05.01.25    Avyakt Bapdada     Polish Murli     17.10.2003    Om Shanti     Madhuban

Przez cały rok bądź klejnotem zadowolenia,
bądź stale zadowolony i spraw, by wszyscy byli zadowoleni.

Dzisiaj BapDada, Pocieszyciel Serc, z radością widzi każde ze swoich królewskich, ukochanych dzieci (rajdulari), niezwykle urocze dzieci z całego świata, które są przed Nim, a także te, które są daleko, a jednak blisko. Każde dziecko jest królem, dlatego jest szczególnie ukochanym, królewskim dzieckiem. Bardzo niewiele dusz na świecie osiąga tę miłość i królewskie uczucia od Boga, jednak wy wszyscy macie prawo do miłości Boga i do Jego królewskich uczuć. Dusze świata wołają: „Przybądź! Przybądź!”, a wy wszyscy doświadczacie miłości Boga. Jesteście wychowywani i karmieni przez Boga. Czy doświadczacie tej swojej fortuny? Czy doświadczacie jej? BapDada widzi was wszystkich jako tych, którzy mają prawo do podwójnego królestwa. Jesteście królami, którzy mają prawo do samozwierzchnictwa obecnie i do królestwa w przyszłości i jest to wasze wrodzone prawo. Zatem jesteście podwójnymi królami. Wszyscy jesteście królami, prawda? Nie jesteście poddanymi. Czy jesteście radża joginami? A może niektórzy z was są pradża joginami (joginami, którzy stają się poddanymi)? Czy są jacyś pradża jogini? Czy ci, którzy siedzą z tyłu, są radża joginami? Nie ma żadnych pradża joginów, prawda? Czy jesteście pewni? Powiedzcie „tak”, po dokładnym przemyśleniu. Mieć prawo do swojego królestwa oznacza mieć prawo do wszystkich swoich subtelnych i fizycznym narządów, ponieważ wy jesteście panami siebie, prawda? Więc czy królami stajecie się tylko czasami, czy jesteście nimi nieustannie?

Najważniejsze jest to: czy masz prawo do swojego umysłu, intelektu i sanskar? Czy stale masz do nich prawo, czy tylko czasami? Samozwierzchnictwo oznacza stałe samozwierzchnictwo. Czy może jest tak, że masz je jednego dnia, a następnego nie? Królestwo jest na zawsze, prawda? Więc stale być samozwierzchnikiem, panem siebie, oznacza stale mieć prawo do swojego umysłu, intelektu i sanskar. Czy macie to cały czas? Nie mówicie „tak”. Czy jest tak, że to umysł czasem rządzi tobą, czy ty rządzisz swoim umysłem? Czy czasami twój umysł staje się twoim panem? Staje się, prawda? Zatem zawsze zachowujcie swoje prawo do bycia samozwierzchnikiem, panem siebie, a więc tym, kto ma prawo do królestwa świata.

Stale to sprawdzajcie, ponieważ jak długo i z jaką mocą macie prawo do swoich organów – umysłu, intelektu i sanskar – odpowiednio otrzymacie prawo do królestwa w przyszłości. Jeśli, na podstawie otrzymanego Bożego utrzymania, edukacji i szrimatu, nie zawsze masz to prawo w tym jednym życiu zbieżnego wieku, to jak staniesz się tym, kto ma prawo do królestwa świata przez 21 wcieleń? Istnieje konto. Tylko gdy będziesz panem siebie w tym czasie, to znaczy tylko gdy staniesz się królem siebie w tym czasie, będziesz mieć gwarancję na 21 wcieleń. „Kim jestem i czym się stanę?” Patrząc na prawa, które macie obecnie, sami możecie poznać swoją przyszłość. Rozważcie tylko, jak wzniosła jest wasza oryginalna i wieczna osobowość i królewskość! Popatrzcie na swoją wieczną formę, którą macie jako dusze, kiedy mieszkacie w najwyższej siedzibie. Tam jesteście jasno świecącymi duszami. Jak jasne jest światło waszej królewskości i osobowości! Czy potraficie to zobaczyć? W formie duszy przebywacie z Ojcem, jesteście blisko. Tak jak niektóre gwiazdy błyszczą bardzo jasno na niebie, podobnie wy, dusze, szczególnie jesteście z Ojcem i jesteście gwiazdami, które mają szczególny blask. W najwyższej siedzibie jesteście blisko Ojca, a następnie, na początku złotego wieku, wasza osobowość i królewskość dusz bóstw jest tak wysoka. Przejdźcie wokół całego cyklu. Religijne dusze przybyły i odeszły, wielkie dusze przybyły i odeszły, ojcowie religii przybyli i odeszli, przywódcy polityczni przybyli i odeszli, aktorzy przybyli i odeszli – czy ktoś z nich ma taką osobowość jaką wy, dusze bóstw, macie w złotym wieku? Wasze formy bóstw pojawiają się przed wami, prawda? Czy one znajdują się przed wami, czy może nie wiecie, czy się tym staniecie? Czy to pewne, że staniesz się tym? Ci, którzy siedzą z tyłu – czy to jest pewne? Sprowadźcie przed siebie swoje formy bóstwa i popatrzcie na nie. Czy te osobowości pojawiły się przed wami? Jest tak wiele królewskości! Nawet natura ma taką osobowość. Ptaki, drzewa, owoce, kwiaty – one wszystkie mają osobowość, są królewskie. Dobrze, teraz przejdźcie dalej i popatrzcie na swoje formy godne czczenia. Jesteście czczeni. Czy wy, podwójni cudzoziemcy, staniecie się godni czczenia, czy ci z Indii staną się tym? Czy staliście się bóstwami? Nie tymi z trąbą słonia ani tymi z ogonem. Nie tymi boginiami, które mają formę Kali. Popatrzcie na świątynię bóstw. W waszych godnych czczenia formach jest tak wielka królewskość i osobowość. Są idole wysokości 4 lub 5 stóp i budowane są duże świątynie. To jest królewskość i osobowość. W dzisiejszych czasach robi się posąg premiera lub króla i umieszcza ten biedny posąg w upale na zewnątrz. Wszystko może się z nim stać, a jak wspaniała jest osobowość waszej godnej czczenia formy! To jest to bardzo dobre, prawda? Wy, kumari, siedzicie tutaj, prawda? To jest wasza królewskość, prawda? Następnie, na końcu, w zbieżnym wieku, królewskość was wszystkich jest również tak wysoka! Osobowość brahmińskiego życia jest tak wielka! Sam Bóg bezpośrednio wypełnił wasze brahmińskie życie osobowością i królewskością. Kto jest artystą brahmińskiego życia? Sam Ojciec. Co jest osobowością i królewskością brahmińskiego życia? Czystość. Czystość sama w sobie jest królewskością. Tak jest, prawda? Wy wszystkie, brahmińskie dusze, znajdujące się tutaj, macie królewskość czystości, prawda? Ci, którzy siedzą z tyłu, podnoszą ręce. Wy nie jesteście z tyłu, wy jesteście przed Babą. Popatrzcie, wzrok Baby automatycznie kieruje się do tyłu. Aby spojrzeć na przód sali, Baba musi wykonać specjalny wysiłek, by ich zobaczyć, podczas gdy automatycznie spogląda na tył sali.

Sprawdzajcie: Czy stale mam osobowość czystości? Czy jest czystość w moich myślach, słowach i czynach, postawie, sposobie patrzenia i zachowaniu? Czystość w myślach oznacza zawsze mieć dobre życzenia i czyste uczucia dla każdego. Bez względu na to, jaka może być druga dusza, dusza, która ma królewskość czystości, stale ma myśli wypełnione dobrymi życzeniami, czystymi uczuciami, uczuciami dobroczynności, uczuciami miłosierdzia i uczuciami obdarowującego. Stale widzi każdego jako duszę albo widzi każdego w jego anielskiej formie. Nawet jeśli ta druga osoba nie stała się aniołem, niech będzie taki sposób patrzenia, aby widzieć tylko formę duszy albo anielską formę. W zachowaniu, to znaczy w relacjach i związkach oraz w działaniu, zawsze masz każdemu dawać miłość i szczęście. Czy inni obdarzają cię miłością czy nie, twoim obowiązkiem jest okazywać im miłość i czynić ich kochającymi, dawać im szczęście. Macie hasło: „Nie sprawiaj cierpienia i nie bierz cierpienia”. Nie wolno wam ani sprawiać cierpienia, ani go brać. Ktoś, kto coś daje, może czasami również powodować smutek, ale postrzegajcie to w świadomości szczęścia. Wy nie sprawiacie, że ktoś, kto upadł, upada jeszcze bardziej. Zawsze podnosicie tych, którzy upadli. Te dusze powodują smutek, ponieważ upadły i są pod zewnętrznym wpływem! Dlatego nie wolno wam sprawiać, by upadły jeszcze niżej. Nie powinniście jeszcze bardziej kopać tych biednych ludzi. Nie. Podźwigajcie ich z miłością. W tym także, po pierwsze, dobroczynność zaczyna się w domu. Przede wszystkim dobroczynność zaczyna się w domu, prawda? Podźwigajcie wszystkich swoich towarzyszy, swoich towarzyszy w usłudze i towarzyszy brahmińskiej rodziny. Nawet jeśli ujawniają swoje złe cechy, wy po prostu widzicie ich specjalności. To jest w kolejności, prawda? Popatrzcie, różaniec jest waszym memoriałem. Nie każdy ma ten sam numer. Jest też numer 108. Wszyscy są w kolejności i tak to pozostanie, ale co jest waszym obowiązkiem? Nie jest nim myślenie: „OK, i tak nie jestem w ósemce, więc może stanę się częścią 108. Mogę więc być ostatnim ze 108. W związku z tym będę mieć w sobie również pewne sanskary, prawda?” Ale nie! Dzięki dawaniu szczęścia i miłości i innym, wasze sanskary również staną się sanskarami miłości i szczęścia. To jest służenie, a w tym służeniu dobroczynność zaczyna się najpierw w domu.

Dzisiaj BapDada znalazł coś zabawnego. Czy powinien wam o tym powiedzieć? Zobaczycie, dla was to też będzie zabawiające. Dzieci, BapDada stale ogląda wasze gry. W dowolnej chwili, w sekundę, BapDada włącza swój telewizor w jednym ośrodku, a czasami w innym. Czasami w ośrodkach za granicą, a czasami w ośrodkach w Indiach. Włącza go i potrafi powiedzieć, co każde dziecko robi, ponieważ Ojciec ma miłość do was, dzieci. Dzieci, wy również mówicie: „My mamy stać się równe Ojcu”. To jest pewne, prawda, że macie się stać równe? Kumari, czy staniecie się równe? A może jest w porządku, kimkolwiek staniecie się w dramacie? Nie. Macie stać się równe. Wy wszystkie, kumari, macie stać się równe. Nawet jeśli macie umrzeć, bez względu na to, co musicie zrobić. Podnieście ręce po dokładnym rozważeniu. Tak, te z was, które czują, że bez względu na to, co musicie zrobić – może musicie umrzeć, ukłonić się, tolerować albo słuchać kogoś – podnieście ręce! Podnieście ręce po dokładnym rozważeniu. Zróbcie im zdjęcie! Jest wiele kumari. Co jeśli będziesz musiała umrzeć? Co jeśli będziesz musiała się pokłonić? Pandawowie, podnieście ręce! Słyszeliście, macie stać się równi! Nie będzie żadnej przyjemności, jeśli nie staniecie się równi. W takim przypadku nie będziecie blisko również w najwyższej siedzibie. Będzie różnica w staniu się godnym czczenia i będzie również różnica w fortunie królestwa złotego wieku.

Kochacie Ojca Brahmę, prawda? Podwójni cudzoziemcy mają najwięcej miłości. Ci, którzy mają w sercu głęboką miłość do Ojca Brahmy, podnieście ręce! Czy wy, podwójni cudzoziemcy, macie miłość w sercach? Aćća! To jest prawdziwa miłość, prawda? Teraz Baba zada wam pytanie. Oznaką miłości jest to, że bez względu na to, kogo kochasz, chciałbyś robić to, co lubi robić osoba, którą kochasz. Tylko kiedy sanskary, myśli i natura takich dwóch osób są ze sobą zgodne, one rzeczywiście się kochają. Jeśli kochasz Ojca Brahmę, będziesz przebywać z nim przez 21 wcieleń, od pierwszego życia. Nie jest dobrze, jeśli przyjdziesz w drugim lub trzecim życiu. Będziecie przebywać z nim od pierwszego życia do ostatniego. Będziecie z nim w różnych formach. Zatem kto będzie mógł z nim być? Ci, którzy są mu równi. On jest duszą numer jeden. Jak więc będziecie z nim przebywać? Tylko gdy staniecie się numer jeden, będziecie przebywać z nim. Numer jeden we wszystkim: w swoich myślach, słowach, czynach, postawie, sposobie patrzenia i zachowaniu. Więc czy jesteście numer jeden, czy w kolejności? Jeśli macie miłość, nie jest trudno poświęcić coś z miłości. W ostatnim życiu na końcu wieku żelaznego, nawet ci, którzy mają miłość w świadomości ciała, poświęcają swoje życie z miłości. Więc co jest wielkiego w tym, że przekształcasz swoje sanskary z miłości do Ojca Brahmy? Czy to jest coś wielkiego? Nie jest. Więc czy sanskary każdego zmienią się od dzisiaj? Czy jesteście pewni? Zostanie przysłany raport. Wasi towarzysze napiszą do Baby. Czy jesteście pewni? Dadi też słuchają. Podwójni cudzoziemcy mówią, że ich sanskary się zmieniły. A może potrzeba na to czasu? Mohini, ty powiedz Babie. Oni zmienią się, prawda? Oni wszyscy się zmienią, prawda? Ci z Ameryki zmienią się. Zabawna część została pominięta.

Zabawne jest to, że wszyscy mówicie, że wykonujecie dużo wysiłku. BapDada również czuje miłosierdzie, kiedy widzi, że czynicie dużo starań. Czasami czynicie dużo starań, i co mówicie: „Co mogę zrobić, jeśli moje sanskary są takie?” Używacie swoich sanskar jako wymówki i w ten sposób się usprawiedliwiacie. Jednak dzisiaj Ojciec zobaczył, że kiedy mówicie „moje sanskary”, czy to naprawdę są wasze sanskary? Każdy z was jest duszą. Jesteś duszą, prawda? Nie jesteś ciałem, prawda? Zatem jakie są twoje sanskary, tej duszy? A jakie są twoje oryginalne sasnakry? To wszystko, co określacie dzisiaj jako swoje, czy to jest wasze, czy Rawana? Czyje to są sanskary? Czy one są wasze? One nie są wasze. Dlaczego więc mówicie, że są wasze? Mówicie: „Moje sanskary są takie”, prawda?” Od dzisiaj nie mówcie „moje sanskary”. Czasem śmieci przylatują do was z każdej strony, prawda? Zatem ta rzecz Rawana też przyszła do was. Jak możecie powiedzieć, że to, co przyszło, jest wasze? Czy one są wasze? Nie są, prawda? Teraz już nigdy nie mówcie tego. Kiedy wypowiadasz słowo „moje”, pamiętaj kim jesteś i jakie są twoje sanskary. W świadomości ciała to są twoje sanskary. Jednak w świadomości duszy tych sanskar nie ma. Dlatego teraz przekształć ten sposób mówienia. Mówisz „moje sanskary” i stajesz się niedbały. Mówisz: „To nie było moją intencją, ale takie są po prostu moje sanskary”. Aćća, jakiego innego słowa używacie? „Moja natura”. Słowo „swabhaw” (swa – ja, bhaw – uczucie) jest dobre. Ty jako dusza zawsze jesteś dobra. Twoja natura, twoja intencja jest zawsze dobra, nigdy nie jest zła. Dlatego zamiast używać słów „moja natura, moje sanskary” zmień ten język. Kiedy używasz słowa „moje”, pamiętaj: „Jakie są moje oryginalne sanskary?” Kto to mówi? To dusza mówi: „To są moje sanskary”. Kiedy o tym pomyślisz, będziesz rozbawiony samym sobą. Poczujesz się rozbawiony, prawda? Kiedy jesteś rozbawiony, kończą się wszystkie komplikacje, które tworzysz. To się nazywa przekształceniem swojego języka, a to oznacza szacunek i poważanie dla każdej duszy. Zawsze przebywaj w szacunku dla siebie i traktuj innych z szacunkiem. Kiedy patrzysz na każdego z szacunkiem, to kiedy dzieje się coś, co ci się nie podoba, kiedy pojawiają się jakieś komplikacje, nie lubisz ich, prawda? Patrzcie na siebie nawzajem z szacunkiem. To jest specjalna dusza. To jest brahmińska dusza, która otrzymała utrzymanie od Ojca. Ta dusza jest jedną z niewielu z multimilionów. Zróbcie tylko jedną rzecz: niech punkt będzie zanurzony w waszych oczach, to wszystko! Po pierwsze, widzisz za pomocą punktu (źrenicy oka), a po drugie, zanurzasz punkt w swoim oku. Wtedy nie będzie żadnego konfliktu. Nie będziecie musieli czynić starań. To będzie tak, jakby dusza patrzyła na duszę. Dusza mówi do duszy. Stwórzcie świadomą duszy postawę i świadomy duszy sposób patrzenia. Czy rozumiecie, co macie zrobić? Teraz nigdy nie mówcie: „moje sanskary”. Kiedy mówisz o swabhaw (swojej oryginalnej naturze), pozostań w swojej naturze. Czy to jest w porządku?

BapDada chce, abyście przez cały rok, nawet jeśli sezon trwa tylko sześć miesięcy, przez cały rok, kiedykolwiek spotkacie kogoś, z kimkolwiek się spotkacie, czy to między sobą, czy z innymi duszami, kiedykolwiek się spotkacie, kogokolwiek spotkacie, dajcie im współdziałanie w postaci zadowolenia. Ty sam powinieneś być zadowolony i sprawiać, by inni byli zadowoleni. Szacunek dla siebie w tym sezonie to: „klejnot zadowolenia”. Zawsze klejnot zadowolenia. Klejnot to znaczy mani. Brat jest również klejnotem (mani - forma żeńska), a nie męskim klejnotem (mana - forma męska). Każda dusza jest klejnotem zadowolenia w każdej chwili. Jeśli ty sam jesteś zadowolony, będziesz również czynić innych zadowolonymi. Bądź zadowolony i spraw, by inni byli zadowoleni. Czy to jest w porządku? Czy wam się to podoba? Kumari, czy wam się to podoba? Ci, którym się to podoba i którzy to zrobią – nie ci, którzy po prostu lubią tego słuchać, ale ci, którzy lubią to robić – podnieście ręce! Wszystkie ręce są widoczne; zadowoliliście serce BapDady. Bardzo dobrze. Gratulacje. Gratulacje. Bez względu na to, co się stanie, bądźcie stabilni na swoim miejscu szacunku dla samego siebie. Nie kręćcie się w kółko, czasem na jednym miejscu, czasem na innym; nie. Bądźcie stabilni na swoim miejscu szacunku dla siebie. Kiedy siedzisz na swoim miejscu szacunku dla siebie, jeśli coś się wydarzy, spójrz na to tak, jakbyś oglądał kreskówkę. Lubicie oglądać kreskówki, prawda? Więc problem nie jest wtedy problemem, ale przedstawieniem z kreskówki. Przychodzi lew, przychodzi owca, przychodzi skorpion, przychodzi brudna jaszczurka. To jest komiks. Nie denerwuj się, siedząc na swoim miejscu. Wtedy będziesz się tym bawić.

Wszystkim szczególnie umiłowanym, królewskim dzieciom; wszystkim kochającym, współdziałającym dzieciom, które stają się równe; dzieciom, które sprawiają, że ich wzniosłe uczucia dla siebie i ich oryginalne sanskary wynurzają się w ich formie; dzieciom, które stale dają szczęście i miłość każdemu; tym, które stają się klejnotami zadowolenia i stale rozprzestrzeniają promienie zadowolenia, BapDady miłość, pamiętanie i namaste.

Błogosławieństwo:
Stań się jak Ojciec dawcą, takim jak Brahma Baba, i doświadczaj stanu posiadania czystych i pozytywnych myśli dla siebie i innych.

Aby stać się dawcą jak Ojciec, takim jak Brahma Baba, bądź wolny od trzech rzeczy: zazdrości, niechęci i bycia krytycznym oraz miej czyste i pozytywne myśli dla wszystkich i doświadczaj stanu posiadania tylko czystych i pozytywnych myśli. Dzieje się tak, ponieważ ci, którzy mają w sobie ogień zazdrości, spalają siebie i powodują cierpienie innych. Ci, którzy mają niechęć, upadają i sprawiają, że inni upadają, a ci, którzy nawet żartobliwie krytykują innych, zniechęcają ich i sprawiają, że stają się nieszczęśliwi. Dlatego bądź wolny od tych trzech rzeczy i doświadczaj stanu posiadania czystych i pozytywnych myśli i w ten sposób stań się dawcą jak Ojciec, dzieckiem Dawcy.

Hasło:
Ci, którzy mają całkowite zwierzchnictwo nad swoimi umysłami, intelektami i sanskarami, są panami samych siebie, samozwierzchnikami.

Swoim potężnym umysłem wykonuj usługę dawania sakaasz.

Brahmińskie dzieci, wy jesteście pniem, a całe drzewo otrzymuje sakaasz z pnia. Więc teraz stańcie się tymi, którzy dają sakaasz całemu światu. Jeśli w swoim intelekcie masz 20 ośrodków, 30 ośrodków albo 200 do 250 ośrodków lub swoją strefę, nie będziesz w stanie dać sakaasz nieograniczonemu. Dlatego stale bądźcie poza wszelkimi ograniczeniami i rozpocznijcie rolę wykonywania nieograniczonej usługi. Wchodząc w nieograniczone, automatycznie uwolnicie się od wszystkiego, co ograniczone. Rezultatem szybkiego służenia jest transformacja dzięki nieograniczonemu sakaasz.