26.01.25    Avyakt Bapdada     Korean Murli     15.12.2003    Om Shanti     Madhuban

아버지를 드러내기 위해서는 평범함을 독특함으로 바꾸고
비전을 주는 형상이 되어라.

오늘 밥다다는 모든 곳의 브라민 자녀들 각각의 이마 가운데서 세 가지 종류의 행운의 별들이 빛나고 있는 것을 보고 있다. 그것은 참으로 고귀한 행운이며 너희들은 그걸 아주 쉽게 받았다. 하나는 알로킥하고 고귀한 생이라는 행운이다. 둘째는 고귀한 관계의 행운이며, 셋째는 모든 성취의 행운이다. 세 가지 종류의 행운의 별들이 반짝이고 있는 것을 보며, 밥다다 역시 기쁘다. 너희들 생의 행운을 보아라. 너희 모두 직접 행운의 공여자 아버지를 통해서 태어났다. 너희를 탄생시킨 분이 바로 행운의 공여자이므로 너희의 생은 참으로 알로킥하고 고귀하다. 너희 모두들 각자가 이번 생의 행운에 대한 도취감과 행복을 느낀다, 그렇지 않으냐? 더불어 관계들의 특별함을 보아라, 전체 사이클을 통틀어서 다른 어떤 영혼들도 그런 관계를 가진 적이 없다. 오직 너희 특별한 영혼들만이 한 분과 세 가지의 관계를 성취했다. 한 분이 아버지, 선생, 사트구루다. 너희 브라민 영혼들 외에는 아무도 한 분과 세 가지 관계를 갖지 못한다. 너희들은 이미 이것을 경험한 적이 있다, 그렇지 않으냐? 아버지로서의 관계에서 그는 너희에게 각자 몫의 유산을 주고, 또 너희를 부양한다. 너희의 유산을 보아라, 그것은 아주 고귀하고 불멸하다. 세상 사람들은 신이 그들의 부양자라고 말하는 반면, 너희 자녀들은 믿음과 도취감으로 “우리들의 부양자는 바로 신이십니다”라고 한다. 다른 누가 그런 부양, 신의 부양, 신의 사랑, 신에게서 그들의 유산을 받았느냐? 그러니 한 분이 아버지, 부양자, 또한 선생이기도 하다.

각 영혼의 생에서 세 가지 관계가 대단히 필수적이지만, 그 세 가지 관계 모두가 별개다. 너희들은 한 분과 세 가지 관계를 다 가진다. 너희의 공부를 보아라. 그것은 시간의 세 측면에 대한 공부이다. 그것은 시간의 세 측면에 대해 아는 이가 되는 공부다. 공부는 수입의 원천이라고 불린다. 너희들은 공부를 함으로써 지위를 얻는다. 온 세상 전체를 보아라, 모든 지위들 중 가장 높은 지위를 왕족의 신분이라고 한다. 그럼 너희는 이 공부를 통해서 무슨 지위를 받느냐? 너희가 지금은 왕이고, 미래에도 너희는 왕족의 지위를 가질 것이다. 지금 너희들은 자아주권을 가졌고, 자아주권자인 라자 요기들이며, 미래 왕국의 행운은 어차피 불멸한 것이다. 이보다 더 높은 지위는 없다. 너희가 아버지에게서 받는 가르침은 시간의 세 측면을 아는 이가 되기 위한 것이고, 너희가 받는 지위는 신성한 왕족의 신분이다. 이번 브라민 생 말고는 너희들 중 아무도, 다른 어느 누구도, 자기들의 선생과 그런 관계를 맺은 적이 결코 없다. 더불어 사트구루와의 관계에서는, 너희가 사트구루에게서 슈리마트를 받고, 이 슈리마트는 오늘날에도 여전히 신봉의 길에서 기억된다. 너희들은 믿음을 갖고서 말한다: “우리는 무엇을 토대로 모든 걸음을 내딛는가?” 너희들은 슈리마트를 토대로 모든 걸음을 내딛는다. 너희의 모든 걸음이 슈리마트에 맞는지를 체크하여라. 너희들은 이미 행운을 받았다. 너희들은 삶 속에서 행운의 성취를 경험하느냐? 너희의 모든 걸음이 슈리마트에 의한 것이냐? 아니면 그것에 너희 마음의 지시와 다른 이들의 지시가 때때로 섞이느냐? 이것을 알아차리는 방법은 모든 걸음이 슈리마트에 따르는 것일 때는 너희의 걸음마다 수백만이 쌓이는 것을 경험하리라는 점이다. 너희의 걸음이 슈리마트와 일치한다면 쉬운 성공이 있다. 그뿐 아니라 너희들은 사트구루에게서 축복의 광산을 하나 얻었다. 축복을 받았다는 것을 나타내는 징표는 너희에게 축복이 있을 때는 애쓸 필요가 없으리라는 점이다. 따라서 사트구루와의 관계에서 너희는 끊임없이 고귀한 지시와 축복이라는 성취를 얻는다. 이 쉬운 길의 특질은 너희가 한 분과 세 가지 관계를 가질 때는 한 분을 기억하기가 쉽다는 점이다. 셋 각자를 기억할 필요가 없다. 그래서 너희 모두는 “바바 한 분뿐, 다른 누구도 없네”라고 한다. 한 분 안에 특별한 관계들이 다 포함되어 있기 때문에, 그것은 쉽다. 이렇게 행운의 별인 너희 모두가 아버지에게서 성취를 이미 받았기 때문에 너희들은 반짝반짝 빛나고 있다.

세 번째 행운의 별은 모든 성취의 별이다. “브라민들의 보물창고에는 부족한 것이 아무것도 없다”라는 말이 기념된다. 너희의 보물창고를 기억하여라. 다른 누구에게서 그런 보물이나 모든 성취를 받는 게 가능하겠느냐? 너희가 진심으로 “나의 바바!”라고 하자마자 보물들은 너희 앞에 나와 있다. 그러므로 그렇게 고귀한 행운이 변함없이 너희 의식 속에 머물게 하여라. 이것은 등수대로다. 자녀들 하나하나가 수백만 중의 하나이므로 밥다다는 지금 너희 자녀들 모두가 등수대로가 아닌, 1등이기를 원한다. 그러므로 너희 스스로에게 물어보아라: 너희들은 등수대로인 이들이냐? 아니면 너희는 1등이냐? 너희는 무엇이냐? 선생들아, 너희는 1등이냐 등수대로냐? 판다바들아, 너희는 1등이냐 아니면 등수대로냐? 너희들은 무엇이냐? 너희들 중 본인이 1등이며 항시 그렇게 남을 거라고 생각하는 이들, 오늘은 1등이지만 내일은 등수대로 되는 게 아니라, 항상 아버지 브라마를 따르는 데서 1등이고, 변함없이 1등으로 머물 거라는 믿음을 지각 속에 가진 이들은 손을 들어라! 너희가 그러하냐? 그저 손을 들기 위해서 들지는 말아라. 신중하게 고려한 후에 손을 들어라. 높이 들어라. 만일 손을 반만 들면 너희는 그 경우 절반뿐이다. 너희들 중 많은 수가 손을 들었다. 보아라. 다디는 그들을 보았느냐? 이제 1등인 이들 중에서 그것을 고려해보아라. 그래, 자나크야, 고려해보아라. 2중의 외국인들은 손을 들었느냐? 손을 들어라! 너희들은 1등이냐? 너희는 손을 들어서, 밥다다의 마음을 기쁘게 했다. 축하한다. 앗챠. 너희가 손을 들었다는 것은 용기를 가졌다는 뜻이고, 만일 너희에게 용기가 있다면 밥다다는 어차피 너희의 조력자다. 그렇긴 한데 지금 밥다다가 무엇을 원하겠느냐? 너희는 1등이고 그것은 행복해할 일인데, 그러나…. 바바가 너희에게 말해줘야 하겠느냐? 그러나 뭐냐? 아니면 “그러나”가 아니냐? 하지만 밥다다에게는 “그러나”가 있다.

밥다다는 모든 것이 너희 마음속에 합쳐져 있는 것을 보아왔지만, 그것은 오직 너희 마음속에만 있을 뿐 너희 얼굴과 행동에는 나와있지 않다. 밥다다는 지금 너희의 행동과 얼굴에서 1등의 단계를 보길 원한다. 이제 때에 의해서, 자기가 1등이라고 말한 이들이 자신의 모든 활동을 통해서 비전을 주는 형상으로 보이게 하여라. 너희들이 비전을 주는 형상들이라는 것이 너희 얼굴에서 보이게 하여라. 마지막 생이며 마지막 시대에도 너희들의 살아있지 않은 형상들은 비전을 주는 형상들로 경험된다. 그러므로 살아있는 형태에서도 너희들은 아버지 브라마를 육신의 형태로 보았다. 나중에 그는 천사가 되었지만, 그가 육신의 형태일 때도 너희 모두가 무엇을 볼 수 있었느냐? 그가 평범해 보였느냐? 그의 마지막인 84번째 생에서, 그가 나이가 들었을 때, 60세가 넘었을 때, 처음부터 끝까지, 너희들은 그를 비전을 주는 형상으로 보았다. 너희는 이것을 경험한다, 그렇지 않았느냐? 너희들은 육신의 형태로 이것을 경험했지? 1등이 되겠다고 손을 든 이들도 그건 똑같아야 한다. 너희들은 이것을 TV에 녹화했겠지? 밥다다는 너희의 파일을 볼 것이다. 바바에게는 파일이 있다, 그렇지 않으냐? 그러니 지금부터는 너희의 모든 활동에서 이것이 경험되게 하여라. 비록 평범한 활동일지라도, 너희가 무엇을 하고 있든, 사업을 하고 있든 다른 뭔가를 하든, 너희가 의사로서 또는 변호사로서 일하고 있든, 무엇을 하고 있든, 다른 이들과 어디서 접촉하고 관계를 형성하더라도, 너희의 행동을 통해서 너희가 다르고 독특하다는 것을 그들이 느끼게 하여라. 아니면 너희는 본인들이 평범하다고, “심지어 세속의 사람들도 그래”라고 생각하느냐? 너희가 하는 일이 특별해서가 아니라, 너희의 실제 삶의 특별함이다. “그것은 아주 좋은 사업이야, 그는 아주 훌륭한 변호사다, 그는 아주 뛰어난 감독이다….” 그런 사람들은 많다. 특별한 영혼들의 이름을 실은 책이 있다. 그 안에는 참으로 많은 사람들의 이름이 언급되어 있다. 그들의 수는 많다. 이 사람은 이런 특별한 일을 했고, 저 사람은 저런 특별한 일을 했고, 그래서 그의 이름이 언급되었다. 하지만 너희들 중에서 손을 든 이들, 사실 너희들 모두가 손을 들었어야 했지만, 손을 든 이들은 너희의 실제 행동에서 사람들이 변화를 보게 해줘야 한다. 이 소리가 아직은 나오지 않았다. 너희가 어떤 산업에 종사하고 있거나 또는 어디서 일하고 있든, 영혼들 모두가 “이 사람은 평범한 일을 하고 있으면서도 비전을 주는 형상 같다”라는 말을 하게 하여라. 이것이 가능하냐? 이것이 가능하냐? 앞에 있는 이들아, 말해보아라! 이것이 가능하냐? 지금 결과에서는 그만큼이 일어나고 있는 것처럼 들리지는 않는다. 평범함이 더 많이 보인다. 그래, 너희가 특별한 과업을 행하며 특별히 주의를 기울일 때는 이것이 아주 많이 보인다. 그러나 너희들은 아버지를 사랑한다. 너희는 아버지를 사랑한다, 그렇지? 몇 퍼센트나 사랑하느냐? 선생들아, 손을 들어라! 많은 선생들이 왔다! 이것이 가능하냐? 아니면 너희가 때로는 평범하고 때로는 특별하냐? 너희가 어떤 과업을 행할 때마다 나오는 말, 즉 너희의 언어도 역시 평범한 언어가 아니라 알로킥해야 한다.

밥다다는 지금 자녀들 모두에게 이런 고귀한 희망을 품었고, 그러면 아버지의 계시가 이뤄질 것이다. 너희들의 행위, 활동, 얼굴이 자동적으로 이것을 드러낼 것이다. 이것이 강연을 통해서 드러나지는 않을 것이다. 강연에서 너희들은 하나의 화살을 쏠 뿐이지만, 너희를 이렇게 만든 분이 누구인지가 드러나야 한다. 그들은 그것을 보려고 자기 발로 찾아올 것이다. 누가 너희를 이렇게 되게 만들었느냐고 그들이 자발적으로 물을 것이다. 피조물이 창조자를 드러낼 것이다.

그래서 너희들은 올해 무엇을 할 것이냐? 다디는 너희에게 여러 마을들에 봉사하라고 말했다. 너희가 그것을 해도 되지만, 밥다다는 지금 이 변화를 보길 원한다. 이것을 1년 만에 하는 것이 가능하겠느냐? 1년 만에? 다음 시즌이 시작될 때, 이 대조가 눈에 보이게 해야 된다. 모든 센터에서 큰 변화가 있었다는 소리가 나오게 해야 한다. 그러면 너희들은 “파리바르탄, 파리바르탄, 파리바르탄 (변화, 변화)!”이라는 노래를 부를 것이다. 너희가 가진 행운 앞에서 평범한 말들은 어울리지 않는 것 같다. 그 이유는 바로 “나” 때문이다. 이 “나”, “나”라는 의식, 즉 “내”가 무엇을 생각했고, “내”가 무슨 말을 했든, “내”가 무엇을 하고 있든 그것만 옳다는 의식이다. “나”라는 이 의식 때문에 교만이 있고 화도 역시 있다. 둘 다 각자 나름대로의 역할을 한다. 그것은 아버지의 성스러운 제물인데, 어디서 “나”가 왔느냐? 성스러운 제물에 대해 누구라도 “내 것”이라고 할 수 있느냐? 만일 너희에게 지각이 있다면, 너희에게 어떤 기술이나 특기가 있다면, 밥다다는 그 특기와 지각에 대해 고마움을 표시하지만, 너희들은 “나”라는 느낌을 갖지 말아야 한다. 이제는 “나”라는 이 의식을 끝내라. “나”라는 이 의식은 미묘하다. 알로킥한 생에서, “나”라는 이 의식은 너희가 비전을 주는 형상이 되도록 허용하지 않는다. 그러면 다디들은 어떻게 생각하느냐? 이 변화가 가능하냐? 그것이 가능하냐? 세 명의 판다바들아, 너희 모두가 말해보아라. 너희 셋은 특별하다, 그렇지 않으냐? 너희 셋 모두가 말해보아라: 그것이 가능하냐? 그것이 가능해? 그러냐? 앗챠. 이제는 이것의 지휘관이 되어라. 다른 어떤 것의 지휘관도 되지 말아라. 변화의 지휘관이 되어라. 마두반에서 온 이들은 이렇게 될 것이냐? 너희는 이렇게 될 것이냐? 마두반에서 온 이들은 손을 들어라! 앗챠, 너희들은 이렇게 될 것이냐? 봄베이 출신들아, 손을 들어라! (팔레 센터의 요기니벤도 여기에 앉아 있습니다.) 봄베이에서 온 이들은 이렇게 될 것이냐? 너희가 이렇게 될 것이라면, 손을 들어라! 앗챠, 델리 출신들은 손을 들어라! 델리 출신들은 이렇게 할 것이냐? 선생들아, 말해보아라! 다만 조심하여라! 밥다다는 매달 보고하게 할 것이다. 너희에게는 이런 용기가 있겠지? 축하한다.

인도르 출신들아, 손을 들어라. 인도르에서 온 선생들아, 손을 들어라! 선생들은 이렇게 할 것이냐? 인도르는 이렇게 할 것이냐? 손을 흔들어라! 너희 모두가 손을 흔들지는 않았다. 너희는 이렇게 하고, 다른 이들도 이렇게 하도록 고취하겠느냐? 다디들아, 그저 보기만 하여라. 너희들은 그것을 TV로 보고 있다. 구자라트 출신인 이들은 손을 들어라! 구자라트는 이렇게 할 것이냐? 너희가 손을 흔드는 것은 쉽다. 이제 너희들은 마음을 흔들어야 한다. 그 모든 슬픔을 보며 너희는 자비를 느낀다, 그렇지 않으냐? 변화가 일어난다면 그것은 좋다, 그렇지 않겠느냐? 이제는 계시를 위한 계획이 너희의 실제 삶이다. 그러나 너희들이 진행하는 프로그램들은 너희를 바쁘게 유지하기에는 아주 좋지만, 계시는 너희 행동과 얼굴을 통해서 일어날 것이다. 어떤 지역 하나라도 빠진 곳이 있느냐? UP(우타르 프라데시) 출신들은 손을 들어라! UP에서 몇 명이 왔다. 앗챠, UP는 이렇게 할 것이냐? 마하라시트라에서 온 이들아, 손을 들어라! 손을 높이 들어라! 앗챠. 마하라시트라는 이렇게 할 것이냐? 축하한다! 라자스탄아, 손을 들어라! 선생들아, 손을 흔들어라! 카르나타카, 너희의 손을 들어라! 앗챠, 카르나타카 출신인 이들은 이렇게 할 것이냐? 안드라 프라데시에서 온 이들은 손을 들어라! 좋다, 우리는 이런 대화를 나눴다. 2중의 외국인들아, 손을 들어라! 자얀티는 어디에 있느냐? 2중의 외국인들은 이것을 할 것이냐? 이제는 보아라, 너희들은 집회 한가운데서 이 말을 했다. 너희 모두가 아주 훌륭한 용기를 보여줬으니, 이에 대해 수백만 배로 축하한다. 바깥의 사람들이 바바의 말을 듣고 있고, 자기들 나라에서 앉아 있는 사람들 역시 듣고 있다. 그들 모두가 손을 들고 있다.

일반적으로 고귀한 영혼이 하는 말은 모두 다 진리의 말이라고 불린다. 그들은 “마하라자(브라민 승려)가 하는 말은 모두 다 진실이다”라고 한다. 그러니 너희는 위대하고도 위대한 마하라자이다. 너희 말을 듣는 이들이 마음속으로 그것이 진리의 말이라는 것을 경험하게 해줘야 된다. 너희의 마음은 많은 것으로 채워졌다. 밥다다에게는 너희 마음에 무엇이 들어있는지를 보는 TV도 역시 하나 있다. 여기서 이 TV는 오직 겉 얼굴만 보여줄 뿐이지만, 밥다다에게는 매 순간 너희의 마음 상태를 보여주는 도구가 있다. 그래서 너희 마음속에 있는 많은 것이 보인다. 너희들의 마음이라는 TV를 볼 때, 그분은 대단히 흡족하다. 너희들은 많은 보물들과 많은 힘을 가졌다. 그렇지만 그것은 너희가 행위를 행할 때의 능력치에 따르게 된다. 이제 이것을 너희 행위, 말, 얼굴, 행동으로 표현하여라. 그래야만 모든 이가, 마치 샥티들이 왔다는 노래가 너희에게 있듯이, 너희 모두 쉬바의 샥티들이라고 말할 것이다. 판다바들도 샥티들이다. 그때 샥티들이 아버지 쉬바를 드러낼 것이다. 이제는 사소한 게임들을 모두 끝내라. 너희의 은퇴의 단계가 지금 나오게 하여라. 그래서 지금 이때 밥다다는 너희 자녀들 모두를 밥다다의 희망을 달성하는 희망의 별들로 보고 있다. 어떤 상황이 일어나면 “변화! 변화! 변화!”라는 슬로건을 기억하여라.

밥다다가 오늘 얘기한 이 한 마디 말을 잊지 말아라. 그 말이 무엇이냐? 변화다. “내가 변해야 한다. 오직 다른 이들이 변해야만 그 다음에 내가 변해야 하는 것이 아니다. 나 스스로를 변화시킨 다음에 다른 이들을 변화시켜야지, 다른 이들이 스스로 변하면 그때 나도 변하겠다는 것이 아니다.” 너희들은 도구가 되어야 한다. 너희는 아르주나가 되어야 한다. 그래야만 너희가 아버지 브라마처럼 1등을 차지할 것이다. 뒤에 있는 이들아, 손을 들어라! 밥다다는 뒤에 앉아 있는 이들에게 최고의 사랑과 기억을 보내준다. 앗챠.

지극히 행운 있는 모든 곳의 행운아 영혼인 너희들에게, 온 세상의 수백만 중에서 골라낸 이들인 특별한 영혼들에게, 그들의 행동과 얼굴을 통해서 한결같이 밥다다를 드러내는 특별한 자녀들에게, 협조와 사랑으로 결속된 채 머무는 고귀한 영혼들에게, 아버지 브라마처럼 모든 활동에서 항상 알로킥한 행위를 행하는 알로킥한 영혼들에게, 밥다다의 사랑과 기억과 나마스테.

여러 봉사 부문들에게 밥다다가 영감을 불어넣어 주신 말씀:

여러 봉사단을 통해서 행해진 봉사에서 아주 좋은 결과가 보인다. 각 봉사단은 노력하고 있으며 더 많은 사람들과의 접촉을 늘리고 있다. 하지만 밥다다는 너희들이 명상과 심장의 실질적인 연관관계를 보여서 명상으로 심장의 문제들이 치유될 수 있다는 증거를 내놓은 의료봉사단처럼 행동하기를 원한다. 너희들은 이 증거를 보여준다, 그렇지 않으냐? 너희들은 이 증거를 보여주었다, 그렇지? 너희 모두가 이것에 대해 들었겠지? 이런 식으로 세상 사람들은 실제적인 증거를 원한다. 마찬가지로 각 봉사단에 속해서 여기 온 너희들 모두 프로그램들을 작성해야 한다. 너희는 이렇게 하고 있지만, 이제는 너희의 실질적인 결과가 전부 다 모든 이의 앞에 도달할, 그런 계획을 세워라. 밥다다는 이 말을 모든 봉사단에게 하고 있다. 그것은 또한 정부에도 가 닿고 있다, 그렇지 않으냐? 명상을 통해 이것이 가능하다는 소리가 여기저기 퍼졌다. 이것을 지금 더 많이 늘려라.

이제는 이것의 실제 증거를 보여줘서 명상을 통해 모든 것이 어떻게 가능한지, 그게 어디에든 퍼지게 하여라. 모든 이의 관심이 명상에 이끌리고, 영성을 향하게 하여라. 이해가 되느냐?

축복:
침묵의 화신이 되어 그 침묵의 힘으로 온 세상에 계시의 북소리가 울리게 하여라.

“침묵은 말에 대해서 승리하는 것이 아니라 과학에 대해 승리한다”라는 노래가 불린다. 때와 완성이 가까워지면서 자동적으로 소리 안으로 너무 많이 들어가는 것에 대한 혐오감이 생길 것이다. 예를 들어 너희는 지금 원하기 때문에 또는 습관 때문에 소리 속으로 들어온다. 마찬가지로 너희가 그러기를 원하기 때문에 소리 너머로 갈 것이다. 너희는 소리 속으로 들어오는 행사 프로그램을 계획한다. 이런 변화가 눈에 보일 때, 너희는 승리의 북이 곧 울리리라는 것을 이해할 것이다. 이렇게 되기 위해서는 시간이 날 때마다 항시 평화의 화신이 되는 연습을 하여라.

슬로건:
“제로(0)”인 아버지와 함께 머무는 이들이 주인공 배우들이다.

너희의 강력한 마음으로 사카시를 보내주는 봉사를 하여라.

지금 이때 세계를 유익하게 하는 쉬운 방법은 너희의 고귀한 생각들을 집중해서 배회하는 모든 영혼들의 지각을 안정시키고 집중시키는 일이다. 온 세계의 영혼들 모두가, 특히 자기들의 방황하는 지각이 집중되고 자기 마음의 나쁜 장난이 끝나기를 원한다. 오직 너희들이 집중해서 너희 마음의 여러 가지 힘들을 기부할 때만, 너희가 이 소망을 이룰 수 있게 될 것이다.