서도 일부는 아주 잘 이해해서 여러 센터의 책임자들이 된다. 이것이 똑같은 공부지만, 너희들 모두가 똑같지는 않다. 너희의 목적과 목표는 보통사람에서 신인으로 변하는 것이다. 그러나 너희 선생들에게도 등수가 있다. 승리의 염주에 들어가는 주된 기준은 이 공부다. 이것은 모든 이에게 동일한 공부지만, 너희들은 등수대로 합격한다. 모든 것이 너희가 얼마나 많이 공부하느냐에 달려있다. 어떤 이들은 여덟 염주 안에 들고, 어떤 이들은 108개의 염주에, 또 일부는 16,108개 염주에 든다. 사람들은 마치 한 그루의 나무에 있는 여러 개의 가지들처럼 자기들의 족보를 만든다. 처음에는 잎이 하나 있고, 그 다음에는 잎이 2개 나온 다음 그것이 차츰 자란다. 이것도 하나의 나무다. 키르팔라니 계보 등, 그런 계보들이 있다. 그 계보들은 모두 유한하다. 이 계보는 무한하다. 이것에서 누가 첫 번째냐? 프라자피타 브라마이다. 그는 고조부라고 불리지만, 아무도 이것을 모른다. 세계의 창조자가 누구인지 인간들은 모른다. 그들 모두는 아힐라스(저주를 받아 돌로 변한 여자)와 같이 완전히 돌 지각을 가졌다. 오직 그들이 그렇게 되어야만, 아버지가 온다. 아힐라스와 같은 지각을 가진 이, 즉 돌 지각을 가진 이에서 다이아몬드 지각을 가진 이들로 변하려고 너희는 여기에 왔다. 그러므로 너희는 이 지식을 훈습해야 한다. 아버지를 알아보았으니, 너희는 공부에 대해 관심을 가져야 한다. 예를 들어, 너희가 만일 오늘 와서 내일 몸을 떠난다면, 어떤 지위를 차지할 수 있겠느냐? 너희들은 지식을 받지 못했을 테고, 아무것도 배우지 못했을 테니 어떤 지위를 차지하겠느냐? 지금 몸을 떠나는 이들에게는 시간이 매일 점점 더 짧아지고 있다. 만일 지금 새로운 생을 태어난다면 너희가 무엇을 할 수 있겠느냐? 물론 너희들 중 누구든 몸을 떠나게 된다면 좋은 가정에서 태어날 것이다. 너희 영혼들은 산스카라들을 가져갈 테니, 너희는 쉽게 일깨워져서 쉬브 바바를 기억하기 시작할 것이다. 만일 이런 산스카라들을 아직 훈습하지 못했다면, 너희는 아무것도 할 수 없을 것이다; 아무 일도 일어나지 않을 것이다. 이 지식은 대단히 미묘하고 깊은 것이고, 이해되어야 하는 것이다. 너희 정원사들은 아주 좋은 꽃들을 데려오고, 그래서 너희에 대한 찬양이 노래로 불린다. 너희 정원사들의 과업은 꽃들을 창조해내는 일이다. 아버지를 기억하는 방법조차 모르는 자녀들이 많이 있다. 모든 것이 너희의 행운에 달려있다. 너희의 행운에 들어있지 않으면, 너희는 아무것도 이해하지 못한다. 행운아 자녀들은 아버지를 정확하게 알아보고, 그를 아주 잘 기억한다. 아버지에 대한 기억을 가지는 것과 함께, 너희는 또한 새로운 세계도 기억한다. 새로운 세계에 대한 새로운 행운을 만들려고 너희가 여기에 왔다고, 너희들은 노래 부른다. 너희들은 아버지에게서 21생 동안을 위한 왕국의 행운을 차지해야 한다. 이 도취감 속에 머묾으로써, 이 행복을 유지함으로써, 너희는 단 하나의 신호만으로도 이런 노래들의 의미를 이해할 수 있을 것이다. 학교에서도, 그것이 누군가의 행운에 들어 있지 않으면, 그는 낙제한다. 이 시험은 아주 큰 시험이다. 신 자신이 여기 앉아서 너희를 가르친다. 이 지식은 모든 종교에 속하는 모든 이를 위한 것이다. 아버지가 말한다: 너희 자신을 영혼이라고 여기고 너희의 아버지인 나를 기억하여라. 너희들은 몸을 가진 존재는 누구도 신이 될 수 없다는 것을 안다. 심지어 브라마, 비슈누, 샹카르도 신일 수는 없다. 그들은 서틀 리전에 거주하는 신인들이다. 여기에는 오직 인간들뿐이고, 신인들은 여기에 없다. 이것은 인간 세계다. 락쉬미와 나라얀은 신성한 미덕들을 가진 인간들이고, 그들의 종교는 신인주의라고 불린다. 황금시대에는 신인들이 있고, 서틀 리전에는 브라마, 비슈누, 샹카르가 있다. 사람들은 “신인 비슈누에게 경의를, 신인 브라마에게 경의를”이라고 노래 부른다. 그 다음에 그들은, “지고의 영혼 쉬바에게 경의를”이라고 한다. 그들은 쉬바를 신인이라고 부르지 않는다. 인간들은 신이라고 불릴 수 없다. 3개 층이 있는데, 우리들은 3층에 있다. 황금시대에 신성한 미덕들을 가졌던 인간들이 그 다음에는 악한 기질을 가진 이들이 된다. 마야의 일식에 가려져 있기 때문에, 그들은 일식으로 달이 가려지듯이 추해진다. 저 측면은 유한한 반면, 이 측면은 무한하다. 이것은 무한한 낮과 밤이다. 그들은 심지어 브라마의 낮과 브라마의 밤에 대한 말까지 한다. 이제 너희들은 아버지 한 분과만 공부하고, 다른 이들은 전부 잊어야 한다. 아버지에게서 공부함으로써 너희는 새로운 세계의 주인들이 된다. 이것이 진정한 기타 팟샬라이다. 팟샬라에서는 너희가 영원히 머물지 않는다. 사람들은 신봉의 길이 신에게로 가는 길이라는 것과 자기들이 신봉을 더 많이 행할수록 신이 자기들에 대해 더욱더 기뻐할 것이며, 그가 와서 신봉에 대한 결실을 줄 것이라고 믿는다. 오직 너희들만이 지금 이런 것들을 이해한다. 신은 단 한 분 뿐이고, 그가 지금 너희에게 결실을 주고 있다. 숭배받을 가치가 있는 태양 왕조의 영혼들이 신봉을 제일 많이 행해 왔고, 그들은 여기에 올 것이다. 처음에 쉬브 바바에 대해서 정결한 신봉을 행한 이들은 바로 너희들이다. 그러므로 너희가 첫 번째 신봉자들이었다. 그 다음에 내려오는 동안 너희는 타모프라단하게 되었다. 너희들은 반 사이클 동안 신봉을 행했고, 그래서 이 지식을 맨 먼저 받는다. 그러나 너희들에게도 등수가 있다. 이 공부에서는 너희가 먼 데 살고 있기 때문에 매일 공부할 수 없다는 변명은 할 수 없다. 너희들 중 일부는 10마일(16km)이나 떨어진 데 살고 있다고 말하지만, 만일 바바를 기억하며 10마일을 걸어서 센터에 간다면 피로를 느끼지 않을 것이다. 너희들은 참으로 엄청난 보물들을 받으려고 거기로 간다. 사람들은 비전을 받으려고 걸어서 순례를 가는데 아주 많이 비틀대고 넘어진다. 이것은 한 도시 안에서의 문제다. 아버지가 말한다: 나는 그토록 먼 곳에서 여기에 왔는데, 너희는 집이 5마일 떨어져 있다고 말하는구나. 대단하다! 보물을 차지하려고 너희는 여기로 달려와야 한다. 사람들은 그저 하나의 비전을 보려고 그렇게 먼 아마르나트까지 가는 반면, 불멸의 주님인 아마르나트 바바는 너희를 가르치려고 직접 여기에 왔다. 그는 너희를 세계의 주인으로 만들려고 왔는데, 그런데도 너희는 계속 변명만 하는구나. 누구든지 암릿 벨라에 올 수 있다. 그 시각에는 두려울 게 없다; 아무도 너희에게서 훔쳐가지 않을 것이다. 만일 너희가 보석 장신구 등을 착용하고 있다면, 그들이 너희에게서 그것들을 낚아채 갈 것이다. 도둑들은 오직 물질적인 부만을 원한다. 그러나 만일 그것이 너희의 행운에 들어있지 않으면 너희는 여러 가지 핑계를 댄다. 공부하지 않는다면 너희는 자신의 지위를 잃는다. 아버지는 바라트를 천국으로 만들기 위해서 바라트에 들어온다. 그는 너희에게 1초 만에 해방된 삶을 얻는 길을 보여주지만, 그래도 어느 정도는 너희가 노력해야 한다! 만일 단 한 발자국도 떼지 않는다면 너희가 어떻게 거기에 가겠느냐? 이것이 영혼들과 지고의 영혼의 만남이라는 것을 너희 자녀들은 이해한다. 천국의 유산을 차지하려고 너희들은 아버지에게 왔다. 새로운 세계가 세워지고 있다. 창조가 끝나자마자 파괴가 시작될 것이다. 이것이 바로 그 동일한 마하바라트 전쟁이다. 앗챠.

가장 다정하고, 사랑스럽고, 오랫동안 잃었다가 이제 다시 찾은 자녀들에게, 어머니이며 아버지인 밥다다가 기억과 사랑과 아침인사를 보낸다. 영적인 아버지가 영적인 자녀들에게 나마스테.

실천 요지:
1. 아버지가 주는 이 지식의 보물들을 받으려고, 너희는 여기로 달려와야 한다. 이것에서 어떤 종류의 변명도 하지 말아라. 만일 아버지를 기억하며 걷는다면 10마일을 걸어도 너희는 지치지 않을 것이다.

2. 승리의 염주에 들어가는 기반은 이 공부다. 이 공부에 완전히 주의를 기울여라. 가시를 꽃으로 바꾸는 봉사를 하여라. 너희들의 스위트홈과 행복한 왕국을 기억하여라.

축복:
합류시대의 중요성을 알고 하나에 대해 헤아릴 수 없이 많은 보상을 받고 모든 성취로 가득해져라.

합류시대에 밥다다는 너희에게 이런 약속을 했다: 하나를 주어라, 그러면 너희는 수십만 배로 받을 것이다. 지금 이때가 가장 고귀한 때이며, 가장 고귀한 생이고, 최고로 고귀한 호칭을 가진 것처럼, 마찬가지로 너희가 모든 성취를 경험할 수 있는 것은 지금 이때가 유일하다. 지금 이때 하나에 대해 수십만 배의 보상뿐 아니라, 너희가 원할 때마다, 너희가 원하는 방식으로, 무엇을 원하든, 아버지는 너희의 하인 형태로 그렇게 해줄 임무가 있다. 너희는 하나에 대해 무수히 많은 보상을 받는데, 왜냐하면 지금 이때 축복의 공여자는 너희에게 속하기 때문이다. 손에 씨앗을 쥐고 있을 때, 너희는 씨앗인 분에게서 너희가 원하는 것이 무엇이든 1초 만에 가질 수 있고 모든 성취로 가득해진다.

슬로건:
상황이 어떠하든, 그 상황들을 그냥 보내버려라, 그러나 너희의 행복만은 놓치지 말아라.

홀로 있는 고독함을 사랑하고, 통일성과 집중력을 익혀라.

통일성과 집중은 모든 과업에서 성공을 달성하는 두 개의 가장 고귀한 팔이다. 집중이란 낭비와 죄 되는 생각이 없다는 뜻이다. 통일성과 집중이 있는 곳에서는 성공이 너희 목에 두른 꽃 목걸이다. 축복의 공여자는 하나(에크)라는 말을 사랑한다. 한 분에게 충실하여라 (에크브라타). 한 분에 대한 힘과 믿음(에크발 에크바로사)을 가져라. 뿐만 아니라 한 분의 지시(에크마트)를 따를 뿐, 너희 스스로나 다른 이들의 지시는 따르지 말고, 안정되고 한결같아라 (에크라스). 다른 사람들이나 소유물 등에 대한 관심은 없어야 한다. 일치성(에크타)과 고독을 사랑함(에칸트 프리야)에 대해서도 똑같은 것이 적용된다.