Brahma Kumaris

12.06.26 Morning Polish Murli Om Shanti BapDada Madhuban

Esencja:
Słodkie, rozsądne dzieci, zawsze pamiętajcie, że każde z was jest niezniszczalną duszą. Teraz, razem z Ojcem macie pójść na pierwsze piętro.

Pytanie:
Dzieci, jaki wysiłek każde z was musi z całą pewnością czynić?

Odpowiedź:
Stale utrzymujcie w swoich sercach całą wiedzę, którą Baba wam daje. Ubijajcie ją i przyswajajcie. Czyniąc to, otrzymacie potęgę. Każde z was na pewno musi czynić taki wysiłek. Ci, którzy wykonują ten incognito wysiłek pozostają stale radośni. Oni mają upojenie, z powodu tego kto ich uczy i przed kim siedzą.

Om śanti.
Kto to powiedział? Dwukrotnie zostało powiedziane: Om śanti, om śanti. Pierwszy raz powiedział to Śiw Baba, a drugi raz powiedział to Brahma Baba. Bap i Dada są połączeni, a więc oni obydwaj muszą powiedzieć: Om śanti, om śanti. Kto powiedział pierwszy? Kto powiedział jako drugi? Najpierw Śiw Baba powiedział: Om śanti, jestem Oceanem Spokoju. Kto powiedział później? Dusza Dady to powiedziała. On przypomina wam dzieci: Om śanti. Jestem zawsze świadomy duszy. Ja nigdy nie staję się świadomy ciała. Tylko jeden Ojciec jest stale świadomy duszy. Brahma, Wisznu i Śankar nie powiedzieliby tego. Wiecie, że nawet Brahma, Wisznu i Śankar mają subtelne postacie. Dlatego, Śiw Baba, który nie ma ciała mówi: Om śanti. Ojciec tłumaczy wam bardzo jasno i mówi: Ja przychodzę tylko raz. Jestem zawsze świadomy duszy. Ja nie wchodzę w cykl narodzin i śmierci. Dlatego Moja chwała jest unikalna. Jestem zwany bezcielesnym Najwyższym Ojcem, Najwyższą Duszą. Na ścieżce czczenia oni także zwracają się do Śiwy jako bezcielesnego Najwyższego Ojca, Najwyższej Duszy. Bezcielesny jest czczony. On nigdy nie rodzi się w ciele, to znaczy, On nigdy nie staje się świadomy ciała. Dobrze, zejdźmy stamtąd do subtelnego rejonu, gdzie zamieszkują Brahma, Wisznu i Śankar. Imię i postać Śiwy nie są widoczne. Jego wizerunki są tworzone, ale On jest bezcielesny. On nigdy nie staje się cielesny. To bezcielesny jest czczony. Dzieci, w swoich intelektach macie całą tę wiedzę. Wykonywałyście czczenie. Dzieci, widziałyście obrazy. Dzieci, wiecie, że w złotym i srebrnym wieku nie są czczeni ani ci, którzy mają wizerunki, ani Ten, który nie ma wizerunku. W waszych intelektach jest to, że Najwyższy Ojciec, Najwyższa Dusza nie ma wizerunku. On nie ma ani subtelnego, ani fizycznego wizerunku. Jest śpiewana Jego chwała jako Tego, który usuwa cierpienie, jest Dawcą Szczęścia i Oczyścicielem. Nikogo innego nie określilibyście jako Oczyściciela. Te kwestie nie są w intelekcie żadnej ludzkiej istoty. Brahma, Wisznu i Śankar są mieszkańcami subtelnego rejonu. Jest pierwsze piętro, a potem jest drugie piętro. Najwyższym ze wszystkich jest bezcielesny świat i to jest piętro, na którym mieszka Najwyższy Ojciec, Najwyższa Dusza. Ci z subtelnymi ciałami mieszkają na drugim piętrze. Na trzecim piętrze są fizyczne, cielesne istoty. Nie ma potrzeby, aby z tego powodu popadać w zamieszanie. Nikt, za wyjątkiem Najwyższego Ojca, Najwyższej Duszy nie może wyjaśnić tych kwestii. Powyżej jest świat dusz, jest on zwany bezcielesnym światem. Jest to świat wszystkich nas, dusz, bezcielesny świat. My, dusze, przychodzimy do cielesnego świata. Dusze mieszkają tam powyżej, podczas gdy ucieleśnione dusze, żyjące istoty, mieszkają tutaj. To powinno być w waszych intelektach. My naprawdę jesteśmy dziećmi bezcielesnego Baby. My także najpierw mieszkaliśmy z bezcielesnym Ojcem. Dusze mieszkają w bezcielesnym świecie. Nawet teraz one stale schodzą w dół, aby grać swoje role w fizycznej postaci. Tamten, to jest świat bezcielesnego Ojca. Powinno być upojenie, że jesteście duszami. Powinno być upojenie niezniszczalnymi kwestiami. Nie powinno być upojenia czymś zniszczalnym. Ci, którzy są upojeni ciałem, są zwani świadomymi ciała. Czy lepsi są ci, którzy są świadomi ciała czy ci, którzy są świadomi duszy? Którzy są rozsądni? Ci, którzy są świadomi duszy. Dusza jest niezniszczalna, a ciało jest zniszczalne. Dusza mówi: Biorę 84 wcielenia. My, dusze pozostajemy z Ojcem w najwyższym rejonie, przychodzimy stamtąd tutaj, aby grać swoje role. Dusza mówi: O, Baba! W fizycznym świecie jest fizyczny Baba, a w bezcielesnym świecie jest bezcielesny Baba. To jest coś bardzo łatwego. Brahma jest zwany Pradżapitą Brahmą. On istnieje tutaj. Tam wszystkie my, dusze, jesteśmy braćmi, dziećmi jednego Ojca. Mieszkamy z Ojcem Śiwą. Imię Najwyższej Duszy to Śiwa, a imię dusz to saligramy. Musi istnieć Stwórca dusz. Zawsze wciąż rozmawiaj ze sobą w swoim sercu. Czyń wysiłek, aby mieć w swoim sercu wiedzę, którą otrzymałeś. To dusza myśli. Przede wszystkim miej wiarę, że jesteś duszą, która mieszka z Ojcem. Jesteśmy Jego dziećmi, a więc na pewno powinniśmy otrzymać dziedzictwo. Wiecie, że tak jak jest tworzone genealogiczne drzewo, tak samo zanim może zaistnieć drzewo dusz, na pewno musi być jego Nasiono. Jest senior ojciec, a potem jest dwoje do czworga jego dzieci, a następnie są ich dzieci. To drzewo stale rośnie i staje się duże. To jest plan tego genealogicznego drzewa: Ta osoba pochodzi od tej a tej osoby itd. Dzieci, wiecie, że wszystkie dusze mieszkają w bezcielesnym świecie. Istnieje także taki obraz. Najwyższym ze wszystkich jest Ojciec. Dzieci, w waszych intelektach jest to, że Baba wszedł w to ciało. Duchowy Ociec wchodzi w tego i uczy duchy. On nie uczy was w subtelnym rejonie. W złotym wieku nikt nie ma tej wiedzy. Tylko w zbieżnym wieku Ojciec przychodzi i daje wam tę wiedzę. Nikt nie ma wiedzy o ludzkim drzewie świata. Oni zapisali, że czas trwania cyklu jest bardzo długi. Ojciec teraz wam wyjaśnia: Dzieci, teraz macie jeszcze raz powrócić do domu. To jest dom dusz, gdzie mieszka Ojciec i dzieci, bracia. Tylko gdy przychodzicie tutaj i bierzecie ciała, jesteście braćmi i siostrami. Wszystkie my, dusze, jesteśmy braćmi. Z całą pewnością będzie również Ojciec braci. On jest Najwyższym Ojcem, Najwyższą Duszą. Wszystkie dusze pamiętają Go, gdy są w ciałach. W złotym i srebrnym wieku nikt Go nie pamięta. Każdy pamięta Go w nieczystym świecie, ponieważ wszyscy są w więzieniu Rawana. Sita wzywała Ramę. Ojciec wyjaśnia: To nie Ramę srebrnego wieku pamiętacie. Ludzie stale pamiętają Najwyższego Ojca, Najwyższą Duszę i uważają, że On jest Ramą. To dusze wołają. Teraz, wiecie, że nie będziecie wzywać nikogo przez połowę cyklu, ponieważ będziecie w lądzie szczęścia. Obecnie, tylko Ojciec wam wyjaśnia, nikt inny niczego nie wie. Oni mówią, że dusza jest Najwyższą Duszą i że dusza scaliła się z Najwyższą Duszą. Ojciec wyjaśnia: Dusze są niezniszczalne. Żadna dusza nie może być zniszczona. Tak jak Ojciec jest niezniszczalny, tak samo dusze są także niezniszczalne. Tutaj dusze stają się nieczyste i tamopradhan, a potem Ojciec czyni dusze czystymi i satopradhan. Cały świat musi stać się tamopradahan, a potem musi stać się satopradhan. Ojciec musi przyjść, aby uczynić czystym nieczysty świat. On jest zwany Bogiem Ojcem. Ojciec jest niezniszczalny i my, dusze, jesteśmy także niezniszczalne. Ta sztuka życia także jest niezniszczalna. Dzieci, wiecie, w jaki sposób powtarza się historia i geografia świata. Nasza rola trwa przez wszystkie cztery wieki. Stajemy się dynastią słońca, a potem dynastią księżyca. Dynastia księżyca jest na drugim miejscu. Ci, którzy posiadają 14 boskich stopni, nie mogą być zwani dynastią słońca. W rzeczywistości oni nawet nie powinni być zwani bóstwami. Bóstwa są całkowicie bez występków, w 16 boskich stopniach doskonałe. O Ramie mówi się, że ma 14 boskich stopni. Wyjaśniane jest tylko to, co dotyczy konta 84 wcieleń. Coś co jest nowe, staje się stare i nie sprawia to tak wielkiej przyjemności. Najpierw jesteście całkowicie czyści, a potem po kilku latach mówi się o was, że macie kilka lat. Dawany jest przykład budynku. To samo odnosi się do wszystkiego. Świat jest jak wielka scena. Żywioł nieba jest bardzo duży; nie ma końca. Nikt nie może powiedzieć, gdzie on się kończy. Gdybyście poruszali się po nim, nie znaleźlibyście jego końca. Nie ma również końca wielkiego żywiołu brahm. Naukowcy czynią tak dużo wysiłku, aby dotrzeć do jego kresu, ale nie mogą tam dojść, nie potrafią dotrzeć do jego końca. Żywioł brahm jest bardzo duży, jest nieskończony. Dusze, żyjecie tam w bardzo małej przestrzeni. Tutaj ludzie budują tak wielkie budynki itp. Przestrzeń na ziemi jest bardzo duża. Muszą także istnieć gospodarstwa rolne itd. Tam mieszkają tylko dusze. W jaki sposób dusza jadłaby bez ciała? Tam dusze są poza doświadczaniem czegokolwiek. Tam nie ma niczego do jedzenia, ani do doświadczania. Ojciec wyjaśnia: Dzieci, otrzymujecie tę wiedzę tylko raz, a potem otrzymacie ją po upływie cyklu. Powinno być to upojenie. Należeliśmy do religii bóstw. Mówicie: Baba, pięć tysięcy lat od dnia dzisiejszego przyszliśmy do Ciebie, aby zmienić się z siudrów w braminów. Teraz przyszliśmy do Ciebie jeszcze raz. Mówicie, że przyszliście do Dady, ponieważ On (Baba) jest bezcielesny. Ojciec wchodzi w tego. Ojciec mówi: Tak, jak wy używacie narządów ciała, aby grać swoje role, tak samo Ja biorę oparcie ciała. Jak inaczej mógłbym grać Swoją rolę? Ludzie świętują narodziny Śiwy, ale On jest bezcielesny. W jaki sposób On może mieć narodziny? Każda ludzka istota zostawia jedno ciało i bierze następne. Ojciec mówi: Dzieci, w jaki sposób Ja mogę przyjść i uczyć was radża jogi? Tylko Ojciec przychodzi i uczy radża jogi, aby zmienić was z ludzi w bóstwa. Tylko Ja jestem zwany Oczyścicielem i Oceanem Wiedzy. Znam początek, środek i koniec drzewa. Dzieci, rozumiecie, że Baba wchodzi w tego i wyjaśnia wam całą wiedzę. Rola Brahmy, Wisznu i Śankara także ma być zrozumiana. Zrozumieliście, że Ojciec jest Oczyścicielem. Chwała każdego jest odrębna i obowiązek każdego jest inny. Istnieją prezydenci, premierzy itd. Dusza mówi: To jest moje ciało. Ja jestem premierem. Jeżeli dusza nie miałaby ciała, nie mogłaby mówić. Śiw Baba jest bezcielesny. On także aby mówić, musi wziąć oparcie fizycznych organów ciała. I dlatego zostało pokazane, że Ganges wypływa z ust. Jednak Śiwa jest tylko punktem! Jak On mógłby mieć usta? Dlatego On przychodzi, siada w tym (Brahmie) i sprawia, że z niego wypływa Ganges wiedzy. Każdy pamięta Ojca: O Oczyścicielu, przyjdź, wyzwól nas z tego cierpienia. On jest Chirurgiem, Największym ze Wszystkich. Tylko On ma wiedzę, aby oczyszczać nieczystych. Jest tylko jeden Chirurg, który oczyszcza wszystkich nieczystych. W złotym wieku wszyscy są wolni od chorób. Lakszmi i Narajan byli panami złotego wieku. Kto nauczył ich takich czynów, że stali się wolni od chorób? Tylko Ojciec przychodzi i uczy was, jak wykonywać wzniosłe czyny. Ludzie tutaj wciąż żałują za swoje czyny. W złotym wieku nie powiedzielibyście, że wasze czyny są takie. Tam nie ma cierpienia lub chorób. Tutaj oni sprawiają sobie nawzajem tylko cierpienie. W złotym i srebrnym wieku nie ma cierpienia, o którym można byłoby powiedzieć, że jest cierpieniem za czyny, że jest cierpieniem karmy. Nikt nie rozumie znaczenia czynu, neutralnego czynu i grzesznego czynu. Wiecie, że wszystko jest najpierw satopradhan, a potem staje się sato, radżo i tamo. W złotym wieku pięć żywiołów jest satopradhan. Nawet nasze ciała są stwarzane z satopradhan żywiołów, a potem, gdy poziom czystości duszy zmniejsza się o dwa stopnie, ciało też staje się takie. Stan świata także jest o dwa stopnie niższy. Tylko Ojciec siada tutaj i wyjaśnia wszystkie te kwestie. Nikt inny nie może tego wyjaśnić. Aćća.

Najsłodszym, ukochanym, dawno zagubionym, a teraz odnalezionym dzieciom, miłość, pamiętanie i dzień dobry od Matki, Ojca, BapDady. Duchowy Ojciec mówi namaste duchowym dzieciom.

Esencja dla dharny:
1. Od teraz, zgodnie ze śrimatem Ojca, wykonuj takie wzniosłe czyny, że nigdy nie będziesz musiał za nie żałować, to znaczy, nie będziesz musiał doświadczać kary za swoje czyny.

2. Nie miej upojenia niczym, co jest zniszczalne. Nawet twoje ciało jest zniszczalne. Nie miej upojenia nawet tym. Bądź rozsądny.

Błogosławieństwo:
Należ do swojego lądu i pozostawaj poza, traktując ten stary świat jako obcy dla ciebie.

Niektórzy ludzie nie dotykają niczego, co pochodzi z zagranicy, ponieważ wierzą, że powinni korzystać wyłącznie z tego, co pochodzi z ich lądu. Podobnie ten stary świat jest dla ciebie obcy, dlatego musisz pozostać poza nim. Oznacza to, że cokolwiek pochodzi z tego starego świata: natura, sanskary, nie daj się nawet w najmniejszym stopniu przez to pociągnąć. Bądź tym, kto kocha swój ląd, to znaczy uważaj się za mieszkańca najwyższej siedziby, jeśli chodzi o ciebie, duszę, i za mieszkańca Madhubanu, jeśli chodzi o twoją boską rodzinę. Utrzymuj to upojenie.

Hasło:
Zamiast dać się uwięzić w dżameli (zamęcie), stale pozostawaj w meli spotkania.

By pozostawać stale radosnym, miej łatwą naturę i bądź tolerancyjny.

Specjalnościami świętego łabędzia są łatwa natura, używanie prostych słów oraz posiadanie prostej postawy i prostego sposobu (czystego) patrzenia. BapDada najbardziej kocha tych, którzy mają czyste serca i jest najbliżej ich. Ci, którzy mają czyste serca, zawsze zasiadają na tronie serca BapDady, a ponieważ wszystkie ich wzniosłe myśli się spełniają, postrzegani są jako łatwi, prości i przejrzyści. Są tacy sami w swojej postawie, spojrzeniu, słowach, relacjach i związkach.