Brahma Kumaris

06.10.26 Morning Polish Murli Om Shanti BapDada Madhuban

Esencja:
Słodkie dzieci, teraz, jednocześnie z uczeniem się macie również stać się nauczycielami i uczyć innych. To jest nauka na ostatnie życie, dlatego macie dobrze się uczyć i uczyć innych.

Pytanie:
Na jakiej podstawie zakładane jest złotowieczne królestwo?

Odpowiedź:
Na podstawie nauki w zbieżnym wieku. Ci, którzy dobrze się uczą i mają nad sobą omeny Jowisza pójdą do dynastii słońca. Ci, którzy się nie uczą i nie służą, mają nad sobą omeny buddh (omeny braku mądrości) i są jak buddhus. Oni stają się częścią poddanych. Wzniośli poddani, jak również pokojówki i służący, itp., wszyscy są tworzeni na podstawie swoich obecnych studiów.

Om śanti.
Duchowy Ojciec, to znaczy, Najwyższa Dusza siedzi tutaj i wyjaśnia wam, duchowym dzieciom to znaczy wam, duszom. Duchowy Ojciec jest zwany Najwyższą Duszą. Ojcem wszystkich dusz jest Jeden, Najwyższy Ojciec, Najwyższa Dusza. On siedzi tutaj i wyjaśnia wam poprzez ciało Brahmy. Na ścieżce czczenia ludzie mówią o „Trimurti Brahmie”. Wy, bramini nie powiecie tak. Mówicie o Trimurti Śiwie, tzn., że Śiwa jest Stwórcą Brahmy, Wisznu i Śankara. Wyrażenie „Trimurti Brahma” nie ma żadnego znaczenia. Twórcą tych trzech bóstw jest Śiwa. Dlatego mówi się Trimurti Śiwie. Jeden jest Stwórcą, a cała reszta jest stworzeniem. Jest tylko jeden nieograniczony Ojciec. Każdy ma swojego fizycznego ojca. Obecnie, wszyscy stali się dziećmi Śiw Baby. Dzieci, wiecie, że my, dusze, wędrujemy wokół cyklu 84 żyć, a więc mamy 84 ograniczonych ojców. W złotym wieku rodzicie nie dają wam nieograniczonego dziedzictwa. Teraz otrzymujecie nieograniczone dziedzictwo dla złotego wieku. Tam panuje królestwo Lakszmi i Narajana. Tam wszystkie dzieci innych królewskich ludzi otrzymają swoje dziedzictwo od swoich fizycznych ojców. Ale tak czy inaczej macie tam bardzo dużo szczęścia. Obecnie, nieograniczony Ojciec czyni was panami nieograniczonego świata. Otrzymujecie dziedzictwo stałego szczęścia na 21 żyć. Tam nie ma nazwy ani śladu cierpienia. Gdy tylko zaczyna się ścieżka grzechu, zaczyna się cierpienie. Wyjaśniajcie każdemu, kto przychodzi: Masz dwóch ojców. Przechodzicie przez 84 życia, a więc macie 84 ograniczonych ojców. Macie tylko Jednego nieograniczonego Ojca. Dzieci, w swoich intelektach rozumiecie, czym jest świat bezcielesny. Bezcielesny świat, który pokazujecie na obrazach powinien być bardzo duży i małe dusze w nim powinny być przedstawiane jak gwiazdy. Powinien to być duży obraz z małymi duszami, świecącymi jak gwiazdy. Tak, jak wcześniej tworzyliście girlandy ze świetlików, podobnie, powinniście pokazać bezcielesny świat. Gdy organizujecie pokaz slajdów, powinniście również pokazać w ten sposób bezcielesny świat. Jeżeli obraz drzewa jest duży, wtedy będzie można wyraźnie zobaczyć, że tam mieszkamy my, dusze. To będzie dla dzieci łatwe do zrozumienia. To nieograniczony Ojciec jest Tym, który poprzez Brahmę zakłada boskie społeczeństwo. Teraz jesteście braminami, a potem staniecie się bóstwami z boskimi cnotami. Obecnie każdy ma diabelskie cechy. One są zwane diabelskimi wadami. Cierpienie zaczyna się wraz ze ścieżką grzechu. Nie jest tak, że stajecie się nieszczęśliwi, gdy tylko stajecie się radżopradhan. Nie. Wasze stopnie maleją stopniowo. Główne obrazy, to Trimurti, cykl i kula ziemska z niebem i z piekłem. Istotne jest, aby wyjaśnić to najpierw. Na obrazie drzewa jasno jest wyjaśniona połowa cyklu, a potem druga połowa cyklu. Jeżeli to jest wykonane dokładnie, oni będą mogli w pełni zrozumieć. Tego nie może wyjaśnić nikt oprócz Ojca. Niewątpliwie stale potrzebny jest obraz Trimurti. To jest bezcielesny, nieograniczony Ojciec, którego każdy pamięta. Dusza wie, że On jest naszym nieograniczonym Ojcem. Każdy pamięta Go w czasie cierpienia. W złotym wieku nie ma potrzeby, aby Go pamiętać. Tam jest ziemia szczęścia. Bóstwa stale brały kolejne wcielenia. Tego także nikt nie wie. Wiecie, w jaki sposób z bycia satopradhan przechodzimy przez stany sato, radżo i tamo. Dusze mają dodaną domieszkę. Dusze, wiecie, że macie grać swoje role 84 żyć. To jest nagrane w nas, duszach, w dokładny sposób. Takie małe dusze mają zapisane w sobie całe role. To jest coś bardziej głębokiego, coś co trzeba zrozumieć. Żadna ludzka istota, ani mędrzec, ani sannjasin nie mają tych kwestii w swoich intelektach. Pomimo że oni mówią o sztuce, sztuka nie jest dramatem, sztuką życia. To jest sztuka życia. Wcześniej, oni nie mieli filmów, sztuk itp. Najpierw mieli tylko nieme filmy, ale teraz mają filmy z dźwiękiem. My, dusze także z ciszy wchodzimy w dźwięk. Przechodzimy z „dźwięku” do „ruchu”, a potem w ciszę. Dzieci, dlatego jest wam mówione, abyście za dużo nie rozmawiały. Królewscy ludzie mówią bardzo łagodnie. Macie iść do subtelnego rejonu. Ojciec wyjaśnił wam wiedzę o subtelnym rejonie. Ten świat jest światem dźwięku, a tamten światem ruchu. Tam rozmawiacie z Bogiem. Tam istnieje forma białego światła, ale nie ma dźwięku. Oni rozumieją siebie nawzajem poprzez język ruchu. Teraz macie iść w ciszę poprzez rejon ruchu. Ojciec mówi: Najpierw muszę stworzyć subtelny świat, a następnie świat fizyczny. Zostało zapamiętane: Świat bezcielesny, rejon subtelny i świat fizyczny. Ludzie nawet nie wiedzą, że Brahma, Wisznu i Śankar są mieszkańcami subtelnego rejonu. Nie ma tam żadnego świata. Tam można zobaczyć tylko Brahmę, Wisznu i Śankara. Widzicie Wisznu z czterema rękami. Co przedstawia, że to jest ścieżka rodzinna. Sannjasini należą do ścieżki odosobnienia. To także jest dramat, o którym Ojciec mówi i wam wyjaśnia. Ojciec mówi: Najważniejszą kwestią jest manmanabhaw. Cała reszta to szczegóły. Potrzeba czasu, aby to zrozumieć. Krótko mówiąc, istnieje Nasiono i drzewo. Gdy patrzysz na nasiono, swoim intelektem możesz wyobrazić sobie całe drzewo. Ojciec jest Nasionem i On ma całą wiedzę o tym drzewie i o cyklu świata. Wyjaśnienie na temat cyklu świata różni się od wyjaśnienia na temat drzewa. Wszystkie te wizerunki zostały pokazane na obrazie drzewa. Gdy pokazujecie obraz drzewa komuś z innej religii, on będzie mógł zrozumieć, że nie będzie mógł pójść do nieba. W czasach starożytnego Bharatu istniały tylko bóstwa, ponieważ wszyscy inni znajdowali się w lądzie spokoju. Teraz znacie i Nasiono i drzewo. Nasiono jest ponad i On jest zwany Panem drzewa. Teraz należycie do Ojca, a więc macie nad sobą omeny Jowisza. O tych, którzy należą do Ojca, mówi się, że mają nad sobą omeny Jowisza. A potem są omeny śukra (składania podziękowań), a potem są omeny buddh (braku mądrości). Ci, którzy mają nad sobą omeny Jowisza, stają się częścią dynastii słońca. Ci, którzy mają omeny buddh należą do poddanych. Oni nie są w stanie służyć. Jeżeli nie potrafią pamiętać Ojca są buddhus (głupcami). W tym także są w kolejności. Niektórzy stają się wzniosłymi poddanymi, inni niższymi poddanymi. Jest ogromna różnica pomiędzy bogatymi poddanymi a ich pokojówkami i służącymi. Wszystko zależy od uczenia się. Nauka jest także satoguni, radżoguni i tamoguni. Zakładane jest królestwo. Ci, którzy są mądrzy przebywają w pamiętaniu Ojca. Całe drzewo pozostaje w ich intelektach. Tylko poprzez uczenie się możesz stać się nauczycielem lub prawnikiem. Nauczyciel potem uczy innych. Każdy się uczy. Jest tylko jedna nauka. Niektórzy uczą się i stają się wzniośli, podczas gdy inni stają się nauczycielami tam (gdzie się uczyli). Oni uczą tego, czego sami się nauczyli. Także wy teraz się uczycie. Niektórzy uczą się i stają się nauczycielami. Oni sami mówią, że obowiązkiem nauczyciela jest uczynić innych takim samym jak on. Jeżeli nie staniecie się nauczycielami, jak będziecie pomagać innym? Pozostało bardzo mało czasu i będziecie uczyć się aż do momentu, gdy nastąpi zniszczenie. Wtedy wasze uczenie się skończy. Potem, po 5000 lat Baba przyjdzie i będzie was ponownie uczyć. Ta nauka nie będzie trwała przez setki i setki lat. Ta nauka jest tylko na to ostatnie życie. Masz się uczyć, a potem uczyć innych. Nie każdy może stać się nauczycielem. Jeżeli każdy miałby stać się nauczycielem, wielu wzięłoby wysokie pozycje. To jest w kolejności. Przede wszystkim, każdemu, kto przychodzi przedstawiaj dwóch ojców. Gdy będziesz miał taki obraz, oni będą mogli dobrze zrozumieć. Z całą pewnością powinieneś mieć przy sobie obraz Trimurti. Ten, to Śiw Baba, a ten to ojciec ludzkości Brahma, pra prapradziadek wszystkich. Na pewno więc musiał przyjść wcześniej. Brahma jest przed wami. Poprzez niego teraz jest tworzone stworzenie. Teraz staliście się braminami i wy bramini następnie staniecie się bóstwami. Drzewo braminów jest małe. Jest bardzo niewiele bóstw, a potem ich liczba stale rośnie. Zakładane jest wasze nowe drzewo. Dusze z innych religii schodzą z góry, aby grać swoje role. Nie ma kwestii upadania. Jest zakładane wasze nowe drzewo. Maja również jest przed wami. Z tamopradhan macie się stać satopradhan. Macie być przeniesieni, ponieważ świat się zmienia i dlatego to wymaga wysiłku. Boska religia jest zakładana tutaj, w zbieżnym wieku. Pokazujecie także jak długi jest wiek złoty i w jaki sposób złoty wiek staje się potem żelaznym wiekiem. W żelaznym wieku każdy musi stać się tamopradhan. Tylko gdy stajecie się tamopradhan, możecie potem stać się satopradhan. Byliście satopradhan, a potem została do was dodana domieszka. Teraz, nawet jeżeli nowa dusza, która przyszła na dół, przechodzi przez dwa lub trzy życia, to bardzo szybko zostanie do niej dodana domieszka. W tak krótkim czasie ta dusza doświadczy szczęścia i cierpienia. Niektóre dusze przechodzą tylko przez jedno życie. Gdy dusze przestaną przychodzić, nastąpi zniszczenie. Następnie wszystkie dusze będą musiały powrócić do domu. Grzeszne dusze i dobroczynne dusze powracają do domu razem. Potem schodzą dobroczynne dusze. W zbieżnym wieku wszystko się zmienia. Dzieci, powinnyście więc mieć tę całą sztukę życia w swoich intelektach. Ojciec ma całą wiedzę. On mówi: Przychodzę i przekazuję wszystkie tajemnice o początku, środku i końcu cyklu świata. Nie przekazuję tej wiedzy na ścieżce czczenia. Gdy czciciele Mnie pamiętają, daję im wizje. Moja rola także zaczyna się wtedy, gdy zaczyna się ścieżka czczenia. Wypoczywam podczas złotego i srebrnego wieku. Co jeszcze mogę zrobić, kiedy już poślę dzieci do szczęścia? Ja po prostu wycofuję się, odsuwam się. Ten system emerytury (wzięcia guru) istnieje tylko w Bharacie. Nieograniczony Ojciec mówi: Jestem na emeryturze. Tylko nieograniczony Ojciec przychodzi jako Przewodnik i zabiera was na emeryturę. Ludzie poszukują towarzystwa przewodników, aby odnaleźć Boga. Studiują pisma, chodzą na pielgrzymki i kąpią się w Gangesie. Jednak niczego nie znajdują. Teraz znaleźliście nieograniczonego Ojca. On wyzwala was z cierpienia, usuwa was z królestwa Rawana i wysyła do królestwa Ramy. Nieograniczony Ojciec przychodzi tylko raz, by wyzwolić was z cierpienia Rawana i dlatego On jest zwany Wyzwolicielem. W złotym wieku jest królestwo Ramy, a cała reszta dusz pójdzie do rejonu spokoju. Nikt nie wie o tym, że religią duszy jest spokój. Dopiero gdy dusze przychodzą tutaj, aby grać swoje role, stają się niespokojne, a więc przypominają sobie tamten spokój. Pierwotnie dusze są mieszkańcami rejonu spokoju. Dusza teraz mówi: Pragnę spokoju. Mój umysł pragnie spokoju. Jest wyjaśniane, że dusza ma umysł i intelekt. Dusze są uosobieniem spokoju, a potem przychodzą tutaj, aby działać. Jak one mogą doświadczać tutaj spokoju? To jest ziemia niepokoju. W złotym wieku jest spokój i szczęście. Panuje czystość i dobrobyt. Ojciec wyjaśnia: Mieliście tak dużo szczęścia, spokoju, dobrobytu, wszystkiego. Teraz macie wyjaśniać innym. Ci, którzy biorę swoje dziedzictwo w poprzednim cyklu, będą próbowali bardzo dobrze to zrozumieć. Pomimo że niektórzy przychodzą później, mogą szybko wyprzedzić starszych. Ci, którzy przychodzą pod koniec, otrzymują lepsze punkty, ponieważ nauka dzień po dniu staje się łatwiejsza. Oni wiedzą, że zrozumieli wszystko, a teraz mają czynić starania, aby z tamopradhan stać się satopradhan. W tym celu muszą zacząć intensywne starania, ponieważ rozumieją, że pozostało bardzo mało czasu. Oni czują, że powinni zaangażować się w podejmowanie jak największego wysiłku. Oni powinni czynić starania zanim przyjdzie śmierć. Powinni także prowadzić swój dziennik. Nauka jest bardzo łatwa. Oprócz tego jest kwestia pamiętania. Zostało zapamiętane: O, umyśle, pamiętaj Ramę wcześnie rano. Dusza mówi: O, mój umyśle, pamiętaj Ramę! Na ścieżce czczenia nikt nie wie, kto to jest Rama. Oni mówią o królu Ramie, który jest głową klanu Raghu. Stworzyli bardzo dużo zamieszania. Kto jest Ramą, Bogiem każdego? Ludzie niczego nie rozumieją. Stale marnują swój czas i pieniądze. Dzieci, dałem wam fortunę królestwa świata. Co z nią zrobiliście? Pięć tysięcy lat temu otrzymaliście zwierzchnictwo nad niebem. W jaki sposób je straciliście? Teraz rozumiecie, w jaki sposób schodziliście w dół. Teraz ponownie macie się wznieść. Potrzeba jednej sekundy, aby się wznieść, a 5000 lat, aby zejść. Brahma potrzebuje jednej sekundy, aby stać się Wisznu, a Wisznu potrzebuje 5000 lat, aby stać się Brahmą. Baba wyjaśnia bardzo dużo punktów. Aćća.

Najsłodszym, ukochanym, dawno zagubionym, a teraz odnalezionym dzieciom, miłość, pamiętanie i dzień dobry od Matki, Ojca, BapDady. Duchowy Ojciec mówi namaste duchowym dzieciom.

Esencja dla dharny:
1. Teraz macie przejść z „dźwięku” do „ruchu”, a z „ruchu” w ciszę. Dlatego, mówcie bardzo niewiele, bardzo łagodnie i z wielką królewskością.

2. Po zrozumieniu wiedzy, czyń intensywne starania, aby stać się satopradhan. Prowadź dziennik swojego pamiętania.

Błogosławieństwo:
Stań się fruwającym ptakiem, wolnym od przywiązania do tego świata i podróżuj po subtelnym świecie.

Aby podróżować po subtelnym świecie oraz świecie bezcielesnym za pomocą samolotu swojego intelektu, stań się latającym ptakiem. Używaj swojego intelektu, aby udawać się dokądkolwiek zechcesz i kiedy tylko zechcesz. To będzie możliwe tylko wtedy, gdy staniesz się całkowicie wolny od przywiązania do tego świata. Ten świat jest pozbawiony smaku, a gdy nie masz nic wspólnego z tym pozbawionym smaku światem, w którym nie ma żadnych osiągnięć, powinieneś przestać tam podążać swoim intelektem. Ten świat znajduje się w skrajnych głębinach piekła, niech więc nie pojawiają się żadne myśli ani sny o wchodzeniu do niego.

Hasło:
Przekazywanie doświadczenia prawdy i dobrych manier poprzez swoją twarz i swoje działania jest wielkością.

Pielęgnuj ducha podźwigania innych i podźwigaj tych, którzy cię znieważyli.

Ci, którzy są pełni uczuć współczucia i chęci podźwigania innych, stale są klejnotami zadowolenia; sami są zadowoleni i sprawią, że inni również są zadowoleni. Ich niezwykłością jest to, że dają nadzieję tym, którzy stracili nadzieję. Oni pielęgnują w sobie płomień nadziei dla ludzi i spraw, w które inny przestali już wierzyć. Dzięki swoim dobrym życzeniom, by podźwigać innych, dają miłość, siłę, słodkie słowa oraz współdziałanie pełne zapału i entuzjazmu, i sprawiąją, że zniechęcone dusze stają się potężne, to znaczy zamienią żebraków w cesarzy.