05.01.25 Avyakt Bapdada Polish Murli
17.10.2003 Om Shanti Madhuban
Przez cały rok bądź
klejnotem zadowolenia,
bądź stale zadowolony i spraw, by wszyscy byli zadowoleni.
Dzisiaj BapDada,
Pocieszyciel Serc, z radością widzi każde ze swoich królewskich, ukochanych
dzieci (rajdulari), niezwykle urocze dzieci z całego świata, które są przed Nim,
a także te, które są daleko, a jednak blisko. Każde dziecko jest królem, dlatego
jest szczególnie ukochanym, królewskim dzieckiem. Bardzo niewiele dusz na
świecie osiąga tę miłość i królewskie uczucia od Boga, jednak wy wszyscy macie
prawo do miłości Boga i do Jego królewskich uczuć. Dusze świata wołają: „Przybądź!
Przybądź!”, a wy wszyscy doświadczacie miłości Boga. Jesteście wychowywani i
karmieni przez Boga. Czy doświadczacie tej swojej fortuny? Czy doświadczacie jej?
BapDada widzi was wszystkich jako tych, którzy mają prawo do podwójnego
królestwa. Jesteście królami, którzy mają prawo do samozwierzchnictwa obecnie i
do królestwa w przyszłości i jest to wasze wrodzone prawo. Zatem jesteście
podwójnymi królami. Wszyscy jesteście królami, prawda? Nie jesteście poddanymi.
Czy jesteście radża joginami? A może niektórzy z was są pradża joginami (joginami,
którzy stają się poddanymi)? Czy są jacyś pradża jogini? Czy ci, którzy siedzą z
tyłu, są radża joginami? Nie ma żadnych pradża joginów, prawda? Czy jesteście
pewni? Powiedzcie „tak”, po dokładnym przemyśleniu. Mieć prawo do swojego
królestwa oznacza mieć prawo do wszystkich swoich subtelnych i fizycznym
narządów, ponieważ wy jesteście panami siebie, prawda? Więc czy królami stajecie
się tylko czasami, czy jesteście nimi nieustannie?
Najważniejsze jest
to: czy masz prawo do swojego umysłu, intelektu i sanskar? Czy stale masz do
nich prawo, czy tylko czasami? Samozwierzchnictwo oznacza stałe
samozwierzchnictwo. Czy może jest tak, że masz je jednego dnia, a następnego nie?
Królestwo jest na zawsze, prawda? Więc stale być samozwierzchnikiem, panem
siebie, oznacza stale mieć prawo do swojego umysłu, intelektu i sanskar. Czy
macie to cały czas? Nie mówicie „tak”. Czy jest tak, że to umysł czasem rządzi
tobą, czy ty rządzisz swoim umysłem? Czy czasami twój umysł staje się twoim
panem? Staje się, prawda? Zatem zawsze zachowujcie swoje prawo do bycia
samozwierzchnikiem, panem siebie, a więc tym, kto ma prawo do królestwa świata.
Stale to
sprawdzajcie, ponieważ jak długo i z jaką mocą macie prawo do swoich organów –
umysłu, intelektu i sanskar – odpowiednio otrzymacie prawo do królestwa w
przyszłości. Jeśli, na podstawie otrzymanego Bożego utrzymania, edukacji i
szrimatu, nie zawsze masz to prawo w tym jednym życiu zbieżnego wieku, to jak
staniesz się tym, kto ma prawo do królestwa świata przez 21 wcieleń? Istnieje
konto. Tylko gdy będziesz panem siebie w tym czasie, to znaczy tylko gdy
staniesz się królem siebie w tym czasie, będziesz mieć gwarancję na 21 wcieleń.
„Kim jestem i czym się stanę?” Patrząc na prawa, które macie obecnie, sami
możecie poznać swoją przyszłość. Rozważcie tylko, jak wzniosła jest wasza
oryginalna i wieczna osobowość i królewskość! Popatrzcie na swoją wieczną formę,
którą macie jako dusze, kiedy mieszkacie w najwyższej siedzibie. Tam jesteście
jasno świecącymi duszami. Jak jasne jest światło waszej królewskości i
osobowości! Czy potraficie to zobaczyć? W formie duszy przebywacie z Ojcem,
jesteście blisko. Tak jak niektóre gwiazdy błyszczą bardzo jasno na niebie,
podobnie wy, dusze, szczególnie jesteście z Ojcem i jesteście gwiazdami, które
mają szczególny blask. W najwyższej siedzibie jesteście blisko Ojca, a następnie,
na początku złotego wieku, wasza osobowość i królewskość dusz bóstw jest tak
wysoka. Przejdźcie wokół całego cyklu. Religijne dusze przybyły i odeszły,
wielkie dusze przybyły i odeszły, ojcowie religii przybyli i odeszli, przywódcy
polityczni przybyli i odeszli, aktorzy przybyli i odeszli – czy ktoś z nich ma
taką osobowość jaką wy, dusze bóstw, macie w złotym wieku? Wasze formy bóstw
pojawiają się przed wami, prawda? Czy one znajdują się przed wami, czy może nie
wiecie, czy się tym staniecie? Czy to pewne, że staniesz się tym? Ci, którzy
siedzą z tyłu – czy to jest pewne? Sprowadźcie przed siebie swoje formy bóstwa i
popatrzcie na nie. Czy te osobowości pojawiły się przed wami? Jest tak wiele
królewskości! Nawet natura ma taką osobowość. Ptaki, drzewa, owoce, kwiaty – one
wszystkie mają osobowość, są królewskie. Dobrze, teraz przejdźcie dalej i
popatrzcie na swoje formy godne czczenia. Jesteście czczeni. Czy wy, podwójni
cudzoziemcy, staniecie się godni czczenia, czy ci z Indii staną się tym? Czy
staliście się bóstwami? Nie tymi z trąbą słonia ani tymi z ogonem. Nie tymi
boginiami, które mają formę Kali. Popatrzcie na świątynię bóstw. W waszych
godnych czczenia formach jest tak wielka królewskość i osobowość. Są idole
wysokości 4 lub 5 stóp i budowane są duże świątynie. To jest królewskość i
osobowość. W dzisiejszych czasach robi się posąg premiera lub króla i umieszcza
ten biedny posąg w upale na zewnątrz. Wszystko może się z nim stać, a jak
wspaniała jest osobowość waszej godnej czczenia formy! To jest to bardzo dobre,
prawda? Wy, kumari, siedzicie tutaj, prawda? To jest wasza królewskość, prawda?
Następnie, na końcu, w zbieżnym wieku, królewskość was wszystkich jest również
tak wysoka! Osobowość brahmińskiego życia jest tak wielka! Sam Bóg bezpośrednio
wypełnił wasze brahmińskie życie osobowością i królewskością. Kto jest artystą
brahmińskiego życia? Sam Ojciec. Co jest osobowością i królewskością
brahmińskiego życia? Czystość. Czystość sama w sobie jest królewskością. Tak
jest, prawda? Wy wszystkie, brahmińskie dusze, znajdujące się tutaj, macie
królewskość czystości, prawda? Ci, którzy siedzą z tyłu, podnoszą ręce. Wy nie
jesteście z tyłu, wy jesteście przed Babą. Popatrzcie, wzrok Baby automatycznie
kieruje się do tyłu. Aby spojrzeć na przód sali, Baba musi wykonać specjalny
wysiłek, by ich zobaczyć, podczas gdy automatycznie spogląda na tył sali.
Sprawdzajcie: Czy
stale mam osobowość czystości? Czy jest czystość w moich myślach, słowach i
czynach, postawie, sposobie patrzenia i zachowaniu? Czystość w myślach oznacza
zawsze mieć dobre życzenia i czyste uczucia dla każdego. Bez względu na to, jaka
może być druga dusza, dusza, która ma królewskość czystości, stale ma myśli
wypełnione dobrymi życzeniami, czystymi uczuciami, uczuciami dobroczynności,
uczuciami miłosierdzia i uczuciami obdarowującego. Stale widzi każdego jako
duszę albo widzi każdego w jego anielskiej formie. Nawet jeśli ta druga osoba
nie stała się aniołem, niech będzie taki sposób patrzenia, aby widzieć tylko
formę duszy albo anielską formę. W zachowaniu, to znaczy w relacjach i związkach
oraz w działaniu, zawsze masz każdemu dawać miłość i szczęście. Czy inni
obdarzają cię miłością czy nie, twoim obowiązkiem jest okazywać im miłość i
czynić ich kochającymi, dawać im szczęście. Macie hasło: „Nie sprawiaj
cierpienia i nie bierz cierpienia”. Nie wolno wam ani sprawiać cierpienia, ani
go brać. Ktoś, kto coś daje, może czasami również powodować smutek, ale
postrzegajcie to w świadomości szczęścia. Wy nie sprawiacie, że ktoś, kto upadł,
upada jeszcze bardziej. Zawsze podnosicie tych, którzy upadli. Te dusze powodują
smutek, ponieważ upadły i są pod zewnętrznym wpływem! Dlatego nie wolno wam
sprawiać, by upadły jeszcze niżej. Nie powinniście jeszcze bardziej kopać tych
biednych ludzi. Nie. Podźwigajcie ich z miłością. W tym także, po pierwsze,
dobroczynność zaczyna się w domu. Przede wszystkim dobroczynność zaczyna się w
domu, prawda? Podźwigajcie wszystkich swoich towarzyszy, swoich towarzyszy w
usłudze i towarzyszy brahmińskiej rodziny. Nawet jeśli ujawniają swoje złe cechy,
wy po prostu widzicie ich specjalności. To jest w kolejności, prawda? Popatrzcie,
różaniec jest waszym memoriałem. Nie każdy ma ten sam numer. Jest też numer 108.
Wszyscy są w kolejności i tak to pozostanie, ale co jest waszym obowiązkiem? Nie
jest nim myślenie: „OK, i tak nie jestem w ósemce, więc może stanę się częścią
108. Mogę więc być ostatnim ze 108. W związku z tym będę mieć w sobie również
pewne sanskary, prawda?” Ale nie! Dzięki dawaniu szczęścia i miłości i innym,
wasze sanskary również staną się sanskarami miłości i szczęścia. To jest
służenie, a w tym służeniu dobroczynność zaczyna się najpierw w domu.
Dzisiaj BapDada
znalazł coś zabawnego. Czy powinien wam o tym powiedzieć? Zobaczycie, dla was to
też będzie zabawiające. Dzieci, BapDada stale ogląda wasze gry. W dowolnej
chwili, w sekundę, BapDada włącza swój telewizor w jednym ośrodku, a czasami w
innym. Czasami w ośrodkach za granicą, a czasami w ośrodkach w Indiach. Włącza
go i potrafi powiedzieć, co każde dziecko robi, ponieważ Ojciec ma miłość do
was, dzieci. Dzieci, wy również mówicie: „My mamy stać się równe Ojcu”. To jest
pewne, prawda, że macie się stać równe? Kumari, czy staniecie się równe? A może
jest w porządku, kimkolwiek staniecie się w dramacie? Nie. Macie stać się równe.
Wy wszystkie, kumari, macie stać się równe. Nawet jeśli macie umrzeć, bez
względu na to, co musicie zrobić. Podnieście ręce po dokładnym rozważeniu. Tak,
te z was, które czują, że bez względu na to, co musicie zrobić – może musicie
umrzeć, ukłonić się, tolerować albo słuchać kogoś – podnieście ręce! Podnieście
ręce po dokładnym rozważeniu. Zróbcie im zdjęcie! Jest wiele kumari. Co jeśli
będziesz musiała umrzeć? Co jeśli będziesz musiała się pokłonić? Pandawowie,
podnieście ręce! Słyszeliście, macie stać się równi! Nie będzie żadnej
przyjemności, jeśli nie staniecie się równi. W takim przypadku nie będziecie
blisko również w najwyższej siedzibie. Będzie różnica w staniu się godnym
czczenia i będzie również różnica w fortunie królestwa złotego wieku.
Kochacie Ojca Brahmę,
prawda? Podwójni cudzoziemcy mają najwięcej miłości. Ci, którzy mają w sercu
głęboką miłość do Ojca Brahmy, podnieście ręce! Czy wy, podwójni cudzoziemcy,
macie miłość w sercach? Aćća! To jest prawdziwa miłość, prawda? Teraz Baba zada
wam pytanie. Oznaką miłości jest to, że bez względu na to, kogo kochasz,
chciałbyś robić to, co lubi robić osoba, którą kochasz. Tylko kiedy sanskary,
myśli i natura takich dwóch osób są ze sobą zgodne, one rzeczywiście się kochają.
Jeśli kochasz Ojca Brahmę, będziesz przebywać z nim przez 21 wcieleń, od
pierwszego życia. Nie jest dobrze, jeśli przyjdziesz w drugim lub trzecim życiu.
Będziecie przebywać z nim od pierwszego życia do ostatniego. Będziecie z nim w
różnych formach. Zatem kto będzie mógł z nim być? Ci, którzy są mu równi. On
jest duszą numer jeden. Jak więc będziecie z nim przebywać? Tylko gdy staniecie
się numer jeden, będziecie przebywać z nim. Numer jeden we wszystkim: w swoich
myślach, słowach, czynach, postawie, sposobie patrzenia i zachowaniu. Więc czy
jesteście numer jeden, czy w kolejności? Jeśli macie miłość, nie jest trudno
poświęcić coś z miłości. W ostatnim życiu na końcu wieku żelaznego, nawet ci,
którzy mają miłość w świadomości ciała, poświęcają swoje życie z miłości. Więc
co jest wielkiego w tym, że przekształcasz swoje sanskary z miłości do Ojca
Brahmy? Czy to jest coś wielkiego? Nie jest. Więc czy sanskary każdego zmienią
się od dzisiaj? Czy jesteście pewni? Zostanie przysłany raport. Wasi towarzysze
napiszą do Baby. Czy jesteście pewni? Dadi też słuchają. Podwójni cudzoziemcy
mówią, że ich sanskary się zmieniły. A może potrzeba na to czasu? Mohini, ty
powiedz Babie. Oni zmienią się, prawda? Oni wszyscy się zmienią, prawda? Ci z
Ameryki zmienią się. Zabawna część została pominięta.
Zabawne jest to, że
wszyscy mówicie, że wykonujecie dużo wysiłku. BapDada również czuje miłosierdzie,
kiedy widzi, że czynicie dużo starań. Czasami czynicie dużo starań, i co mówicie:
„Co mogę zrobić, jeśli moje sanskary są takie?” Używacie swoich sanskar jako
wymówki i w ten sposób się usprawiedliwiacie. Jednak dzisiaj Ojciec zobaczył, że
kiedy mówicie „moje sanskary”, czy to naprawdę są wasze sanskary? Każdy z was
jest duszą. Jesteś duszą, prawda? Nie jesteś ciałem, prawda? Zatem jakie są
twoje sanskary, tej duszy? A jakie są twoje oryginalne sasnakry? To wszystko, co
określacie dzisiaj jako swoje, czy to jest wasze, czy Rawana? Czyje to są
sanskary? Czy one są wasze? One nie są wasze. Dlaczego więc mówicie, że są wasze?
Mówicie: „Moje sanskary są takie”, prawda?” Od dzisiaj nie mówcie „moje sanskary”.
Czasem śmieci przylatują do was z każdej strony, prawda? Zatem ta rzecz Rawana
też przyszła do was. Jak możecie powiedzieć, że to, co przyszło, jest wasze? Czy
one są wasze? Nie są, prawda? Teraz już nigdy nie mówcie tego. Kiedy wypowiadasz
słowo „moje”, pamiętaj kim jesteś i jakie są twoje sanskary. W świadomości ciała
to są twoje sanskary. Jednak w świadomości duszy tych sanskar nie ma. Dlatego
teraz przekształć ten sposób mówienia. Mówisz „moje sanskary” i stajesz się
niedbały. Mówisz: „To nie było moją intencją, ale takie są po prostu moje
sanskary”. Aćća, jakiego innego słowa używacie? „Moja natura”. Słowo „swabhaw” (swa
– ja, bhaw – uczucie) jest dobre. Ty jako dusza zawsze jesteś dobra. Twoja
natura, twoja intencja jest zawsze dobra, nigdy nie jest zła. Dlatego zamiast
używać słów „moja natura, moje sanskary” zmień ten język. Kiedy używasz słowa „moje”,
pamiętaj: „Jakie są moje oryginalne sanskary?” Kto to mówi? To dusza mówi: „To
są moje sanskary”. Kiedy o tym pomyślisz, będziesz rozbawiony samym sobą.
Poczujesz się rozbawiony, prawda? Kiedy jesteś rozbawiony, kończą się wszystkie
komplikacje, które tworzysz. To się nazywa przekształceniem swojego języka, a to
oznacza szacunek i poważanie dla każdej duszy. Zawsze przebywaj w szacunku dla
siebie i traktuj innych z szacunkiem. Kiedy patrzysz na każdego z szacunkiem, to
kiedy dzieje się coś, co ci się nie podoba, kiedy pojawiają się jakieś
komplikacje, nie lubisz ich, prawda? Patrzcie na siebie nawzajem z szacunkiem.
To jest specjalna dusza. To jest brahmińska dusza, która otrzymała utrzymanie od
Ojca. Ta dusza jest jedną z niewielu z multimilionów. Zróbcie tylko jedną rzecz:
niech punkt będzie zanurzony w waszych oczach, to wszystko! Po pierwsze, widzisz
za pomocą punktu (źrenicy oka), a po drugie, zanurzasz punkt w swoim oku. Wtedy
nie będzie żadnego konfliktu. Nie będziecie musieli czynić starań. To będzie tak,
jakby dusza patrzyła na duszę. Dusza mówi do duszy. Stwórzcie świadomą duszy
postawę i świadomy duszy sposób patrzenia. Czy rozumiecie, co macie zrobić?
Teraz nigdy nie mówcie: „moje sanskary”. Kiedy mówisz o swabhaw (swojej
oryginalnej naturze), pozostań w swojej naturze. Czy to jest w porządku?
BapDada chce,
abyście przez cały rok, nawet jeśli sezon trwa tylko sześć miesięcy, przez cały
rok, kiedykolwiek spotkacie kogoś, z kimkolwiek się spotkacie, czy to między
sobą, czy z innymi duszami, kiedykolwiek się spotkacie, kogokolwiek spotkacie,
dajcie im współdziałanie w postaci zadowolenia. Ty sam powinieneś być zadowolony
i sprawiać, by inni byli zadowoleni. Szacunek dla siebie w tym sezonie to: „klejnot
zadowolenia”. Zawsze klejnot zadowolenia. Klejnot to znaczy mani. Brat jest
również klejnotem (mani - forma żeńska), a nie męskim klejnotem (mana - forma
męska). Każda dusza jest klejnotem zadowolenia w każdej chwili. Jeśli ty sam
jesteś zadowolony, będziesz również czynić innych zadowolonymi. Bądź zadowolony
i spraw, by inni byli zadowoleni. Czy to jest w porządku? Czy wam się to podoba?
Kumari, czy wam się to podoba? Ci, którym się to podoba i którzy to zrobią – nie
ci, którzy po prostu lubią tego słuchać, ale ci, którzy lubią to robić –
podnieście ręce! Wszystkie ręce są widoczne; zadowoliliście serce BapDady.
Bardzo dobrze. Gratulacje. Gratulacje. Bez względu na to, co się stanie, bądźcie
stabilni na swoim miejscu szacunku dla samego siebie. Nie kręćcie się w kółko,
czasem na jednym miejscu, czasem na innym; nie. Bądźcie stabilni na swoim
miejscu szacunku dla siebie. Kiedy siedzisz na swoim miejscu szacunku dla siebie,
jeśli coś się wydarzy, spójrz na to tak, jakbyś oglądał kreskówkę. Lubicie
oglądać kreskówki, prawda? Więc problem nie jest wtedy problemem, ale
przedstawieniem z kreskówki. Przychodzi lew, przychodzi owca, przychodzi
skorpion, przychodzi brudna jaszczurka. To jest komiks. Nie denerwuj się,
siedząc na swoim miejscu. Wtedy będziesz się tym bawić.
Wszystkim
szczególnie umiłowanym, królewskim dzieciom; wszystkim kochającym,
współdziałającym dzieciom, które stają się równe; dzieciom, które sprawiają, że
ich wzniosłe uczucia dla siebie i ich oryginalne sanskary wynurzają się w ich
formie; dzieciom, które stale dają szczęście i miłość każdemu; tym, które stają
się klejnotami zadowolenia i stale rozprzestrzeniają promienie zadowolenia,
BapDady miłość, pamiętanie i namaste.
Błogosławieństwo:
Stań się jak
Ojciec dawcą, takim jak Brahma Baba, i doświadczaj stanu posiadania czystych i
pozytywnych myśli dla siebie i innych.
Aby stać się dawcą
jak Ojciec, takim jak Brahma Baba, bądź wolny od trzech rzeczy: zazdrości,
niechęci i bycia krytycznym oraz miej czyste i pozytywne myśli dla wszystkich i
doświadczaj stanu posiadania tylko czystych i pozytywnych myśli. Dzieje się tak,
ponieważ ci, którzy mają w sobie ogień zazdrości, spalają siebie i powodują
cierpienie innych. Ci, którzy mają niechęć, upadają i sprawiają, że inni upadają,
a ci, którzy nawet żartobliwie krytykują innych, zniechęcają ich i sprawiają, że
stają się nieszczęśliwi. Dlatego bądź wolny od tych trzech rzeczy i doświadczaj
stanu posiadania czystych i pozytywnych myśli i w ten sposób stań się dawcą jak
Ojciec, dzieckiem Dawcy.
Hasło:
Ci, którzy
mają całkowite zwierzchnictwo nad swoimi umysłami, intelektami i sanskarami, są
panami samych siebie, samozwierzchnikami.
Swoim potężnym
umysłem wykonuj usługę dawania sakaasz.
Brahmińskie dzieci,
wy jesteście pniem, a całe drzewo otrzymuje sakaasz z pnia. Więc teraz stańcie
się tymi, którzy dają sakaasz całemu światu. Jeśli w swoim intelekcie masz 20
ośrodków, 30 ośrodków albo 200 do 250 ośrodków lub swoją strefę, nie będziesz w
stanie dać sakaasz nieograniczonemu. Dlatego stale bądźcie poza wszelkimi
ograniczeniami i rozpocznijcie rolę wykonywania nieograniczonej usługi. Wchodząc
w nieograniczone, automatycznie uwolnicie się od wszystkiego, co ograniczone.
Rezultatem szybkiego służenia jest transformacja dzięki nieograniczonemu sakaasz.