20.06.24           Morning Polish Murli            Om Shanti           BapDada Madhuban

Esencja:
Słodkie dzieci, nie marnujcie swojego czasu goniąc za garścią ciecierzycy (rzeczami o niskiej wartości). Teraz stańcie się pomocnikami Ojca i sławcie Jego imię. (Specjalnie dla kumari)

Pytanie:
Jakie są znaki posuwania się naprzód na tej ścieżce wiedzy?

Odpowiedź:
Dzieci, które zawsze pamiętają rejon spokoju i ląd szczęścia, i których intelekty nigdzie nie błądzą w czasie pamiętania; które nie mają bezużytecznych myśli w intelektach; których intelekty są skoncentrowane; które nie przysypiają i których poziom szczęścia jest wysoki, udowadniają, że posuwają się naprzód na tej ścieżce wiedzy.

Om śanti.
Dzieci, siedzicie tutaj tak długo. Wasze serca czują, jakbyście siedzieli w Śiwalai (świątyni Śiwy). Pamiętacie Śiw Babę i pamiętacie także niebo. Tylko dzięki pamiętaniu otrzymujecie szczęście. Nawet, jeżeli wasze intelekty będą pamiętać, że znajdujecie się w Śiwalai będziecie szczęśliwy. Ostatecznie wszyscy musicie iść do Śiwalai. Nikt nie pozostanie na stałe w rejonie spokoju. W rzeczywistości rejon spokoju, tzn. Paramdham, jest zwany świątynią Śiwy i ziemia szczęścia jest także zwana świątynią Śiwy. Obydwa miejsca są zakładane przez Ojca. Dzieci, macie pamiętać obydwa te miejsca. Jedna Śiwalaja jest dla spokoju, a druga jest dla szczęścia. Ten świat jest ziemią cierpienia. Teraz jesteście w zbieżnym wieku. Nie wolno wam pamiętać niczego innego oprócz rejonu spokoju i ziemi szczęścia. Bez względu na to gdzie się znajdujecie, nawet jeżeli jesteście w swojej pracy, wasze intelekty powinny stale pamiętać o obydwu Śiwalajach. Macie zapomnieć ziemię cierpienia. Dzieci, wiecie, że ten dom publiczny, ta ziemia cierpienia teraz się kończy. Dzieci, siedząc tutaj nie powinniście przysypiać. Intelekty wielu dzieci błądzą w różnych kierunkach. Są przeszkody Mai. Ojciec stale wam powtarza: Dzieci, manmanabhaw! Przedstawia wam również różne metody. Siedząc tutaj pamiętajcie swoimi intelektami, że najpierw pójdziecie do Śiwalai rejonu spokoju, a potem pójdziecie do ziemi szczęścia. Pamiętając to stale będziecie usuwać grzechy. Im więcej przebywacie w pamiętaniu, tym bardziej posuwacie się do przodu. Nie powinniście mieć żadnych innych myśli siedząc tutaj. W przeciwnym wypadku stwarzacie stratę dla innych. Zamiast wnosić im korzyć, jesteście przyczyną straty. Wcześniej, jak zasiadaliście w medytacji, Baba sadzał osobę z przodu, żeby sprawdzała, kto zasypia lub ma zamknięte oczy. Wtedy byliście bardzo uważni. Ojciec także patrzył, czy joga waszych intelektów nie błądzi lub czy nie przysypiacie. Wielu tutaj przychodzi i oni niczego nie rozumieją. Przyprowadzają ich bramińscy nauczyciele. Bardzo dobre dzieci powinny znajdować się przed Śiw Babą, które nie tworzą złego wrażenia, ponieważ ten Jeden nie jest zwykłym nauczycielem. Ojciec siedzi tutaj i was uczy, a więc powinniście siedzieć z wielką uwagą. Baba sadza was w ciszy tylko na piętnaście minut, ale wy siedzicie przez godzinę lub dwie. Nie każdy jest maharati. Słabi powinni być ostrzegani. Wtedy staną się czujni i ostrożni. Ci, którzy nie przebywają w pamiętaniu i nadal mają bezużyteczne myśli, tworzą przeszkody, ponieważ ich intelekty wędrują w różne miejsca. Tutaj siedzą wszyscy: jeźdźcy na słoniach, kawaleria a także piechota. Baba przyszedł dziś po ubijaniu oceanu wiedzy: Model Śiwalai, domu publicznego i najbardziej pomyślnego zbieżnego wieku, te trzy rzeczy, które wy pokazujecie na wystawach i w galeriach to jest bardzo dobry sposób wyjaśniania ludziom wiedzy. Powinniście tworzyć bardzo duże modele. Powinniście pozyskać największą i najlepszą halę, tak by uświadomienie szybko dotarło do intelektów ludzi. Dzieci, powinnyście myśleć o tym, jak im to udowodnić. Powinniście uczynić bardzo dobrym najbardziej pomyślny zbieżny wiek. Poprzez to ludzie będą mogli bardzo dobrze zrozumieć. Pokazujecie także 5 – 8 osób siedzących w tapasji, ale powinniście pokazywać 10 – 15 osób siedzących w tapasji. Powinniście tworzyć bardzo duże obrazy i opisywać je w bardzo jasny sposób. Wyjaśniacie tak wiele, jednak ludzie tak naprawdę nie rozumieją. Czynicie wielkie starania, by wyjaśniać, ale oni mają kamienne intelekty. Na ile jest to możliwe powinniście wyjaśniać bardzo wyraźnie. Ci, którzy są stale zajęci służeniem, powinni zastanawiać się jak powiększać usługę. Nie jest tak wielką przyjemnością wyjaśnianie za pomocą projektora i na wystawach, ile jest przyjemności w wyjaśnianiu w galeriach. Poprzez projektor oni niczego nie rozumieją. Najlepiej jest służyć w galeriach, nawet, jeżeli one są małe. W jednym pokoju powinny być pokazane sceny Śiwalai, domu publicznego a także pokazany najbardziej pomyślny wiek zbieżny. By to wyjaśniać potrzebny jest bardzo szeroki i nieograniczony intelekt. Nieograniczony Ojciec i Nieograniczony Nauczyciel przyszedł, ale On nie będzie siedział i myślał o tym, że dzieci powinny zdać egzamin prawnika, lekarza, doktora, itp. Ojciec nie zamierza tu siedzieć. Wkrótce odejdzie. Czasu jest bardzo mało, a ludzie nadal się nie budzą. Te córki, które są dobre, powiedzą: Dlaczego ja bym miała marnować swój czas na zarabianie 400 czy 500 rupii? Jaką pozycję wezmę w Śiwalai? Baba widzi, że kumari są wolne. Bez względu na to, jak duży miesięczny dochód otrzymujesz, to jest tylko i tak garść grochu. Wszystko to się skończy. Nic nie pozostanie. Ojciec teraz przyszedł sprawić byście wyrzekły się tej garści ciecierzycy. Wszystko to się skończy. Nic nie pozostanie. Ojciec teraz przyszedł abyście pozostawili garść ciecierzycy. Jednak niektóre tego w ogóle nie pozostawiają. Tam otrzymujecie garść ciecierzycy, a tutaj otrzymujecie zwierzchnictwo świata. Te pieniądze, które zarabiasz to tylko garść ciecierzycy warta kilka groszy, a więc dlaczego gnębisz siebie goniąc za nimi? Kumari są wolne. Tamte studia są wart tylko paru groszy. Jeżeli pozostawisz tamtą naukę i będziesz stale studiować tę wiedzę, twój intelekt może się otworzyć. Małe córki powinny zasiadać i dawać wiedzę starszym wyjaśniając, że Ojciec przyszedł, aby założyć Śiwalaję. Wiecie, że wszystko w tym świecie zmieni się w kurz. Nie będziesz mieć nawet tej garści ciecierzycy w swojej fortunie. Niektórzy będą mieć 5 ziaren ciecierzycy, tzn. pięćset tysięcy rupii w swojej ręce, ale to także ulegnie zniszczeniu. Teraz pozostało bardzo mało czasu. Dzień po dniu warunki stają się coraz gorsze. Nagle pojawiają się klęski naturalne. Śmierć następuje nagle. Nawet trzymając w ręce zaciśnięte ziarna ciecierzycy, opuszczają swoje ciało. Ludzi trzeba wyzwalać z tego małpiego zachowania. Nie ciecie się z zobaczenia tylko muzeum, macie pokazać cuda. Ludzie mają być przekształcani. Dzieci, Ojciec daje wam zwierzchnictwo świata. Jednak niektórzy nie będą mieć nawet ciecierzycy w swojej fortunie, wszystko zostanie zniszczone. Zamiast tego, dlaczego nie brać zwierzchnictwa od Ojca? W tym nie ma żadnej trudności. Po prostu macie pamiętać Ojca i obracać dyskiem samorealizacji. Masz opróżnić swoją zaciśniętą pięść trzymającą ciecierzycę i po napełnieniu jej diamentami i klejnotami powrócić do domu. Ojciec wyjaśnia: Słodkie dzieci, dlaczego marnujecie swój czas uganiając się za garścią ciecierzycy? Tak, jeżeli ktoś jest starszy i ma wiele dzieci musi się nimi opiekować. To jest bardzo łatwe dla panien. Kiedy ktoś przychodzi, po prostu wyjaśniajcie, że Ojciec daje nam to zwierzchnictwo. A więc powinniście brać to zwierzchnictwo. Wasze ręce teraz napełniają się diamentami, wszystko inne zostanie zniszczone. Ojciec wyjaśnia: Grzeszyliście przez 63 życia. Innym rodzajem grzechu jest znieważanie Ojca i bóstw. Staliście się występni, a więc znieważaliście także Ojca. Tak bardzo, znieważaliście Ojca. Dzieci, Ojciec siedzi tutaj i wam wyjaśnia: Nie marnujcie swojego czasu. Nie mów: Baba nie mogę przebywać w pamiętaniu. Powiedz: Baba, nie jestem w stanie pamiętać siebie uważając się za duszę. Zapominam siebie. Stać się świadomym ciała tzn. zapomnieć siebie. Jeżeli nie potrafisz pamiętać siebie jako o duszy, to jak będziesz pamiętać Ojca? Cel jest bardzo wysoki. To jest bardzo łatwe, ale tak, jest także opozycja ze strony Mai. Pomimo, że ludzie studiują Gitę i inne pisma, w ogóle nie rozumieją, co to oznacza. Głównym pismem Bharatu jest Gita. Każda religia ma własne pismo. Ci, którzy zakładają religie nie mogą być zwani Satguru. To jest wielki błąd. Satguru jest tylko Jeden, ale jest wielu, którzy nazywają siebie przewodnikami. Jeżeli ktoś uczy innych, jak stać się stolarzem czy inżynierem, to ta osoba jest także guru. Każdy, kto uczy czegoś jest guru, ale jest tylko jeden Satguru. Teraz znaleźliście Satguru. On jest także Prawdziwym Ojcem i Prawdziwym Nauczycielem. Dzieci, dlatego nie powinniście być niedbałe. Jak odchodzicie stąd, jesteście bardzo odświeżeni, ale jak tylko wracacie do domu, zapominacie o wszystkim. Bardzo dużo kary otrzymuje się w więzieniu łona. Tam łono jest pałacem. Tam nie wykonuje się żadnych grzesznych czynów i nie otrzymuje się żadnej kary. Dzieci, tutaj (w Madhubanie) rozumiecie, że osobiście uczycie się u Ojca. Tam na zewnątrz, w waszych domach, nie powiecie tego. Tam rozumiecie, że wasz brat was uczy. Tutaj bezpośrednio stajecie przed Ojcem. Ojciec bardzo dobrze wam wyjaśnia. Dzieci, jest różnica pomiędzy tym jak wyjaśnia Ojciec, a tym jak wy wyjaśniacie. Dzieci, Ojciec zasiada tutaj i was ostrzega. On mówi „Dziecko, dziecko” i wyjaśnia. Rozumiecie, co to jest Śiwalaja (świątynia Śiwy), a co to jest dom publiczny (Wajśialaja). To są nieograniczone kwestie. Pokazujcie to jasno, tak by ludziom się to podobało. Tam, wyjaśniacie w lekki sposób, ale wyjaśniajcie im poważnie, tak by mogli bardzo jasno zrozumieć: miejcie miłosierdzie dla siebie. Czy zamierzacie zostać w tym domu publicznym? Baba cały czas zastanawia się, jak wyjaśniać. Dzieci czynią tak wiele starań, jednak jest tak, że nic nie zapada do ich intelektów. Stale mówią: „Tak, tak; to jest bardzo dobre. Powinniście także wyjaśniać to w wioskach”, pomimo, że oni sami niczego nie rozumieją. Bogaci ludzie, którzy mają wiele pieniędzy nie zrozumieją niczego. Oni na to w ogóle nie zwracają uwagi. Oni przyjdą na samym końcu, ale wtedy będzie za późno. Ani ich bogactwo nie będzie użyteczne, ani oni nie będą mogli przebywać w jodze. Ale jeżeli będą tego słuchać staną się częścią poddanych. Biedni mogą wziąć bardzo wysokie pozycje. Co posiadacie wy, kumari? O kumari mówi się, że jest biedna, ponieważ najczęściej synowie otrzymują dziedzictwo jej ojca. Kiedy kumari wychodzi za mąż, wchodzi w występek żądzy. Mówią jej: Wyjdź za mąż, a dam ci pieniądze, ale jeżeli chcesz żyć w czystości, nie dostaniesz ani grosza. Popatrzcie na ich postawę! Nie wolno wam się nikogo bać. Powinniście otwarcie wszystko wyjaśniać. Powinniście być bardzo aktywni. Mówicie pełną prawdę. To jest zbieżny wiek. Z jednej strony jest garść ciecierzycy, a z drugiej strony garść diamentów. Z bycia takimi jak małpy stajecie się teraz godni bycia w świątyni. Powinniście czynić starania i zdobyć diamentowe życie. Wasze twarze powinny być twarzami odważnych lwic. Twarze niektórych ludzi wyglądają jak twarze nieśmiałych kóz. Takie osoby obawiają się nawet małego dźwięku. Dzieci, Ojciec was ostrzega. Panny nie powinny wpadać w pułapki. Jeżeli zostaniesz uwięziona w niewoli będziesz bita dla występku żądzy. Jeżeli dobrze sobie wdrożysz wiedzę staniesz się cesarzową świata. Ojciec mówi: Przyszedłem by dać wam zwierzchnictwo świata. Jednak w fortunie niektórych tego nie ma. Ojciec jest Panem biednych. Panny są biedne. Kiedy rodzice nie są w stanie wydać córki za mąż, to ją oddają. Panny powinny być bardzo upojone. „Powinnam się bardzo dobrze uczyć i wziąć wysoką pozycję.” Dobrzy uczniowie zwracają uwagę na swoją naukę, tak by zdać z honorem i potem otrzymują stypendium. Im więcej wysiłku czynisz, tym wyższą pozycję otrzymasz i to także będzie na 21 żyć. Tutaj szczęście jest przemijające. Dzisiaj otrzymujesz jakąś pozycję, a jak jutro umrzesz wszystko się kończy. Jest wielka różnica pomiędzy joginami i bhoginami (ci, którzy żyją w zmysłowej przyjemności). Ojciec mówi: Zwracajcie większą uwagę na biednych. Mało który z bogatych zajmie się tym. Oni tylko mówią, że to, co robicie jest bardzo dobre, że ta organizacja jest bardzo dobra i że skorzysta z niej wielu ludzi, ale oni sami nie wnoszą dla siebie żadnych korzyści. Mówią, że to jest bardzo dobre, ale jak tylko wychodzą stąd, wszystko się dla nich kończy. Maja czeka z kijem i sprawia, że tracisz cały entuzjazm. Jak uderzy cię chociaż raz, sprawi, że stracisz całą swoją mądrość. Ojciec wyjaśnia: Popatrzcie jaki stan osiągnął Bharat. Dzieci, bardzo dobrze zrozumiałyście dramat. Aćća.

Najsłodszym, umiłowanym, dawno zagubionym, a teraz odnalezionym dzieciom miłość, pamiętanie i dzień dobry od Matki, Ojca, BapDady. Duchowy Ojciec mówi namaste, duchowym dzieciom.

Esencja dla dharny:
1. Wyrzeknij się garści ciecierzycy i czyń pełne starania, by wziąć od Ojca zwierzchnictwo świata. Niczego się nie obawiaj. Bądź nieulękły i wolny od niewoli. Używaj swojego czasu w sposób wartościowy, zarabiając prawdziwy dochód.

2. Zapomnij tę ziemię cierpienia i myśl stale o Śiwalai, tzn. o rejonie spokoju i o ziemi szczęścia. Rozpoznawaj przeszkody Mai i uważaj na nie.

Błogosławieństwo:
Stań się pogromcą przywiązania i uosobieniem pamiętania poprzez studiowanie i nauczanie lekcji Gity.

Pierwszą lekcją wiedzy Gity jest: Stań się bezcielesną duszą. Ostatnią lekcją jest: Stań się pogromcą przywiązania i uosobieniem pamiętania. Pierwsza lekcja jest metodą, a ostatnia lekcja jest rezultatem tej metody. Tak więc, przede wszystkim studiuj te lekcje sam w każdej chwili, a następnie nauczaj ich innych. Wykonuj tak wzniosłe działania, że widząc to, wszystkie dusze będą same wykonywać wzniosłe działania i będą w stanie uczynić swoją linię fortuny wzniosłą.

Hasło:
Bądź zanurzony w miłości Boga, a zostaniesz uwolniony od konieczności ciężkiej pracy.